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日本近代《論語》學(xué)史論 版權(quán)信息
- ISBN：9787556306183
- 條形碼：9787556306183 ; 978-7-5563-0618-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
日本近代《論語》學(xué)史論 內(nèi)容簡介
本書以狩野直喜、武內(nèi)義雄、吉川幸次郎、貝塚茂樹以及宮崎市定五位日本近代漢學(xué)家關(guān)于《論語》的論著作為基本文獻(xiàn)材料, 逐一對五位碩學(xué)《論語》學(xué)相關(guān)論著進(jìn)行研究, 分析其間的相互關(guān)系, 進(jìn)而構(gòu)筑日本近代《論語》學(xué)的學(xué)問系譜, 并從《論語》學(xué)這一側(cè)面, 詳細(xì)論述了日本近代中國學(xué)研究發(fā)展趨勢和日本近代漢學(xué)研究的特點, 具有一定的學(xué)術(shù)價值, 可供相關(guān)學(xué)科研究人員參考。
日本近代《論語》學(xué)史論 目錄
序章
**節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 相關(guān)研究及其問題點
第三節(jié) 日本江戶古學(xué)派的《論語》研究：日本近代《論語》學(xué)的先驅(qū)
一、伊藤仁齋及其《古義》
二、荻生徂徠及其《徵》
三、龜井南冥及其《語由》
四、安井息軒及其《集說》
五、江戶古學(xué)派《論語》學(xué)的特質(zhì)
六、江戶古學(xué)派《論語》研究的價值
**章 狩野直喜的《論語》學(xué)：日本近代《論語》學(xué)之起點
**節(jié) 狩野直喜的學(xué)問：考證學(xué)
第二節(jié) 狩野直喜的《論語》學(xué)
一、狩野直喜講述《論語》的動機
二、《研究》的構(gòu)成
三、狩野直喜講述《論語》的基本觀點：批判朱子學(xué)
第三節(jié) 狩野直喜《論語》學(xué)的定位
小結(jié)
第二章 武內(nèi)義雄的《論語》學(xué)：思想史學(xué)家的《論語》研究
**節(jié) 武內(nèi)義雄的學(xué)問：中國思想史學(xué)
第二節(jié) 武內(nèi)義雄《論語》學(xué)的特色
一、《(論語)之研究》的構(gòu)成
二、武內(nèi)義雄研究《論語》的態(tài)度
三、確定《論語》注釋書的系統(tǒng)：文獻(xiàn)考證的方法
四、確定《論語》異本的系統(tǒng)：目錄？睂W(xué)的方法
五、《論語》的原典批判：由文獻(xiàn)學(xué)至思想史學(xué)
第三節(jié) 由《之研究》觀“武內(nèi)學(xué)”之特色
一、嚴(yán)密細(xì)致的訓(xùn)詁之學(xué)
二、目錄？睂W(xué)
三、原典批判學(xué)
四、中國思想史學(xué)
小結(jié)
第三章 吉川幸次郎的《論語》學(xué)：中國文學(xué)研究者的《論語》研究
**節(jié) 吉川幸次郎的學(xué)問：中國文學(xué)史論
第二節(jié) 吉川幸次郎《論語》學(xué)的特色
一、“仁”的釋義：儒家思想的特質(zhì)
二、日本近代中國學(xué)實證學(xué)風(fēng)的具現(xiàn)
第三節(jié) 中國文學(xué)研究者的特殊觀點
一、《論語》的文學(xué)性
二、《論語》語言的節(jié)奏
三、《論語》于民間的廣泛普及：“杜詩”和俗文學(xué)研究的視點
小結(jié)
第四章 貝琢茂樹的《論語》學(xué)：中國古代史學(xué)家的《論語》研究
**節(jié) 貝琢茂樹的學(xué)問：“新釋古”
第二節(jié) 貝琢茂樹《論語》研究的特殊觀點
一、《論語．學(xué)而》**章 的訓(xùn)讀：與吉川幸次郎的爭論
二、孔子冤罪辨：重塑“孔子像”
第三節(jié) 中國古代史學(xué)家《論語》研究的特色
一、“知”的釋義：學(xué)問與宗教的分離
二、孔子思想的根源：精神史研究的視點
三、孔子的“德治”與子產(chǎn)的“法治”：社會史的觀點
四、《論語》的成書：“新釋古”的立場
小結(jié)
第五章 宮崎市定的《論語》學(xué)：東洋史學(xué)家的《論語》研究
**節(jié) 宮崎市定的學(xué)問：史學(xué)的突破
第二節(jié) 宮崎市定《論語》學(xué)的特色
一、宮崎市定著作《之新研究》的動機
二、《論語》的歷史性研究
三、《論語》批判
四、“意譯”的翻譯方法
第三節(jié) 宮崎市定《之新研究》的評價
小結(jié)
終章：日本近代《論語》學(xué)與日本近代中國學(xué)的特質(zhì)
**節(jié) 日本近代《論語》學(xué)系譜
第二節(jié) 日本近代《論語》學(xué)的影響
一、金谷治《的世界》：日本近代《論語》學(xué)之集約
二、澤田多喜男《考索》：對武內(nèi)義雄學(xué)說的繼承和反省
三、下定雅弘《的文學(xué)性》：繼承吉川幸次郎的學(xué)說
四、橋本秀美《心之鏡》：反思日本近代《論語》學(xué)
第三節(jié) 余論：日本近代中國學(xué)之特質(zhì)——以日本近代《論語》學(xué)為中心
一、古典研究的近代化：自漢學(xué)至中國學(xué)
二、“舌人意識”：日本近代中國學(xué)的學(xué)問意識
三、重視文獻(xiàn)考證：日本近代中國學(xué)的基礎(chǔ)
四、原典批判：批判主義的學(xué)問觀
五、獨創(chuàng)性：基于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的拓展和創(chuàng)見
附錄 日本近代《論語》學(xué)系譜
參考文獻(xiàn)
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