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福建原生態村落體育文化研究

包郵 福建原生態村落體育文化研究

作者:郭學松著
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2019-11-01
開本: 其他 頁數: 287
本類榜單:體育/運動銷量榜
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福建原生態村落體育文化研究 版權信息

  • ISBN:9787520354158
  • 條形碼:9787520354158 ; 978-7-5203-5415-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

福建原生態村落體育文化研究 內容簡介

本書主要運用文獻調研、參與式觀察、訪談等研究方法,對福建原生態村落體育文化進行研究。厘析了福建原生態村落體育文化的內涵與外延;挖掘并整理了福建原生態村落體育文化的生存境況;闡釋了福建原生態村落體育文化的多元化特征和多樣性價值及其成因;考察了福建原生態村落體育非物質文化遺產保護的現狀;整理了目前福建原生態村落體育文化傳承的狀況,分別從以傳承人為主體、以校園為場域、以宗族組織為載體、以鄉土宗教為生成環境、以村落共同體為單位等方面提出福建原生態村落體育文化可持續發展的路徑。

福建原生態村落體育文化研究 目錄

**章 福建原生態村落體育文化研究概述
**節 相關概念研究
一 “原生態”的概念
二 “生態體育”與“原生態體育”的范疇
三 福建原生態村落體育文化的范疇
第二節 福建原生態村落體育文化研究的意義
一 福建原生態村落體育文化研究的理論意義
二 福建原生態村落體育文化研究的實踐意義
第三節 福建原生態村落體育文化個案的選取
一 個案研究及福建原生態村落體育文化概況
二 福建原生態村落體育文化研究個案選取的理由
三 福建原生態村落體育文化研究個案選取的原則
四 福建原生態村落體育文化研究個案選取的方法
第四節 福建原生態村落體育文化研究的方法論
一 重在實證的田野調查
二 形成民族志的方式方法
本章小結

第二章 福建原生態村落體育文化的現狀與困境
**節 福建原生態村落體育文化的生存現狀
一 福建原生態村落體育文化的總體分布情況
二 福建原生態村落體育文化的區域分布情況
第二節 福建原生態村落體育文化發展的現實困境
一 村落人口外出流動,后繼乏人
二 城鎮化進程快,生存空間受擠壓
三 傳承方式失范,保護機制欠完善
四 缺乏與市場接軌,經濟效益差
五 發展理念滯后,導致生存瓶頸
本章小結

第三章 福建原生態村落體育文化的特征及價值
**節 福建原生態村落體育文化的特征及成因
一 福建原生態村落體育文化的特征
二 福建原生態村落體育文化的特征成因
第二節 福建原生態村落體育文化的價值及成因
一 福建原生態村落體育文化的價值
二 福建原生態村落體育文化的價值成因
本章小結

第四章 福建原生態村落體育非物質文化遺產的保護機制
**節 福建原生態村落體育非物質文化遺產的保護現狀
一 福建原生態村落體育非物質文化遺產的項目概述
二 福建原生態村落體育非物質文化遺產項目的保護現狀
第二節 影響福建原生態村落體育非物質文化遺產保護的因素
一 思想認識方面的原因
二 政策法規設置方面的原因
三 政策法規實施方面的原因
四 政策法規推行中監督管理方面的原因
……
第五章 福建原生態村落體育文化的可持續發展
參考文獻
展開全部

福建原生態村落體育文化研究 節選

  《福建原生態村落體育文化研究》:  一福建原生態村落體育文化的總體分布情況  (一)福建地域文化概述  福建是中國東南沿海的一個區域,自古就有“閩”的稱謂。其實,福建地域文化歷史非常悠久,并非一些學者所謂的“蠻荒之地”“不牧之民”。從“東山人”“清流人”和漳州“甘棠人”的骨化石,以及平潭的殼丘頭遺址到三明萬壽巖發現的距今約19萬年前的舊石器時代的器物,皆說明早在新石器之前,福建就有人類活動的跡象。①諸如此類考古挖掘文化的印跡說明,福建地域文化源遠流長。福建地域不僅文化淵源久遠,而且文化底蘊豐厚,在國內外享有盛譽。福建,古時候稱為閩越,秦朝時設置為閩中郡,到了唐代,分設福州、建州等州,設立福建觀察使,“福建”的稱謂從此而來,并沿用至今。福建地區具有天然的地域格局和自然生態條件,東面有狹長的海岸線,西面以武夷山脈為邊界,南北分別與廣東省、浙江省交匯。依山傍水是福建地域自然景觀*顯著的特點,省內有武夷山、太姥山、支提山、鼓山等名山,有烏龍江、閩江等相互交錯的水系。從古至今,在這片土地上孕育了許多人才,譜寫了傳奇的歷史,如李綱抗擊金人、俞大猷抗擊倭寇、鄭成功收復臺、林則徐抗英斗陣、黃花崗七十二烈士,等等。故而,有學者認為“是則福建之史.歷史悠久,內容豐富,不可不知也”②。以此也可洞悉福建之地域文化于一斑。  福建特殊的地理區位,獨特的地域文化背景,極其多變的社會環境,產生了多元的文化體系,特別在軍事文化、宗教文化、宗族文化、習俗文化、少數民族傳統文化等方面。從古至今,福建因區位因素成為重要的軍事要地,成為多方爭奪的要塞。歷史上,漢武帝平閩越,孫吳對閩中用兵,陳文帝伐陳寶應,隋文帝征王國慶,陳元光與土著居民的戰爭,南唐滅閩,元軍追殲南宋端宗政權,明軍消滅陳友定勢力,鄭成功抗清,太平天國運動,辛亥革命,北伐戰爭,等等,皆在福建地域留下了深刻的軍事歷史記憶。福建不僅是國內征戰的場域,同時也是國外列強的重點入侵地。明代中葉以后,隨著世界資本主義的發展和海洋戰略的興起,中國屢遭資本主義列強的侵略,福建進行抗倭、抗葡、抗荷、抗英、抗法、抗日戰爭,成為屏障中國東南的海防要地。①福建地域的戰爭史對該地域造成了極大影響,留下了深刻的社會記憶,同時,在這些戰爭中也產生了許多民間體育事項,如源起于宋元崖山海戰的漳州珪塘村三公下水操活動,源起于抗倭斗爭的寧德霞浦沙江曳石活動、閩南的宋江陣武術運動等。這些由戰爭所衍化的民間體育事項,歷經數百年的歲月洗禮,已經成為保存和傳遞這種軍事戰爭歷史記憶的重要工具載體,成為不同地域歷史文化的象征。  福建的開發較晚,自漢晉以來北方士民不斷南遷,把中原先進的政治、經濟制度及生產技術等帶到福建,促進了福建的經濟人文開發。而佛、道等宗教也大多沿著這條自北向南的路線在福建廣為傳播。福建地處東南沿海,自古以來對外交通都比較發達,外來宗教的傳人和中國宗教的對外交流②,構成了福建宗教發展的格局。特別是明清以來,福建的宗教不斷向東南亞等地廣泛傳播,與此同時國外的基督教、伊斯蘭教等也大量滲透到福建地域。在福建宗教發展史上,占據特殊地位的是鄉土宗教,如福建的王爺信仰、保生大帝信仰、媽祖信仰、臨水夫人信仰等,這些民間信仰不僅在福建根深蒂固,同時也在東南亞等地區影響深遠。在這些鄉土宗教信仰中,祭祀成為信仰傳遞的主要方式,并形成了獨具一格的祭祀儀式,而在這些祭祀儀式中又產生或寄生了大量的身體運動行為,使得原生態村落體育文化得以萌生或發展。諸如,產生于媽祖祭祀的媽祖生活體育項目,形成于保生大帝信仰的蜈蚣閣活動,源起于王爺信仰的送王船活動,為祭祀陳靖姑而開展的斬白蛇活動,等等。  ……

福建原生態村落體育文化研究 作者簡介

  郭學松(1983-),曲阜師范大學體育科學學院副教授,碩士生導師,博士,主要研究方向為民族傳統體育、體育人類學。主持國家社科基金項目兩項,參與國家社科基金項目兩項,發表學術論文三十余篇,入選2015年度“福建省高校杰出青年科研人才培育計劃”、2017年度“福建省高校新世紀優秀人才支持計劃”。

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