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(精)理想國(guó)譯叢038:第三帝國(guó)的到來 版權(quán)信息
- ISBN：9787510886768
- 條形碼：9787510886768 ; 978-7-5108-8676-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)理想國(guó)譯叢038:第三帝國(guó)的到來 本書特色
★細(xì)致解析納粹掌權(quán)的過程，獲得今日的鏡鑒。納粹統(tǒng)治德國(guó)的時(shí)間雖只有十二年，卻深刻影響了20世紀(jì)的歷史進(jìn)程，在現(xiàn)代世界的思想中留下了深刻的烙印。探究納粹黨徒的心理，理解納粹的反對(duì)者為何未能阻止他們，明白納粹獨(dú)裁政權(quán)的本質(zhì)和運(yùn)作方式，并從中汲取教訓(xùn)，避免歷史重演，時(shí)至今日依然必要。 ★從德國(guó)特殊的歷史中尋找法西斯和民粹主義的根源。納粹的崛起并不能簡(jiǎn)單視為德意志民族的獨(dú)特產(chǎn)物，其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素，能使任何國(guó)家墮入暴力的深淵。本書詳細(xì)闡述了歷經(jīng)一戰(zhàn)、《凡爾賽條約》、惡性通貨膨脹和大蕭條的德國(guó)，如何一步步走向?qū)Ｖ平y(tǒng)治；魏瑪共和國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，又如何為激進(jìn)思想的醞釀提供了溫床。 ★史學(xué)名家為普通讀者撰寫的全景式納粹德國(guó)史。基于詳實(shí)的史料與豐富的細(xì)節(jié)，埃文斯出色地實(shí)現(xiàn)了語言生動(dòng)、分析嚴(yán)謹(jǐn)與解釋有力的完美結(jié)合，以中立的視角客觀、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了納粹登臺(tái)前德國(guó)社會(huì)的方方面面。 ★《出版人周刊》《科克斯評(píng)論》《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》等媒體齊聲推薦。
(精)理想國(guó)譯叢038:第三帝國(guó)的到來 內(nèi)容簡(jiǎn)介
德國(guó)在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國(guó)變成了一黨獨(dú)裁的國(guó)家，把一個(gè)極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。 本書透過德國(guó)的歷史、社會(huì)與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過程，揭示反對(duì)者為何未能阻止他們，生動(dòng)再現(xiàn)了導(dǎo)致第三帝國(guó)到來的混亂失序、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難、暴力行徑，以及社會(huì)的兩極分化。
(精)理想國(guó)譯叢038:第三帝國(guó)的到來 目錄
圖片列表
地圖與圖表目錄
序言
**章 歷史遺產(chǎn)
**節(jié) 德意志的獨(dú)特性
第二節(jié) 宣揚(yáng)仇恨
第三節(jié) 1914年的精神
第四節(jié) 陷入混亂
第二章 民主之殤
**節(jié) 魏瑪?shù)娜觞c(diǎn)
第二節(jié) 大通脹
第三節(jié) 文化戰(zhàn)爭(zhēng)
第四節(jié) 適者與不適者
第三章 納粹主義的興起
**節(jié) 波希米亞式革命者
第二節(jié) 啤酒館暴動(dòng)
第三節(jié) 卷土重來
第四節(jié) 使命感的來源
第四章 通往權(quán)力之路
**節(jié) 大蕭條
第二節(jié) 民主制度的危機(jī)
第三節(jié) 暴力的勝利
第四節(jié) 致命的決策
第五章 建立第三帝國(guó)
**節(jié) 恐怖開始了
第二節(jié) 國(guó)會(huì)縱火案
第三節(jié) 民主政體被摧毀
第四節(jié) 德國(guó)的一體化進(jìn)程
第六章 希特勒的文化革命
**節(jié) 不和諧音符
第二節(jié) 藝術(shù)的凈化
第三節(jié) “打倒非日耳曼精神”
第四節(jié) 一場(chǎng)“摧毀舊秩序的革命”？
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
展開全部
(精)理想國(guó)譯叢038:第三帝國(guó)的到來 節(jié)選
《理想國(guó)譯叢038：第三帝國(guó)的到來》：這種觀點(diǎn)在1920年代至1980年代被各派馬克思主義學(xué)者進(jìn)行了相當(dāng)精妙的闡述，不應(yīng)僅被當(dāng)作宣傳而草率否定。在1945年至1990年冷戰(zhàn)期間，分裂歐洲的“鐵幕”兩邊都有數(shù)量可觀的學(xué)術(shù)著作受到這種觀點(diǎn)的啟發(fā)。然而，作為一種寬泛的概括性解釋，它也受到了不少質(zhì)疑。它幾乎忽略了納粹主義的種族理論，全然沒有解釋納粹黨徒為什么不僅在言論上，而且在現(xiàn)實(shí)中對(duì)猶太人傾注了如此惡毒的仇恨。鑒于第三帝國(guó)投入了可觀的人力物力來迫害和消滅數(shù)以百萬計(jì)的生命，包括許多無疑屬于中產(chǎn)階級(jí)的人，他們富有創(chuàng)造力、生活優(yōu)裕，而且其中為數(shù)不少的人本身就是資本家，因此很難理解納粹主義的現(xiàn)象怎能歸結(jié)為針對(duì)無產(chǎn)者的階級(jí)斗爭(zhēng)，或者歸結(jié)為企圖維護(hù)資本主義制度—這個(gè)制度恰恰是許許多多德國(guó)猶太人盡力維護(hù)的。而且，如果說納粹主義是隨著帝國(guó)壟斷資本主義的來臨而不可避免的結(jié)果，那么如何解釋納粹僅僅出現(xiàn)在德國(guó)，而沒有出現(xiàn)于其他同等發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)體，比如英國(guó)、比利時(shí)或美國(guó)？這個(gè)問題正是許多非德國(guó)人在二戰(zhàn)期間所提出的，也是至少一部分德國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后立刻問自己的。……
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