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閱讀1+1工程:培根隨筆 版權信息
- ISBN：9787544917483
- 條形碼：9787544917483 ; 978-7-5449-1748-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
閱讀1+1工程:培根隨筆 本書特色
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，因此在世界文學史上占有極其重要的地位，曾被美國《生活》雜志評為“人類有史以來的20種書”之一，也是美國《優良讀物指南》的推薦書目之一。它涵蓋了作者對人生、生死、真理、愛情、倫理等方面的感悟和看法，且絕大部分篇目的內容都具有催人積極奮進、教人擇善而行的作用。
閱讀1+1工程:培根隨筆 內容簡介
《培根隨筆》一開始只有十篇，到*后整理到現在一般認為共有五十八篇，也有三十八篇一說。本書按五十八篇一說為準。書中作者將他對社會的認識和思考以及對人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句，讀來如清泉一般滌蕩心扉。《培根隨筆》分為《論讀書》《論美》《論真理》《論保健》《論友誼》等多篇隨筆。以議論性質的短文為主，主要展現培根從不同的角度看待事物的態度和想法，字里行間透露出培根的人生態度和處事方式。它涉及的內容很廣泛，包括政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等許多方面，其中《論讀書》《論真理》《論死亡》《論嫉妒》和《論美》等名篇是培根文學方面的代表作。 從《論真理》《論死亡》《論人的天性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根；從《論高位》《論王權》《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根；從《論愛情》《論友誼》《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根；從《論逆境》《論幸運》《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根；從《論韜晦》《論辭令》等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
閱讀1+1工程:培根隨筆 目錄
書路領航
作者簡介
作品簡介
作品特色
閱讀指導
名家點評
論真理[精讀]
論讀書[精讀]
論嫉妒
論狡猾
論美[精讀]
論婚姻與獨身
論逆境[精讀]
論友誼
論報復
論善[精讀]
論宗教信仰的統一
論愛情
論高位[精讀]
論韜晦
論人的天性
論青年與老年[精讀]
論迷信
論游歷[精讀]
論王權
論諫議
論自謀
論革新
論敏捷[精讀]
論偽智
論邦國的真正偉大之處
論保健[精讀]
論猜疑
論稱譽
論虛榮
論榮華與名譽
論時機[精讀]
論辭令
論殖民地
論財富[精讀]
論預言
論野心[精讀]
論宮劇與盛會
論習慣與教育[精讀]
論放債
說建筑
論幸運[精讀]
說花園
說交涉
論從者與友人
論父母與子女[精讀]
論請托者
論黨派
論消費[精讀]
論禮節
論司法
論怒氣
論勇敢[精讀]
論變易興亡
論貴族
論死亡[精讀]
論謀叛與變亂
論殘疾[精讀]
論謠言
綜合測試
讀后感
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論真理[精讀]
論讀書[精讀]
論嫉妒
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論美[精讀]
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閱讀1+1工程:培根隨筆 節選
論真理[精讀] 導語 真理是一把利刃，你可以用它切割食物，也可以用它威脅生命。真理不可以輕易示人，雖然是危險的，卻可以雕琢出美麗的文明。 “真理是什么東西？”彼拉多當年玩世不恭地取笑說，他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。 使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不是由于探索真理是艱苦的，也不是由于真理會約束人的幻想，而是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。后期希臘有一位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既不像詩歌那樣優美，又不像經商那樣使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許是因為真理好像陽光，在它的照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。 對世人來說，真理猶如珍珠，它需要在陽光的照耀下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光才能幻化出五色繽紛的浮光。 真真假假的詭言會給人帶來愉快。一旦把人們內心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計、異想天開的揣想都消除掉，許多人的內心將會顯露出原來是那么渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都要感到厭惡。對于這一點，難道有誰會懷疑嗎？ 曾有先哲責備“詩”，誣之為“魔鬼的迷幻藥酒”。因為詩不僅出自幻想，而且其中總有著虛幻的成分。但其實詩又怎能比謬誤更為誘惑人呢？真正可怕的，還不是那種人人難免的一念之差，而是那種深入習俗盤踞于人心深處的謬誤與偏見。 盡管人是腐敗的，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。因為真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。神圣的教義是——追求真理而與之同在，認識真理要敢于面對，更要信賴真理而對之皈依，這也是人性的崇高境界。在上帝創世的*初日子里，他首先創造了知覺，其次是理智，*后賜給人類以良知的心智之光。上帝把光明賜予混沌的物質世界，又在安息日以光明照亮了人類的心靈，并且至今他還把神圣的光輝賜予他所恩寵的那些選民。 有一派感性主義哲學家在許多方面是膚淺的，但其中一位詩人卻由于向往真理而流芳于世。他曾說過：“居高臨下遙看顛簸于大海中的航船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，而俯視塵世中的種種謬誤與迷障、煙霧和曲折更愉快了！”——只要這種俯視者不自傲、自滿，那么這句話說得的確好極了！是啊，一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德法律，永遠只圍繞真理的樞軸轉動，那么他雖生在人間也就等于步入天堂了。 以上談了神學和哲學方面的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些根本不相信真理存在的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性。偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現其真正的價值。欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。 沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥了！所以，蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！” 正是如此！曾經有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊！ P1-3
閱讀1+1工程:培根隨筆 作者簡介
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626），圣阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國文藝復興時期重要的散文家、哲學家，實驗科學的創始人，近代歸納法的創始人。馬克思、恩格斯稱之為“英國唯物主義的創始人”。主要著作有《新工具》《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。
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