編者前言　劉海濱/1
導讀　彭樹欣/1

德育鑒/1
例言/3
辨術**/7
立志第二/21
知本第三/29
存養第四/56
省克第五/84
應用第六/105

節本明儒學案/111
節本例言/113
原本發凡/117
師說/127
崇仁學案/138
白沙學案/155
河東學案/167
三原學案/182
姚江學案/189
浙中王門學案/217
江右王門學案/247
南中王門學案/306
楚中王門學案/319
北方王門學案/323
粵閩王門學案/330
止修學案/334
泰州學案/338
甘泉學案/380
諸儒學案上/394
諸儒學案中/410
諸儒學案下/422
東林學案/446
蕺山學案/480
附案/501

曾文正公嘉言鈔/505
曾文正公嘉言鈔序/507
鈔例/509
書札/513
家書/521
家訓/528
日記/532
文集/535
附:胡文忠公嘉言鈔/539
附:左文襄公嘉言鈔/543
附:曾文正公國史本傳/545

精彩書摘

我輩生后先生（王陽明）數百年，中間復經賤儒偽學，盜憎主人，摧鋤道脈，不遺馀力，微言大義，流風馀韻，澌滅以盡，人欲橫流，舉國禽獸。而近者復有翻譯泰西首尾不完、字句不明之學說輸入，學者益得假以自文，欲舉我神明千圣之學，一旦而摧棄之，而更何有于先生? 雖然，先生之精神，億劫不滅！ 先生之教指，百世如新！ 中國竟亡則已，茍其不亡，則入虞淵而捧日以升者，其必在受先生之感化之人，無可疑也。嗚呼! 以其時考之則可矣，其亦有聞而興者乎？ 非我輩之責而誰責也？（《德育鑒》案語）

啟超自學于萬木草堂,即受《明儒學案》,十年來以為常課。每隨讀隨將精要語圈出,備再度研覽,代書紳云爾。乃今取舊讀數本,重加厘訂,節鈔以成是編。非敢點竄《堯典》,涂改《清廟》,良以今日學絕道喪之馀,非有鞭辟近里之學以藥之,萬不能矯學風而起國衰。求諸古籍,惟此書*良。而原本浩瀚,讀者或望洋而畏,不能卒業。又或泛泛一讀,迷于蔓枝,仍無心得。抑今者當社會現象日趨復雜之時,學者應讀之書無量,祖國古籍占位置十之一耳;祖國古籍應讀者又無量,語道之書,又占位置十之一耳。以至有限之日力,而治多數不可緩之學問,其安能殫? 故公此本于世,亦為同志略節精力云爾。（《節本明儒學案?? 節本例言》）

曾文正之歿,去今不過數十年,國中之習尚事勢皆不甚相遠。而文正以樸拙之姿,起家寒素,飽經患難,丁人心陷溺之極運,終其生于挫折譏妒之林,惟恃一己之心力,不吐不茹,不靡不回,卒乃變舉世之風氣而挽一時之浩劫。彼其所言,字字皆得之閱歷而切于實際。故其親切有味,資吾儕當前之受用者,非唐宋以后儒先之言所能逮也。孟子曰:“聞伯夷之風者,懦夫有立志。”又曰:“奮乎百世之上,百世之下,聞者莫不興起。”況相去僅一世,遺澤未斬,模楷在望者耶! 則茲編也,其真全國人之布帛菽粟,而斯須不可去身者也。（《曾文正公嘉言鈔序》）