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詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787221163400
- 條形碼:9787221163400 ; 978-7-221-16340-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 本書特色
全書將風(fēng)月作為一個嚴肅的話題來探討,通過傳統(tǒng)中國人的情愛視角,研究華夏族人的文化精神和民族心理,討論華夏族人特有的詩性精神。觀點有趣,論證豐滿,華夏族人的文化心理和詩性精神在其情愛生活中得以全景呈現(xiàn)。
詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 內(nèi)容簡介
詩性風(fēng)月:傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究,討論傳統(tǒng)中國社會的男女兩性關(guān)系,主要側(cè)重于男女兩性情愛關(guān)系的研究。意在通過傳統(tǒng)中國人的情愛生活的視角,研究華夏族人的文化精神和民族心理,展現(xiàn)華夏族人的詩性精神。應(yīng)該說這是一個獨特的視角,亦是一項有重要價值的學(xué)術(shù)課題,更是一個有大眾趣味的話題。
詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 目錄
詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 節(jié)選
詩性精神是傳統(tǒng)中國社會情愛生活的基本特征。古典藝術(shù)作品是傳統(tǒng)中國人詩性精神的直接體現(xiàn),傳統(tǒng)情愛生活是古代中國人詩性精神的間接展現(xiàn)。研究傳統(tǒng)中國人的詩性精神,藝術(shù)作品是文本依據(jù),情愛生活是鮮活證據(jù)。 — —緒論 P018 相對于其他審美對象而言,女性美是*普遍的,因而亦是*大眾化的審美對象。比如,對自然山水的審美,往往是高人雅士或有閑階層的專利;對藝術(shù)的審美,常常是文人學(xué)士*為擅長。并且對上述二者的審美,皆需有相當(dāng)?shù)奈幕尘昂椭R積累。唯有女性美,可以說是雅俗共賞的審美對象。無論是高人雅士,還是凡夫俗子;無論是君子,還是小人;無論是男人,還是女人;無論是老人,還是小孩,都會對女性美發(fā)生興趣,而且是本能的興趣,并且不受文化背景和知識積累的限制。這種本能的趣味,*能反映一個人、一個時代、一個民族的文化心理和審美觀念。 ——第四章P129 戀愛是一種游戲,一種以快樂為原則的、富有詩性意味的精神游戲,一種富有理想化特征的、以生命為代價的青春游戲,一種人類生命中不可或缺的、可以提升生命價值的精神游戲。中外戀愛習(xí)俗皆充分體現(xiàn)了愛情的這種游戲性、理想化和詩意性特點。 ——第九章P446
詩性風(fēng)月 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究 作者簡介
汪文學(xué), 1970年生,苗族,貴州思南人,文學(xué)博士,教授。半生職業(yè),游走于為學(xué)與為政之間。大學(xué)教授二十余年,曾任圖書館長、文學(xué)院長、教務(wù)處長,以治中國古典文化為職志。中道因?qū)W入仕,曾任貴州省旅游發(fā)展委員會副主任、貴州省文化和旅游廳副廳長,現(xiàn)任貴州省安順市人民政府副市長、九三學(xué)社貴州省委副主委,以推進文教事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為職業(yè)。或?qū)W者,或官員,以學(xué)助官,以官促學(xué),相得益彰。性嗜書,喜藏書,勤著書,曾管書,亦教書,故以“書生”自居。三十年博覽旁觀,好學(xué)深思,筆耕不輟,有著述十余種,自重者有《正統(tǒng)論——中國古代政治權(quán)力合法性理論研究》《中國傳統(tǒng)人倫關(guān)系的現(xiàn)代詮釋》《漢晉文化思潮變遷研究》《揚雄與六朝之學(xué)》《詩性風(fēng)月之光華 一一 傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究》《中國人的精神傳統(tǒng)》《邊省地域與文學(xué)生產(chǎn)》《溫柔敦厚:中國古典詩學(xué)理想》《貴州地域形象史研究》《貴州地域文化精神研究》十種。自信著書,唯在興趣,且將所思所想所觸所感,訴諸文字,藏之名山,傳之其人。
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