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國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 版權信息
- ISBN:9787508099620
- 條形碼:9787508099620 ; 978-7-5080-9962-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 本書特色
中醫包含著科學真理,非常高貴的科學真理。 中醫理論考慮到整個系統而且不限于人,人和環境這些因素它都考慮進去了。所謂“天人感應”就是考慮了更大的系統中間的關系,人和自然界的整個系統,以至于現在提出的生物鐘,就是天文的日月星辰的運轉對人是有影響的,這種思想現在看起來確實是很重要的,對我們進一步研究人體科學是很有啟發的。 ——錢學森 治療新冠肺炎,中醫藥全過程起效,彰顯其獨特的優勢和作用,為全球抗擊疫情貢獻了中國智慧。 ——《人民日報》
國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 內容簡介
本書以中國哲學為框架、臨床實踐為血肉,內容豐富、體系完整,是作者行醫50余年的體悟與經驗總結,對中醫的理論構建和后人的中醫實踐都有很大的幫助。文中涉及眾多現實醫案和藥方,對中醫專業人士和普通讀者來說,都極為有用。
國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 目錄
序 一
宋 序
楊 序
陳 序
自 序
導 讀
**章 導論
**節 尋根溯源天道使然
第二節 走出哲、科迷茫
第三節 跨越通天大道
第二章 中醫人體生命哲學論
**節 中醫人體生命哲學的產生和發展
第二節 中醫學的哲學品格
第三節 創建現代人體生命哲學
第四節 走真正的中醫哲學路
第三章 中醫整體系統論
**節 天地萬物整體觀
第二節 多維系統整體觀
第三節 多層次人體系統整體觀
第四節 整體系統論在臨床實踐中的應用
第四章 中醫運動變化論
**節 天地互動萬物始生
第二節 人體生命的生理運動變化
第三節 人體生命的病理變化
第四節 運動變化論的臨床應用
第五章 中醫天地事物多維論
**節 古今“維”字的含義與概念
第二節 《黃帝內經》的多維觀
第六章 中醫取法自然論
**節 取法自然論的源頭
第二節 《黃帝內經》與道家、儒家的“取法自然”交融
第三節 取法自然是中醫學的方法論和實踐論
第七章 中醫人體正氣中心論
**節 氣的物質概念與本質
第二節 氣的生理病理分類
第三節 人體正氣中心論的理論基礎
第四節 人體正氣中心論的學說意義
第五節 人體正氣中心論的臨床應用
后記
國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 節選
清心蓮子飲的辨證應用 清心蓮子飲,出自《太平惠民和劑局方》卷五,由黃芩、麥門冬、地骨皮、車前子、炙甘草、石蓮肉、白茯苓、黃芪、人參組成,有清心利濕、益氣養陰之功效。用于心火妄動、氣陰兩虛、濕熱下注、遺精白濁、婦女帶下;肺腎虧虛、心火刑金、口舌干燥、引飲消渴、睡臥不安、四肢倦怠;及病后氣不收斂,陽浮于外,五心煩熱等癥。 從臨床主治來看,本方虛實兩調,氣陰皆補,心、肺、脾、腎四臟病變,皆可應用。然而四臟病機,錯綜復雜,心、肺、脾、腎四臟成相克的生理病機,一旦四臟虛實相維出現太過與不及,都可以導致四臟相乘相侮,相互影響,傳變趨惡。所以,本方配伍為清心瀉火,補氣納腎而設。本方黃芩、麥門冬,清心火、瀉肺熱,合車前子、地骨皮導火下行,既解心火刑金之危,也解腎水無陽之急。清心寧水,心火得平,腎水自安,故可治遺精白濁,消渴、失眠等癥。心腎相交,三臟受益。配黃芪、人參、炙甘草,補脾肺之氣,升肺腎之陽,所以,對病后氣不收斂,陽浮于外,四肢倦怠等癥,再加用石蓮子一味收斂藥,旨在養心安神,益脾腎而固遺濁。故對婦女帶下赤白,遺精白濁皆能收效。本方配伍,補氣而養陰,瀉心而益腎,通利而收斂,處一方而安四臟,不可不謂好方。然而,臨床應用,又不可不謂少用。這是為什么?原因在于本方之用,四臟虛實夾雜,病機錯綜復雜,不易駕馭。今人往往辨證不能入微,病機鑒識不準,對癥用藥,何以收功? 臨床時,如脾虛而及心氣,乃子奪母氣之不寐,當用歸脾湯;心火旺盛,口舌生瘡,當用朱砂安神丸,而你卻用清心蓮子飲,怎能取效?又如,因思想無窮,所愿不遂,日有所思,夜有所夢,以致遺精不止之癥,宜用本方實為妥帖,你卻用補腎固精,怎能收效?所以,辨證后配方與辨證后尋方,關鍵在于辨證,用中醫學的基礎理論進行多維的辨識病因病機,使臨床的配方,有法、有方、有藥,方為大全。
國醫昆侖:中醫人體生命哲學觀 作者簡介
李時昌,男,1943年出生,四川瀘州市人,主治中醫師。幼承家學,從醫50余年,是民間典型的家傳師承派著名中醫。植根基層,不離臨床,受到社會好評。數十年每天門診逾百人,至今尚且每周門診5個上午,半天接診超70人。學驗俱豐,志在傳承,診余撰寫中醫論雜文百數篇,并分別在《中醫雜志》《四川中醫》《中華名醫專家創新大典》《傳統醫藥研究》等書刊上發表,以及由“中國中醫優秀學說成果文庫”、“中華醫藥大百科文庫”收藏。
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