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林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 版權信息
- ISBN:9787513930390
- 條形碼:9787513930390 ; 978-7-5139-3039-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 本書特色
林徽因遺留下的詩作有五十余首,唯獨這首《你是人間的四月天》,讓人一見傾心,刻骨難忘。于是每個春暖時節,人間四月,必然會想起這個馴林徽因的女子。捧讀這首詩,無論處何季,置何地,總有一種如沐春風之感。從此,林徽因永遠活在人間四月天,永遠那般清麗脫俗。她如同春天一樣有著不會老去的華年。 一白落梅 她是具有創造才華的作家、詩人,是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女,而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。 ——費玉清 “歐洲文藝復興時期,曾出現過像達·芬奇那樣的多面手。他既是大畫家,又是大數學家、力學家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復興時期脫穎而出的一位多才多藝的人。 ——文潔若
林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 內容簡介
《愛上一座城》收集了林徽因關于建筑學方面的文章和論述,包括外出考察古建筑的調查報告,對古代建筑的看法和評價,對當代社會人民生活住宅的設計與研究,還有隨筆雜談等,力求展現林徽因作為建筑學家的一面。 《你是那人間四月天》收錄了林徽因所有經典的詩歌、散文作品,《你若安好便是晴天》則收錄了林徽因所有的作品,小說、劇本和書信等,這些生動地展現了林徽因的傳奇一生,她的才華,她的性格,她的信仰,她的苦難,她的事業,她美麗之外的坎坎坷坷、燦爛與輝煌。
林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 目錄
論中國建筑之幾個特征
平郊建筑雜錄
閑談關于古代建筑的一點消息
云岡石窟中所表現的北魏建筑
《清式營造則例》緒論
平郊建筑雜錄(續)
晉汾古建筑預查紀略
北京——都市計劃的無比杰作
中山堂
北京市勞動人民文化宮
故宮三大殿
北海公園
天壇
頤和園
祖國的建筑傳統與當前的建設問題
天寧寺塔
北京近郊的三座“金剛寶座塔”
鼓樓、鐘樓和什剎海
雍和宮
故宮
《你是那人間四月天》
一、散文
悼志摩
惟其是脆嫩
山西通信
窗子以外
紀念志摩去世四周年
蛛絲和梅花
《文藝叢刊小說選》題記
究竟怎么一回事
彼此
一片陽光
和平禮物
二、詩歌一
誰愛這不息的變幻
那一晚
仍然
深夜里聽到樂聲
激昂
情愿
笑
一首桃花
蓮燈
中夜鐘聲
山中的一個夏夜
微光
秋天,這秋天
年關
你是人間的四月天——一句愛的贊頌
憶
吊瑋德
靈感
城樓上
深笑
風箏
別丟掉
記憶
雨后天
靜院
題剔空菩提葉
無題
黃昏過泰山
空想(外四章)
你來了(之一)
“九一八”閑走(之二)
藤花前——獨過靜心齋(之三)
旅途中(之四)
晝夢
八月的憂愁
過楊柳
冥思
紅葉里的信念
山中
靜坐
十月獨行
時間
古城春景
前后
去春
除夕看花
一天
對殘枝
對北門街園子
十一月的小村
憂郁
孤島
給秋天(之一)
人生(之二)
展緩(之三)
病中動手術前寫給我的大姊
昆明即景
一串瘋話
六點鐘在下午
我們的雄雞
哭三弟恒——一九四一年空戰陣亡
病中雜詩(節選)
古城黃昏
橋
《你若安好便是晴天》
一、小說
窘
九十九度中
鐘綠
吉公
文珍
繡繡
二、戲劇
梅真同他們
三、書信
致沈從文(一)
致沈從文(二)
致沈從文(三)
致沈從文(四)
致沈從文(五)
致沈從文(六)
致沈從文(七)
致胡適(一)
致胡適(二)
致胡適(三)
致胡適(四)
致胡適(五)
致胡適(六)
致梁思莊
致梁再冰
致傅斯年
致金岳霖
致梁思成(一)
致梁思成(二)
林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 節選
《林徽因文集(百年經典珍藏版 套裝共3冊)》: 論中國建筑之幾個特征 中國建筑為東方*顯著的獨立系統,淵源深遠,而演進程序簡純,歷代繼承,線索不紊,而基本結構上又絕未因受外來影響致激起復雜變化者,不止在東方三大系建筑之中,較其它兩系——印度及阿拉伯(伊斯蘭教建筑)——享壽特長,通行地面特廣,而藝術又獨臻于*高成熟點。即在世界東西各建筑派系中,相較起來,也是個極特殊的直貫系統! 〈蠓惨焕ㄖ涍^悠長的歷史,多參雜外來影響,而在結構、布置乃至外觀上,常發生根本變化,或循地理推廣遷移,因致漸改舊制,頓易材料外觀,待達到全盛時期,則多已脫離原始胎形,另具格式。獨有中國建筑經歷極長久之時間,流布甚廣大的地面,而在其*盛期中或在其后代繁衍期中,諸重要建筑物均始終不脫其原始面目,保存其固有主要結構部分,及布置規模。雖同時在藝術工程方面,又皆無可置議的進化至極高程度! 「僧惖氖牵寒a生這建筑的民族的歷史卻并不簡單,且并不缺乏種種宗教上、思想上、政治組織上的疊出變化;更曾經多次與強盛的外族或在思想上和平的接觸(如印度佛教之傳入),或在實際利害關系上發生沖突戰斗。這結構簡單、布置平整的中國建筑初形,會如此的泰然,享受幾千年繁衍的直系子嗣,白成一個*特殊、*體面的建筑大族,實是一樁極值得研究的現象! ‰m然,因為后代的中國建筑,即達到結構和藝術上極復雜精美的程度,外表上卻仍呈現出一種單純簡樸的氣象,一般人常誤會中國建筑根本簡陋無甚發展,較諸別系建筑低劣幼稚。這種錯誤觀念*初自然是起于西人對東方文化的粗忽觀察,常作浮躁輕率的結論,以致影響到中國人自己對本國藝術發生極過當的懷疑乃至鄙薄。 好在近來歐美迭出深刻的學者對于東方文化慎重研究,細心體會之后,見解已迥異從前,積漸徹底會悟中國美術之地位及其價值。但研究中國藝術,尤其是對于建筑,比較是一種新近的趨勢。外人論著關于中國建筑的,尚極少好的貢獻。許多地方尚待我們建筑家今后急起直追,搜尋材料考據,作有價值的研究探討,更正外人的許多隔膜和謬解處! ≡谠瓌t上,一種好建筑必含有以下三要點:實用,堅固,美觀。實用者:切合于當時、當地人民生活習慣,適合于當地地理環境。堅固者:不違背其主要材料之合理的結構原則,在尋常環境之下,含有相當永久性的。美觀者:具有合理的權衡(不是上重下輕、巍然欲傾,或上大下小、勢不能支,或孤聳高峙,或細長突出等等違背自然律的狀態),要呈現穩重、舒適、自然的外表,更要誠實的呈露全部及部分的功用,不事掩飾,不矯揉造作,勉強堆砌。美觀,也可以說,即是綜合實用、堅穩,兩點之自然結果! ≈袊ㄖ蝗菀闪x的,曾經包含過以上三種要素。所謂曾經者,是因為在實用和堅固方面,因時代之變遷已有疑問。近代中國與歐西文化接觸日深,生活習慣已完全與舊時不同,舊有建筑當然有許多跟著不適用了。在堅穩方面,因科學發達結果,關于非永久的木料,已有更滿意的代替,對于構造亦有更經濟精審的方法。 已往建筑因人類生活狀態時刻推移,致實用方面發生問題以后,仍然保留著它的純粹美術的價值,是個不可否認的事實。和埃及的金字塔、希臘的巴瑟農廟(Parthenon)一樣,北京的壇、廟、宮、殿,是會永遠繼續著享受榮譽的,雖然它們本來實際的功用已經完全失掉。純粹美術價值,雖然可以脫離實用方面而存在,它卻絕對不能脫離堅穩合理的結構原則而獨立的。因為美的權衡比例,美觀上的多少特征,全是人的理智技巧,是在物理的限制之下,合理的解決了結構上所發生的種種問題的自然結果! ∪斯ぶ圃旌吞烊悔厔菡{和至某程度,便是美術的基本。設施雕飾于必需的結構部分,是錦上添花;勉強結構純為裝飾部分,是畫蛇添足,足為美術之玷。中國建筑的美觀方面,現時可以說,已被一般人無條件地承認了。但是這建筑的優點,絕不是在那淺現的色彩和雕飾,或特殊之式樣上面,卻是深藏在那基本的、產生這美觀的結構原則里,及中國人的絕對了解控制雕飾的原理上!
林徽因文集:百年經典珍藏版(全3冊) 作者簡介
林徽因(1904~1955),福建閩縣(今福州)人,出生于浙江杭州。作家、詩人、中國第壹位女性建筑學家、人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者,傳統景泰藍工藝的拯救者,建筑師梁思成的妻子。1928年受聘于東北大學建筑系,1949年受聘為清華大學建筑系一級教授,擔任《中國建筑史》課程并為研究生開《住宅概論》等專題課。1953年當選為中國建筑學會第一屆理事會理事,擔任《建筑學報》編委、中國建筑研究委員會委員。對中國古建筑的保護及研究做出了不可磨滅的貢獻。
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