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帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 版權信息
- ISBN：9787532756322
- 條形碼：9787532756322 ; 978-7-5327-5632-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者
1.1958年諾貝爾文學獎得主帕斯捷爾納克的這部長篇代表作，堪稱二十世紀俄蘇文學*重要的偉大作品之一。在上世紀五十年代的蘇聯(lián)，它是一部“悖時之作”，其出版境遇坎坷，在當年引起軒然大波，也使作家飽受時代帶來的窒息和屈辱。然而時光過去了半個多世紀，作品的魅力絲毫未減，已成難以逾越的經(jīng)典。
2.以賽亞·伯林對此書有深刻的評價：“鮑里斯·帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》在我看來是一部天才之作，它的出版是我們這個時代無與倫比的文學和道德事件。這部書在意大利出版的特殊背景，特別是，鐵幕兩邊出于政治宣傳目的對該書粗俗而又可恥的濫用，或許使人忽略了這樣一個更為重要的事實：它是俄羅斯文學傳統(tǒng)主流中一部偉大的史詩性的杰作，或許是這個傳統(tǒng)中的*后一部，同時也是自然世界以及根植于他們那個時代歷史與道德的社會的產(chǎn)物，是一份絕對直率、高貴和深刻的個人聲明。……它的主題是普世性的，與大多數(shù)人的生活（人的出生、衰老和死亡）密切相關。與屠格涅夫、托爾斯泰和契訶夫作品中的主人公一樣，該書的主人公處于社會的邊緣，與社會發(fā)展的趨勢和命運密切相聯(lián)，但又不與之同流合污，在面對各種毀滅社會、摧殘和消滅許許多多其他同類的殘暴事件時，仍然保持著人性、內在的良心和是非感。”
3.無與倫比的詩性，是這部長篇小說在文學上的獨特造詣和魅力。
帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 內容簡介
厚厚兩卷本《日瓦戈醫(yī)生》為讀者展開的是一幅俄羅斯土地般深厚廣袤的時代畫卷：出身知識分子家庭的年輕的外科醫(yī)生日瓦戈，一次大戰(zhàn)期間在沙皇軍隊供職，眼見沙皇的虛弱無能和舊軍隊的腐敗，聰穎的心靈預感到革命力量的日趨成熟，期待革命給國家和人民帶來新生，并以積極的行動擁護新的政權。然而國內戰(zhàn)爭的嚴酷現(xiàn)實，以及新政權隨后的一系列政策實施，使這位誠實、正直的舊知識分子，對于暴力和集權產(chǎn)生了深切的懷疑和憂懼，在被迫而有系統(tǒng)的雙重生活中，承受著巨大的壓力。小說的另一條重要脈絡是日瓦戈與拉拉之間曲折的愛情，尤為世人稱道的是他們在避難的瓦雷金諾短暫而閃光的共同生活和詩歌創(chuàng)作，日瓦戈稱贊質樸寧靜的俄羅斯品質，并向往安靜地過自己的生活、做有意義的工作；而這樣的人生理想，以及他與拉拉艱難優(yōu)美的愛情，*終不為嚴酷的現(xiàn)實所容。
譯者在譯序中寫道：“這不是一部等閑的小說，它的濃重的傳奇色彩，說起來實屬罕見，且不帶一絲一毫的虛夸和做作，層層都是沉甸甸的歷史真實。”意大利《現(xiàn)代》雜志稱：“繼《戰(zhàn)爭與和平》后，還沒有一部作品能夠概括一個如此廣闊和如此具有歷史意義的時期。”
帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 目錄
譯者序 《日瓦戈醫(yī)生》及其作者
上卷
**章 五點鐘的直達快車
第二章 另一個世界中的少女
第三章 斯文季茨基家的圣誕舞會
第四章 不可避免的命運
第五章 告別舊世界
第六章 在莫斯科的日子
第七章 旅途
下卷
笫八章 抵達
第九章 瓦雷基諾
第十章 大道
第十一章 綠林戰(zhàn)士
第十二章 蜜甜的花楸
第十三章 在雕像樓對面
第十四章 重返瓦雷基諾
第十五章 完結
第十六章 尾聲
第十七章 日瓦戈的詩作
上卷
**章 五點鐘的直達快車
第二章 另一個世界中的少女
第三章 斯文季茨基家的圣誕舞會
第四章 不可避免的命運
第五章 告別舊世界
第六章 在莫斯科的日子
第七章 旅途
下卷
笫八章 抵達
第九章 瓦雷基諾
第十章 大道
第十一章 綠林戰(zhàn)士
第十二章 蜜甜的花楸
第十三章 在雕像樓對面
第十四章 重返瓦雷基諾
第十五章 完結
第十六章 尾聲
第十七章 日瓦戈的詩作
展開全部
帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 節(jié)選
拉拉走后忘了記日子。
他只是喝酒，寫紀念她的東西。然而，他詩里和札記中的拉拉，隨著不斷涂抹改寫，離真正的原型，離卡堅卡活生生的媽媽，離那正與卡堅卡在旅途中的拉拉，竟越來越遠了。
日瓦戈一再修改的目的，是要把拉拉描繪得更準確可信。這同樣也符合他追求內在含蓄的要求，不愿過于直率地袒露個人的感受，披露個人的真實往事，免得傷害直接參與其事其情的當事人。這樣一來，切膚之痛、仍然揪心的尚未平復的情感，便從詩中排擠了出去。詩中催人血淚、使人悲痛的內容被取代，出現(xiàn)了一種平和廣闊的氣度。于是個別事件被提升為人人熟悉的普遍性。日瓦戈醫(yī)生并未刻意追求這廣闊的氣度，它自然而來，好似拉拉從途中親自寄來的一種慰藉，好似她發(fā)自遠方的問候，好似她出現(xiàn)在夢境中，或是她的手在他額頭上撫摸。于是他很喜歡體現(xiàn)在詩作里的這一引人向上的特點。
在哭憶拉拉的東西寫畢之后，他又把不同時期的草稿，包括各種雜詠，遍及大自然、日常生活等等，都續(xù)寫完成了，和往常一樣，與這一工作同時，有許多對個人生活和社會生活的見解，涌入他的腦海。
他再次想到，對歷史、對所謂的歷史進程，自己的理解完全不同于一般人；在他眼里，歷史猶如植物世界的生活。冬天在雪的覆蓋下，闊葉林的禿枝細瘦可憐，像老人贅疣上的毛發(fā)。到了春天，幾日之內林木就改換了面貌，變得高聳入云，在樹葉遮蓋的林子深處可以藏身。這一變化是靠運動實現(xiàn)的，就其速度的疾迅來說不亞于動物的運動，因為動物成長不能像植物那樣快，再說植物的運動又從來無法窺見。森林是不能移動的，我們看不到它改變位置。任何時候我們看它，它總是在原地不動。我們看永遠在發(fā)展、永遠在變化而演變又難以窺見的社會生活和歷史，它們也同樣是原地不動的。
托爾斯泰在否認拿破侖、統(tǒng)治者、統(tǒng)帥等的先鋒作用時，沒有把自己這一思想發(fā)揮到底。他所想的也正是這個，但沒把它說透。誰也沒能創(chuàng)作歷史，歷史是看不見的，正像看不見草怎樣長大一樣。戰(zhàn)爭、革命、沙皇、羅伯斯庇爾——這些是歷史的自然刺激物，是它的酵母。進行革命的，都是善于行動的人，片面的狂熱者，自我克制的天才。他們在幾小時或幾天之內能夠推翻一個舊秩序。變革延續(xù)幾周，有許多情況是延續(xù)幾年，而后人們卻連續(xù)幾十年、幾個世紀崇拜這一導致變革的克制精神，把它奉為神圣之物。
接著對拉拉的哭憶，他也哀哭過梅柳澤耶夫鎮(zhèn)那個遙遠的夏季。那時，革命簡直是從天國降臨人世的上帝，是那個夏天的上帝；每個人都照自己的意愿發(fā)了瘋，每個人的生活都各行其是，而不是為證實*高政策的正確性所安排的說明和圖解。
在修改潤色這些復雜的作品時，他又一次檢查發(fā)現(xiàn)，藝術向來是服務于美的，而美是駕馭形式的幸福，形式則是生存的必需契機。一切有生命力的東西，為了生存必須掌握形式。因此，藝術，其中包括悲劇藝術，都是表現(xiàn)生存幸福的故事。上述這類思考和札記，同樣也給他帶來了幸福感，充滿淚水的悲劇性的幸福感。正由于胸間充溢著這一幸福，他不勝疲倦，覺得頭疼。
薩姆杰維亞托夫來看他，也帶來了酒，并且講了拉拉帶著女兒隨科馬羅夫斯基離開的情況。薩姆杰維亞托夫是乘鐵路上的檢道車來的。他責備日瓦戈醫(yī)生對黃馬照料不周，就牽走了，盡管日瓦戈醫(yī)生求他再等三四天。不過他答應過些時候親自來接日瓦戈醫(yī)生，帶他離開瓦雷基諾。
有時他工作入了神，寫著寫著突然十分清晰地回憶起離他而去的女人，一片柔情無以排遣，越發(fā)感到失去拉拉之痛。小時候，在夏季美妙的大自然里，他有時在百鳥啼囀中幻想聽到了故去母親的聲音。和那相仿，他的聽覺習慣了拉拉的聲音，同它融成了一體，所以現(xiàn)在也時而使他產(chǎn)生幻聽。他的聽覺，有時仿佛捕捉到隔壁屋中喚他的喊聲：“尤拉!”
這一周里，他還出現(xiàn)過另一種性質的錯覺。周末的夜里，他夢見屋底下有個藏龍的深溝。做了這樣一個可怕的怪夢之后，他睜開了眼睛。突然，谷底閃現(xiàn)一束火光，傳來放槍的聲響。奇怪的是，這一意外事件剛過一分鐘，日瓦戈醫(yī)生竟又沉沉入睡，翌日清早把這全當成了夢境。
十五
不久以后的一天，發(fā)生了這樣一件事。日瓦戈醫(yī)生的理智終于蘇醒了。他對自己說，如果決心要千方百計自戕，那么可以尋找更為有效而更少痛苦的方法。于是他暗自決定，只要薩姆杰維亞托夫一來，他馬上離開這里。
黃昏之前，天色還亮，他聽到有人吱嘎吱嘎踩雪的聲音，響聲很大。這人邁著堅定有力的步子，直奔這幢房子而來。
奇怪!這能是誰呢?薩姆杰維亞托夫來會騎馬，過路的在瓦雷基諾一直沒見過。“找我來的。”日瓦戈心想。“喚我回城，或是要求我回去。也許要逮捕我。可他們怎么把我?guī)ё吣?那也該有兩個人呀。這是米庫利齊恩。”他高興地揣測著，似乎聽出了來人的腳步聲。暫時還費人尋思的來客，在門前沒看到大鎖頭，發(fā)現(xiàn)門栓已被打掉，一時愣住了；然后他從容熟練地邁步進來，像主人似的打開一扇扇屋門，又細心地把門關好。
怪事發(fā)生時，日瓦戈醫(yī)生正坐在寫字臺前，背對著房門。當他從椅上站起，轉過臉來準備去迎接來客時，那人已站在門口，驚呆在那里。
“你找誰?”日瓦戈醫(yī)生下意識地沖口而出，說不清是對誰說的，所以當那人沒有回答時，他也并不覺得奇怪。
進來的是個魁梧壯實的人，面龐俊美，身穿短皮上衣、皮褲、暖和的羊皮靴，肩上挎了一支步槍。
只有陌生人出現(xiàn)時的這一瞬間，日瓦戈醫(yī)生覺得意外，而他的到來，并非意外。屋里發(fā)現(xiàn)的什物和其他跡象，已使日瓦戈對此次邂逅有所準備。顯然，來者便是房里儲存的那些東西的主人。他的外貌，日瓦戈醫(yī)生覺得見過、認識。看來客人也先有準備，知道房子有人住，表現(xiàn)得并不很驚訝。也許有人告訴了他，會在這兒看到什么人。也許他自己就認識日瓦戈醫(yī)生。
“這是誰呀，這是誰呀?”日瓦戈醫(yī)生絞盡腦汁在想。“上帝啊，我曾在哪兒見過他呀?這是真的嗎?不記得是哪年，一個五月暖和的早上，在拉茲維利火車站上，那趟不吉利的政委的列車。那政委思想清晰，為人直爽，恪守原則，正直，正直，非常正直。是斯特列爾尼科夫!”
十六
他們已經(jīng)談了許久，足有幾個小時。只有在俄國的俄羅斯人，才會這么長談，特別是那些擔驚受怕和愁眉不展的人們，那些發(fā)狂和盛怒的人們。而在當時的俄國，所有人莫不如此。到了黃昏時分，外面天色變黑。
斯特列爾尼科夫和人談話，和當時許多人一樣總是興奮地滔滔不絕。但這次他講個不停，除那以外還有個人的原因。
他抓住日瓦戈醫(yī)生，和他沒完沒了地談著，害怕孤獨的苦悶。他是怕良心的責備呢，還是怕縈回在腦海里的痛苦的回憶?也許是不滿意自己而備受熬煎。這種不滿使他厭惡自己，痛恨自己，恨不得羞愧而死。再不然，是他作出了可怕的不可改易的決定，他不愿總想著這個決定而孤身獨處，于是借著同日瓦戈醫(yī)生的長談，盡可能推遲實現(xiàn)自己的決定。
不管什么原因，斯特列爾尼科夫隱瞞了令他不安的某種秘密，而在其余的一切方面，卻不惜毫無節(jié)制地袒露心跡。
這是一種時代的病癥，是一個時代的革命瘋狂。所有的人，內心所想都不同于言辭和外在表現(xiàn)。誰也不是問心無愧的。每個人都有理由感覺自己一切全錯了，是個隱蔽的罪犯，是個未被戳穿的騙子。只要一有機會，自我譴責就如潮水一般鋪天蓋地而來。人們搜索枯腸地誹謗自己，不僅出于恐懼，也由于有了一種破壞性的病態(tài)的嗜好，是出于自愿，像是生理上的沉迷狀態(tài)，處于一種自我否定的狂熱之中，一旦任這種狂熱表現(xiàn)，便難以遏制。
帕斯捷爾納克作品系列日瓦戈醫(yī)生(上下)/帕斯捷爾納克作品系列 作者簡介
鮑·列·帕斯捷爾納克（1890-1960），俄蘇詩人、作家、翻譯家，1958年諾貝爾文學獎得主。早期創(chuàng)作用力在詩歌，作品深沉含蓄，隱喻新鮮，馬雅科夫斯基稱其為“詩人中的詩人”。小說創(chuàng)作《柳韋爾斯的少年時代》等受到好評。二十世紀三十年代到六十年代，他翻譯大量外國文學作品，所譯莎士比亞、歌德、席勒等大家名著，享有盛譽；1956年完成他最重要的長篇巨制《日瓦戈醫(yī)生》，1958年獲諾貝爾文學獎；但迫于國內壓力，放棄領獎，以極高的文學成就和知識分子的良心，贏得世界尊敬。代表作還有詩集《生活，我的姐妹》、自傳體隨筆《安全保護證》等。
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