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9堂極簡智慧課 版權信息
- ISBN：9787505748781
- 條形碼：9787505748781 ; 978-7-5057-4878-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
9堂極簡智慧課 本書特色
※智慧哲學入門讀物， 一本有趣又有料的智慧哲學讀本！ 跨越9大領域（歷史-文學-占卜-神話-哲學-諺語-宗教-魔法-社會）的智慧史通識課，串聯理解智慧的54把鑰匙，搭建智慧哲學知識體系！ ※ 英國哲學教授潛心多年的重磅新作，致每一個想要變得更聰明的你！ 作者特雷弗·科諾是英國坎布里亞大學的哲學教授，這本書是他多年研究之合，跨越時間與空間，用通俗易懂的語言幫助讀者深入了解智慧哲學，讓深奧難懂的智慧哲學變得生動有趣。 ※ 人人都想擁有智慧，但是你真的理解什么是智慧嗎？快來這本書里尋找答案吧！ 從古至今，人們一直在追求智慧，希望成為*聰明的人。想要追求智慧，首先要了解智慧到底是什么！這本書拋棄艱深難懂的術語，從“人”入手，用故事的形式帶我們真正靠近智慧世界。
9堂極簡智慧課 內容簡介
本書主要包括: 智慧與神、智慧與神話故事、智慧與歷史、智慧與文學、智慧與占卜、智慧與哲學、智慧與神秘主義、智慧與諺語、智慧與當代社會。
9堂極簡智慧課 目錄
引言
第1課 智慧與神
印度教
古埃及
古希臘
北歐
佛教和道教
瑣羅亞斯德教
猶太教和基督教
設計論證
第2課 智慧與神話故事
古代美索不達米亞
古代中國
羅馬七賢
東方三博士
文化英雄和騙術師
印度圣人
以諾的智慧
忒瑞西阿斯、曼托和摩普索斯
第3課 智慧與歷史
伊姆霍特普和所羅門
古希臘七賢
竹林七賢
十位明智的統治者
內薩瓦爾科約特爾
兩位奇才
兩大圣賢
智慧之家
第4課 智慧與文學
《奧義書》和吠檀多
《大般若經》和《中觀論》
教諭文學
智慧文學與《圣經》
神話、童話和（《圣經》中的）寓言故事
第5課 智慧與占卜
占星術
神諭
夢
預兆
在不同尋常的地方尋找
薩滿教
現代占卜
第6課 智慧與哲學
畢達哥拉斯、赫拉克利特和恩培多克勒
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德
安提西尼、芝諾、伊壁鳩魯、皮洛等
智慧與中國哲學
智慧和印度哲學
智慧和文藝復興
第7課 智慧與神秘主義
魔法的本質
古埃及魔法
古希臘和羅馬的魔法
煉金術
神秘主義的本質
瑜伽
卡巴拉（猶太教神秘主義體系）
諾斯替教
第8課 智慧與諺語
諺語中的智慧
第9課 智慧與當代社會
新時代
索菲亞學說
圣人哲學
走向智慧科學
結束語
附言
致謝
圖片鳴謝
注釋
參考書目
第1課 智慧與神
印度教
古埃及
古希臘
北歐
佛教和道教
瑣羅亞斯德教
猶太教和基督教
設計論證
第2課 智慧與神話故事
古代美索不達米亞
古代中國
羅馬七賢
東方三博士
文化英雄和騙術師
印度圣人
以諾的智慧
忒瑞西阿斯、曼托和摩普索斯
第3課 智慧與歷史
伊姆霍特普和所羅門
古希臘七賢
竹林七賢
十位明智的統治者
內薩瓦爾科約特爾
兩位奇才
兩大圣賢
智慧之家
第4課 智慧與文學
《奧義書》和吠檀多
《大般若經》和《中觀論》
教諭文學
智慧文學與《圣經》
神話、童話和（《圣經》中的）寓言故事
第5課 智慧與占卜
占星術
神諭
夢
預兆
在不同尋常的地方尋找
薩滿教
現代占卜
第6課 智慧與哲學
畢達哥拉斯、赫拉克利特和恩培多克勒
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德
安提西尼、芝諾、伊壁鳩魯、皮洛等
智慧與中國哲學
智慧和印度哲學
智慧和文藝復興
第7課 智慧與神秘主義
魔法的本質
古埃及魔法
古希臘和羅馬的魔法
煉金術
神秘主義的本質
瑜伽
卡巴拉（猶太教神秘主義體系）
諾斯替教
第8課 智慧與諺語
諺語中的智慧
第9課 智慧與當代社會
新時代
索菲亞學說
圣人哲學
走向智慧科學
結束語
附言
致謝
圖片鳴謝
注釋
參考書目
展開全部
9堂極簡智慧課 節選
《9堂極簡智慧課》： 我將開啟探索之旅，尋訪智慧的*高境界。許多社會、文化和宗教一直以來都有他們信奉的神明。其中有些神明可能源于一些宗教，但是這些宗教如今早已不復存在；但仍有一些神明來源于某些宗教，至今仍吸引著數以百萬的追隨者前去朝拜。這些神明形態各異，大小不一。盡管他們都與智慧存在某種關聯，但是這些聯系卻不盡相同。這些各種各樣的關聯可以被視為對智慧的不同理解。此外，許多宗教長年累月，經久不衰，神祗與智慧之間的關聯也會隨著時間的推移而改變。可能正是因為這一點，當我們回望遙遠的過去時，遇到的顯而易見的困惑或矛盾才能得以解除。有些宗教早已年深日久，無跡可尋。但是我將從可查證的年代著手，探討神秘的智慧世界。印度教 1982年春天，我漫步在印度北部的街道上。忽然，迎面走來一支游行隊伍，參與游行的是一些年輕人。游行隊伍路過我身邊時，他們朝我身上撒了一些紅色粉末。見此，一個路人熱心地解釋道，那是因為我趕巧碰到了為知識女神薩拉斯瓦蒂（Sarasvati）舉行的慶典活動。薩拉斯瓦蒂是一個非常古老的印度神，*初被當成河神。后來，人們將她視為梵天（Brahma）即世界創造者的妻子。一些女人僅僅是她們丈夫的伴侶而已，但薩拉斯瓦蒂女神卻個性鮮明，與眾不同。薩拉斯瓦蒂女神取得的成就離不開她的智慧與學識。因此她深受學生們的歡迎，也就是之前那些朝我投來粉末以示慶祝的人。雖然這些學生和智慧之間并沒有多大關系，但是，印度知識女神薩拉斯瓦蒂與智慧之間的關系卻密不可分！ H僅是有學識并不足以以智慧著稱，有時學識淵博之人不一定是智者。然而，薩拉斯瓦蒂女神遠不止以博學多聞而著名；人們認為是她發明了梵文以及人們書寫時使用的天城文。許多社會認為智者（不管是神明、傳奇人物還是人類）創造了推動人類文明進步的基本發明——語言和文字，知識女神薩拉斯瓦蒂就是其中一個例證。 需要注意的是，作為生物學分類領域人屬中的一個“物種”，人類通常給自己貼上“智人”（Homo sapiens）的標簽。這樣做的目的是把人類與歷史上與之相似的物種區別開來，那些物種并沒有達到人類特有的文明程度。如果人類因其文明而被認為是有智慧的物種，那么文明的創造者必定擁有超凡智慧。雖然這種想法并沒有以一種特殊的方式表現出來，但它卻似乎貫穿于漫長的人類歷史中。文明所涉及的范圍遠遠超出了純粹的語言和文化，薩拉斯瓦蒂取得的成就也同樣如此。文學和讀寫都是知識女神薩拉斯瓦蒂擅長的領域，尤其是詩歌。她與音樂也有著不解之緣，經常以手持琵琶的形象出現在公眾視野中！ ∮《冉瘫娚裰校*受歡迎的無疑是象鼻神（Ganesh），又稱“障礙神”，他與智慧也有著密不可分的關系。象鼻神長相獨特，象頭人形。他之所以受歡迎，很大程度上源于人們認為象鼻神可以幫助他們渡過劫難，獲取成功。因此，在日常生活中人們經常向象鼻神禱告。象鼻神與智慧的聯系在于他大力弘揚學問知識。就學識而言，象鼻神涉獵的領域與薩拉斯瓦蒂女神有所重疊。有時人們認為是象鼻神寫下了偉大的印度史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）。在當時只有相當少的人會書寫，因此文士往往會與智慧聯系在一起。文士通常是社會精英（以受教育聞名），有時甚至是政治精英中的一分子。象鼻神能為身居高位、維持秩序的官員消災滅禍；也能為職位低下、貪贓枉法、褻瀆神靈之人設置重重障礙。對此，我們怎么能不感到神奇莫測呢？古埃及 從古埃及的神祗中也能發現文士同智慧之間的聯系。在埃及神話里，托特神（Thoth）被視為文字的發明者，同時也是諸神的文書。因此，他的工作內容之一便是作為一個世界歷史學家，把所有的事件都記錄在案。托特神是神靈，因此他不僅能通曉過去，還能預知未來。作為一名文書，人們普遍相信托特神在判決死者時發揮著重要作用，可以看到托特神經常出現在這樣的場景描述中。因此提到托特神，人們就會想到要虔誠正直地生活。人們希望在托特神面前表明他們這一生都像托特神那樣正直、真誠地活著。人們認為托特神知識淵博，能夠知曉鮮為人知的秘密。如果需要的話，他便擔當起調解員的角色為其他眾神服務。希臘人認為托特神就相當于他們的赫爾墨斯（Hermes）！ ∨褚廖魉梗↖sis）也與智慧有關。早在公元前2300年，人們就開始尊崇女神伊西斯。2000年以來，埃及人一直對伊西斯女神推崇備至。大約從公元前3世紀開始，對女神伊西斯的崇拜擴展到其他地區。直至羅馬帝國時代，人們對她的崇拜達到了巔峰。女神伊西斯逐漸與歐洲和亞洲其他眾神一起確立了地位。在伊西斯女神失去影響力和被基督教同化之前，也曾受到種類繁雜的異教團體的信奉。 在古代，與女神伊西斯享有同樣地位的眾神之中，有些神祗確實與智慧相關，例如羅馬神話中的彌涅爾瓦女神（Minerva）。但其他女神，例如希臘神話中的阿佛洛狄忒女神（Aphrodite）即便與智慧有什么關聯，這種關聯也微乎其微。除了都是女神這一共同點之外，這些女神與伊西斯再無相同之處。*初將女神伊西斯同智慧聯系在一起的是她擁有的魔法力量。隨著人們對女神伊西斯的崇拜不斷加深，與之相關的療愈、神諭活動也應運而生；這兩種活動的開展恰恰是離不開智慧的。不久后，伊西斯女神甚至被譽為文字的創造者。雖然托特神一直被認為是象形文字的創造者，但在埃及人看來，文字與智慧之間的關系十分密切。因此，*具智慧的女神必定與文字存在某種內在聯系！ ∫廖魉古竦墓适铝鱾髦两。作為古代*偉大的女神之一，她能為工作在弘揚女權主義精神領域的人帶來靈感。女神伊西斯能為崇敬她的人提供家園，這使她成為更廣泛意義上的偉大女神的代表。1976年，愛爾蘭成立了“伊西斯團體”組織。1877年，布拉瓦茨基（H.P.Blavatsky）創作的**本關于神通學的書，名為《揭去面紗的伊西斯》（Isis Unveiled），這并非偶然！
9堂極簡智慧課 作者簡介
特雷弗·科諾，英國坎布里亞大學的哲學教授。代表作有：《人類智慧小史》、《古代預言》、《古代哲學和日常生活》、《古代世界的智慧》。
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