新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 版權信息
- ISBN:9787532655434
- 條形碼:9787532655434 ; 978-7-5326-5543-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 本書特色
適讀人群 :供大眾閱讀《李白詩歌鑒賞辭典》是本社中國文學名家名作鑒賞精華叢書之一。收錄了李白*有代表性的名篇和諸多專家的精彩鑒賞文。所收名篇涵蓋詩、詞、文幾大類,較全面地反映了李白在文學上所取得的卓越成就,而鑒賞文則出自馬茂元、劉學鍇等當代名家之手,深入淺出,流暢生動。既能深入剖析李白名作之佳處,又能使普通讀者領略名作的音韻美、情感美。總之,此書可說是古今名家聯手為讀者奉上的一道詩文佳肴、精神盛宴。
新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 內容簡介
李白(701-762),唐代詩人。字太白,號青蓮居士。李白是中國歷史上的偉大詩人。與杜甫齊名,世稱“李杜”。其詩各體均工,尤擅樂府、絕句。其內容或表現建功立業愿望,或抒寫失志不平憤懣,或抨擊黑暗現實,或關心民生疾苦,或流連山水風光,風格或豪放飄逸,或明秀清新,均熱情奔放,想象豐富,骨氣端翔,興象超妙,含蘊深厚,自然渾成,既表現其獨特氣質與個性,又充分反映時代之精神風貌,閃爍理想主義之光輝,故能代表盛唐詩歌成就。 《李白詩歌鑒賞辭典(珍藏本)》是本社中國文學鑒賞辭典系列之一。精選李白代表作品115篇,其中詩110篇、詞2篇、文3篇,另請當代研究名家為每篇作品撰寫鑒賞文章。其中詮詞釋句,發明妙旨,有助于了解李白名篇之堂奧,使讀者嘗鼎一臠,更好地了解李白文學成就之熱情浪漫、超妙渾成、興象豐富、風神清越。另外《李白詩歌鑒賞辭典(珍藏本)》末還有附錄《李白生平與文學創作年表》,供讀者參考。
新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 目錄
古風(其一)
古風(其三)
古風(奠十五)
古風(其十九)
古風(其二十四)
古風(其三十一)
古風(其三十四)
古風(其四十六)
遠別離
蜀道難
粱甫吟
烏夜啼
烏棲曲
戰城南
將進酒
行路難三首(其一)
行路難三首(其二)
日出入行
北風行
關山月
楊叛兒
長千行
古朗月行
妾薄命
塞下曲六首(其一)
玉階怨
宮中行樂詞八首(其一)
清平調詞三首
丁都護歌
靜夜思
從軍行
春思
子夜吳歌
長相思
襄陽歌
江上吟
玉壺吟
梁園吟
橫江詞六首(其一)
橫江詞六首(其五)
金陵城西樓月下吟
白云歌送劉十六歸山
秋浦歌十七首(其十四)
秋浦歌十七首(其十五)
當涂趙炎少府粉圖山水歌
永王東巡歌十一首(其二)
永王東巡歌十一首(其十一)
峨眉山月歌
清溪行
臨路歌
贈孟浩然
江夏贈韋南陵冰
贈錢征君少陽
贈汪倫
沙丘城下寄杜甫
聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄
憶舊游寄譙郡元參軍
寄東魯二稚子
廬山謠寄盧侍御虛舟
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御
夢游天姥吟留別
金陵酒肆留別
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
渡荊門送別
南陵別兒童入京
金鄉送韋八之西京
魯郡東石門送杜二甫
灞陵行送別
送裴十八圖南歸嵩山二首
送楊山人歸嵩山
送友人
送友人入蜀
宣州謝朓樓餞別校書叔云
山中問答
答王十二寒夜獨酌有懷
東魯門泛舟二首(其一)
下終南山過斛斯山人宿置酒
把酒問月
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首(其二)
登太白峰
登金陵鳳凰臺
望廬山瀑布
與夏十二登岳陽樓
秋登宣城謝朓北樓
望天門山
客中作
夜下征虜亭
早發白帝城
秋下荊門
宿五松山下荀媼家
……
詞
文
附錄
新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 節選
《李白詩歌鑒賞辭典(珍藏本)》:這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。詩的主題是感慨懷才不遇。前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱,欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦,郭隗說:“王如果要招賢,那就先從尊重我開始。天下賢才見到王對我很尊重,那么比我更好的賢才也會不遠千里而來了。”于是燕昭王立即修筑高臺,置以黃金,大張旗鼓地恭敬郭隗。這樣一來,果然奏效,當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。在這里,李白的用意是借以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。李白認為,燕昭王的英明在于禮賢求賢,郭隗的可貴在于為君招賢。然而,那畢竟是歷史故事。次四句,詩人便化用前人成語,感諷現實。“青云士”是指那些飛黃騰達的達官貴人。《史記·伯夷列傳》說:“閶巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世者!”意思是說,下層寒微的士人只有依靠達富貴人,才有可能揚名垂世,否則便被埋沒。李白便發揮這個意思,感慨說,無奈那些飛黃騰達的顯貴們,早已把我們這些下層士人像塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此,那么當今君主怎樣呢?李白化用三國魏阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語“戰士食糟糠,賢者處蒿萊”,尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶,追求聲色淫靡,而聽任天下賢才過著貧賤的生活。這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中,寄寓著尖銳的揭露和諷刺。現實不合理想,懷才不獲起用,那就只有遠走高飛,別謀出路,但是前途又會怎樣呢?李白用了春秋時代田饒的故事,含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。田饒在魯國長久未得到重用,決心離去,對魯哀公說:“臣將去君,黃鵠舉矣!”魯哀公問他“黃鵠舉”是什么意思。他解釋說,雞忠心為君主效勞,但君主卻天天把它煮了吃掉,這是因為雞就在君主近邊,隨時可得;而黃鵠一舉千里,來到君主這里,吃君主的食物,也不像雞那樣忠心效勞,卻受到珍貴,這是因為黃鵠來自遠方,難得之故。所以我要離開君主,學黃鵠高飛遠去了。魯哀公聽了,請田饒留下,表示要把這番話寫下來。田饒說:“有臣不用,伺書其言!”就離開魯國,前往燕國。燕王立他為相,治燕三年,國家太平。魯哀公為此后悔莫及。(見《韓詩外傳》)李白在長安,跟田饒在魯國的處境、心情很相似,所以這里說“方知”,也就是說,他終于體驗到田饒作“黃鵠舉”的真意,也要離開不察賢才的庸主,去尋求實現壯志的前途。但是,田饒處于春秋時代,王室衰微,諸侯逞霸,士子可以周游列國,以求遂志。而李白卻是生活在統一強盛的大唐帝國,他不可能像田饒那樣選擇君主。因此,他雖有田饒“黃鵠舉”之意,卻只能“千里獨徘徊”,彷徨于茫茫的前途。這末二句,歸結到懷才不遇的主題,也結出了時代的悲劇,形象鮮明,含意無盡。《古風》五十九首都是擬古之作。其一般特點是注重比興,立意諷托,崇尚風骨,氣勢充沛,而語言樸實。這首顯然擬三國魏阮籍《詠懷》體,對具體諷刺對象,故意閃爍其詞,但傾向分明,感情激越,手法確似阮詩。這表明李白有很高的詩歌藝術素養和造詣。但從詩的構思和詩人形象所體現的全篇風格來看,這詩又確實保持著李白的獨特風格。如上所述,首四句是詠歷史以寄理想,但手法是似乎直陳史事,不點破用意。次四句是借成語以慨現實,但都屬泛指,讀者難以猜測。末二句是借故事以寫出路,但只以引事交織描敘,用形象點到即止。總起來看,手法是故擬阮籍的隱晦,而構思則從理想高度來揭露現實的黑暗,表現出李白那種熱情追求理想的思想性格,和他的詩歌藝術的一個主要的風格特征。……
新書--中國文學名家名作鑒賞精華:李白詩歌鑒賞辭典 珍藏本(精裝) 作者簡介
上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心致力于維護和開發文學鑒賞辭典系列叢書,已編纂修訂出版有中國文學鑒賞辭典新一版系列、中國文學名家名作鑒賞辭典系列、外國文學名家名作鑒賞辭典系列等。
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