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兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童

包郵 兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童

作者:北本正章
出版社:上海教育出版社出版時間:2020-07-01
開本: 16開 頁數: 82
本類榜單:社會科學銷量榜
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兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 版權信息

兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 本書特色

《兒童觀的社會史——近代英國的共同體、家庭和兒童》在日本出版已有較長時間,學會雜志等多次刊登書評,并得到了研究兒童社會文化的年輕學者的支持。日本這20年內,兒童觀的歷史研究、兒童學研究形成了新的領域。期待中國的研究者能更加關注這些領域。 ——北本正章

兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 內容簡介

這是一部開拓性地將歷史分析的視角深入教育觀變遷的專著。通過肖像畫、育兒習俗等微觀史料,分析17—19世紀的英國社會,解讀兒童觀與育兒意識變遷。兒童觀的社會史研究旨在把握新歷史學方法論,在歷史考察的過程中厘清社會中的兒童發展與教育問題。全書從構成兒童世界的社會性經驗事實出發,探究共同體、家庭、兒童等相關教育要素的歷史變遷,力圖構建一部兒童、家庭及其觀念的歷史長卷。

兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 目錄

目 錄

**章 緒論:兒童觀社會史的視角/1

一、新歷史學的視角/1

二、阿里埃斯的方法/4

三、兒童觀社會史研究的目的/8

四、假說與方法論上的課題/11

五、對“兒童的發現”的再發現/15

**部分 近代社會與兒童

第二章 17世紀兒童觀的轉變/21

一、阿里埃斯的17世紀/21

二、“革命的世紀”/25

三、“世界的祛魅”/27

四、科學革命/28

五、家庭面貌的變化/31

六、17世紀的家庭與兒童/33

第三章 近代化與兒童/37

一、“轉型期”的兒童/37

二、產業革命與城市化中的兒童/53

三、育兒的專業化及其矛盾/72

第二部分 近代育兒圖景

第四章 兒童生命觀的變化:英國近代兒科醫學史/85

一、導言:兒童視角的領域與可視性/85

二、兒童視角的表征:育兒書的出版動向/87

三、兒童視角的空間與分類:近代兒科醫學與產科學的源流/92

四、兒童視角的遮擋:裹卷襁褓與乳母養育/95

五、兒童視角的合理化:啟蒙醫學與兒童/99

六、結語:作為歷史現象的兒童視角/104

第五章 清教徒家庭中的育兒意識/105

一、問題的設定/105

二、英國近代家庭史中的清教徒家庭/109

三、清教徒家庭中育兒的實際狀態及其意義/114

四、結語:清教徒的育兒意識與近代兒童觀/124

第六章 近代社會育兒書的社會史譜系研究/127

一、導言/127

二、作為史料的家政書、養育書、禮儀指導書/129

三、傳統家政書的解體/132

四、育兒書的社會史譜系/137

五、結語/145


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兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 節選

*近三十年,教育思想史乃至教育史研究的各個領域都涌現了不少顯著的成果,兒童觀社會史研究領域就是其中之一。如何看待兒童或兒童認識的問題,與教育問題、代際關系乃至文化傳遞的連續性與非連續性、再生產過程論等一類問題在深層次上發生關聯。這樣的問題在任何時代都是極為深刻的,而且越是社會變動巨大的時期,這樣的問題越是與實際生活緊密相關。從17世紀歐洲學校型公共教育制度開始建立至19世紀后半葉,是人們的兒童觀發生巨大變化的時期。近代三百年間的兒童觀和育兒意識的變化,給教育觀、教育現實及一般的人際關系帶來了各種影響,其中的大部分要素一直持續到今天。伴隨著人類社會的宏觀變化,如傳統共同體的解體、人口結構與家庭結構的變化、資本主義與工業化的大規模推進、近代國家的形成、學校地位的提升等,人的社會化過程發生了前所未有的變化。 上述要素中,人口變動是所有社會經濟變化的基礎,其中,出生率、結婚率和死亡率是規定兒童存在方式中*具決定性的因素。在這方面,除了英國的“人口與社會結構史劍橋研究小組”(Cambridge Group for the History of Population and Social Structure)外,法國的年鑒學派,美國、德國等的歷史人口學家也就這些問題展開了研究,并從20世紀70年代以后發表了一系列重要的研究成果。 在多產多死型的人口結構中,人口的調節不僅通過嬰幼兒的營養失調、疾病死亡、事故死亡等“自然的(被動的)”方法,也通過棄子、殺子、犧牲(作為供品而殺之)、墮胎等“主動的”方法。這方面的證據可以在從古希臘到中世紀直至近代末期的神話、民間故事、傳說,以及格林兄弟(Brüder Grimm: Jacob Ludwig Karl Grimm, Wilhelm Karl Grimm)走訪各地所創作的童話、莎士比亞(William Shakespeare)的作品等文獻中出現的眾多棄子、殺子的故事中得到證實。那么,殺子、弒親等圍繞親子關系不和的神話傳說在各種文化中都有傳承的情況,又表達了一種怎樣的歷史狀態?而兒童的服裝、兒童的房間、兒童的玩具、兒童特別的取名方式(近代以前,死亡兒童的名字會被多次使用,族親里的特定人物的名字也會被反復使用)、兒童的墳墓、兒童的肖像畫等成為近代市民社會親子關系的表征,同樣也是歷史與社會結構導致的。 歷史人口學研究與家庭社會史研究的重合,可以解釋近代兒童觀與親子關系的變化。近代以前的家庭處于親族與共同體的援助與控制(相互扶助與相互監視)的雙重關系下,因而個人隱私的概念在意識、居住建筑的結構上都難以存在,夫婦關系與親子關系是疏遠的。再加上時人不斷受到死亡的威脅,又如相親結婚、女性的道德服從、對兒童的不關注、寄養制與徒弟制等意識與制度中所表現的種種社會生活狀態是親子關系短暫與疏遠的原因。粗俗的育兒習俗、體罰的盛行、持續特定的母親角色的缺乏、對兒童意志的暴力干涉,造成了當時的成人對他人的猜疑心、容易訴諸暴力的脾性,難以培育“友愛”“友誼”的情感,以及與人疏遠的心理特征。 根據美國歷史學者勞倫斯·斯通(Lawrence Stone)的研究,近代家庭具有四個特征:取代近鄰關系與血緣關系,形成以家庭為核心的強烈的親情紐帶;追求幸福的個人自由使得強有力的個人自律性高漲,進而促使權利意識越發敏銳;性的快樂與原罪或罪的意識的聯系減弱;對個人身體與精神的隱私的要求提高。 在這樣的近代家庭里,在婚姻對象與職業選擇方面,家長的控制減弱,形成以夫婦—子女為核心的家庭結構,親族、共同體已不再處于優先的地位。由于不再依靠經濟或政治的聯系紐帶,而是通過愛情與感情來維系,與女繼承人聯姻、親族內分支間聯姻、相親結婚、訂婚的習俗及私奔現象逐漸消失,家庭所有成員都獲得了很大的自律性,這樣的現實為多數人接受之后,丈夫對妻子的權威、家長對子女的權威逐漸衰退。隨著中產階級的成長,法律上與教育上的平等得到進一步發展,人們加強了對兒童的關注,兒童的事項越發成為優先事項,人們對育兒也表現出明顯的寬容態度,這種狀況造成“家長理解能力提高”的錯覺。在這樣的條件下,“兒童參與成人勞動生活的時間逐漸延后,致使兒童期的特性發生變質,即使具有了成人的欲求和能力,也不行使成人的責任,出現如何應對這樣的青年期的問題。18世紀后半葉和20世紀后半葉出現的多數中產階級和上流社會家庭采取非常寬容的育兒方式,不僅造成追求無法實現的天真的成人,而且造成缺乏教養、社會化出現問題的兒童”(Lawrence Stone)。 任何時代,兒童的存在都是“反映我們的鏡子,即將我們自身的姿態縮小的鏡子”(Anita Schorsch),因而精確地確認兒童的立體圖景,一方面能為過于游離現實教育現象的教育理論、教育哲學帶來新的教育認識的方法論視角;另一方面,我們在現實的教育實踐中往往因“不理解現在的孩子”“對如何育兒沒有自信”而焦慮,因短視的育兒意識而陷于日常瑣碎的應付。而兒童歷史圖景會帶來宏大的歷史洞察,促使我們認識到過度期待的教育認識本身也是歷史與社會的產物,由此讓我們獲得機會,重新思考和認識真正的教育應當是怎樣的。換言之,兒童觀的社會史研究是在以社會史的整體歷史觀來綜合把握宏觀世界的立場上,洞察日常個別的育兒微觀世界的運行整體,在共同體、人口、家庭、學校等社會史性質的變化過程中探究兒童、青年的存在結構是如何變化的。

兒童觀的社會史:近代英國的共同體.家庭和兒童 作者簡介

作者簡介 北本正章(Kitamoto Masaaki),日本教育學者,青山學院大學教授。研究領域:教育思想史、家庭史、兒童學等。主要著譯作:《兒童觀與教育的歷史圖像學》(新曜社,2019),《兒童的教育》(原書房,2011),《繪畫中的兒童社會史》(新曜社,1992)等。 譯者簡介 方明生,上海杉達學院教育學院教授、博士。著有《兒童研究:世紀的回眸與展望》(華東師范大學出版社,2019)等。 校者簡介 沈曉敏,華東師范大學教師教育學院教授、比較教育研究所博士生導師。研究方向為思想政治學科課程與教學論、社會科與公民教育。

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