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中國儒學(xué).第十五輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787520371773
- 條形碼：9787520371773 ; 978-7-5203-7177-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國儒學(xué).第十五輯 本書特色
《中國儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。
中國儒學(xué).第十五輯 內(nèi)容簡介
《中國儒學(xué)》第十五輯內(nèi)容包括“早期儒學(xué)研究”“儒家倫理”“宋明儒學(xué)”“現(xiàn)代儒學(xué)的展開”“儒學(xué)縱橫”五個方面的內(nèi)容, 收錄了包括劉豐、沈順福、王正、黃保羅等儒學(xué)領(lǐng)域25名學(xué)者的23篇文章, 主要涉及《論語》《儒行》《儒效》等經(jīng)典文獻(xiàn)的思想, 闡述孔子、荀子、王陽明、牟宗三等儒家代表人物的思想, 研究天人之辨與儒家人類主體意識、儒學(xué)的信仰及其“類宗教性”、儒家的道德情感與主體超越、中國哲學(xué)“自我”覺醒的歷程等, 是一本關(guān)于中國儒學(xué)學(xué)術(shù)研究的高水平的理論結(jié)集。
中國儒學(xué).第十五輯 目錄
早期儒學(xué)研究
劉豐 從《儒行》到《儒效》：先秦儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)折
林宏星 荀子的“政治正當(dāng)性”理論
——以權(quán)力來源為中心
王正 重思荀子的“大清明”
袁曉晶 以氣養(yǎng)身：孟子的氣論與身體
宋明儒學(xué)
黎業(yè)明 與陳白沙之間是否存在學(xué)脈傳承關(guān)系？
——束景南《年譜長編》相關(guān)論述辨正
解光宇 劉艷 晚明徽州陽明
翟奎鳳 《論語》“觀過知仁”章新詮
——以朱子為中心的討論
趙金剛 體性與體用
現(xiàn)代儒學(xué)的展開
唐文明 現(xiàn)代儒學(xué)與人倫的規(guī)范性重構(gòu)
——以梁啟超的《新民說》為中心
陳鵬 馮友蘭新理學(xué)哲學(xué)話語的構(gòu)建方法
盧興 牟宗三與黑格爾哲學(xué)
盛珂 牟宗三對康德“物自身”概念的接受與轉(zhuǎn)化
匡釗 “科學(xué)性”的新探求
——1949—1978年的中國哲學(xué)史研究
任蜜林 中國哲學(xué)“自我”覺醒的歷程
——四十年來中國哲學(xué)研究之反思
儒家倫理
儒學(xué)的信仰建構(gòu)及其“類性”
[美]亨利·羅斯文（Henry Rosemonp）著 安繼民譯 家庭和家庭價值觀
李春穎 儒家道德情感與主體
王楷 當(dāng)代儒家倫理研究的方法論省思
田探 孔子義利之辨的誤說糾謬與其義利關(guān)系新說
——兼論“義利兼顧說”的謬誤
儒學(xué)縱橫
國學(xué)應(yīng)該往何處去？
——黃保羅與郭齊勇教授對談
[土耳其]王成明（CUMEN NIYAZI） 土耳其儒家研究現(xiàn)狀管窺
楊威 謝丹 古今相映：傳經(jīng)以言志，誦典以修心
——評《（孟子）七篇解讀》
劉豐 從《儒行》到《儒效》：先秦儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)折
林宏星 荀子的“政治正當(dāng)性”理論
——以權(quán)力來源為中心
王正 重思荀子的“大清明”
袁曉晶 以氣養(yǎng)身：孟子的氣論與身體
宋明儒學(xué)
黎業(yè)明 與陳白沙之間是否存在學(xué)脈傳承關(guān)系？
——束景南《年譜長編》相關(guān)論述辨正
解光宇 劉艷 晚明徽州陽明
翟奎鳳 《論語》“觀過知仁”章新詮
——以朱子為中心的討論
趙金剛 體性與體用
現(xiàn)代儒學(xué)的展開
唐文明 現(xiàn)代儒學(xué)與人倫的規(guī)范性重構(gòu)
——以梁啟超的《新民說》為中心
陳鵬 馮友蘭新理學(xué)哲學(xué)話語的構(gòu)建方法
盧興 牟宗三與黑格爾哲學(xué)
盛珂 牟宗三對康德“物自身”概念的接受與轉(zhuǎn)化
匡釗 “科學(xué)性”的新探求
——1949—1978年的中國哲學(xué)史研究
任蜜林 中國哲學(xué)“自我”覺醒的歷程
——四十年來中國哲學(xué)研究之反思
儒家倫理
儒學(xué)的信仰建構(gòu)及其“類性”
[美]亨利·羅斯文（Henry Rosemonp）著 安繼民譯 家庭和家庭價值觀
李春穎 儒家道德情感與主體
王楷 當(dāng)代儒家倫理研究的方法論省思
田探 孔子義利之辨的誤說糾謬與其義利關(guān)系新說
——兼論“義利兼顧說”的謬誤
儒學(xué)縱橫
國學(xué)應(yīng)該往何處去？
——黃保羅與郭齊勇教授對談
[土耳其]王成明（CUMEN NIYAZI） 土耳其儒家研究現(xiàn)狀管窺
楊威 謝丹 古今相映：傳經(jīng)以言志，誦典以修心
——評《（孟子）七篇解讀》
展開全部
中國儒學(xué).第十五輯 作者簡介
王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共黨員。北京大學(xué)哲學(xué)博士，先后任河南省社會科學(xué)院研究員、哲學(xué)研究所所長、中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員、河南大學(xué)兼職教授、清華大學(xué)人文社科學(xué)院教授，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。中華孔子學(xué)會常務(wù)副會長。 李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科和中國哲學(xué)史專業(yè)的研究生，獲碩士學(xué)位;畢業(yè)后到中國社科院《中國社會科學(xué)》雜志社工作，曾任哲學(xué)編輯室主任、雜志社副總編輯;2001年調(diào)入中國社科院哲學(xué)研究所，現(xiàn)任中國哲學(xué)研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，兼任中華孔子學(xué)會副會長，中國哲學(xué)史學(xué)會副會長并《中國哲學(xué)史》雜志主編，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事。1986年被國家人事部授予”中青年有突出貢獻(xiàn)專家”稱號，1992年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
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