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陶淵明傳 版權信息
- ISBN：9787530677841
- 條形碼：9787530677841 ; 978-7-5306-7784-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陶淵明傳 本書特色
☆ 20世紀著名文史學家、“清華四劍客”之一李長之經典之作 早在20世紀30年代，李長之即與季羨林、吳組緗、林庚齊名，并稱“清華四劍客”。李長之先生研究中國古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈等，并卓有成果。其關于孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等人的研究，至今是研究孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等的必讀書目。 ☆ 百余條注釋，幾十余種參考書，言必有據 李長之治學嚴謹，注重史料的選擇與提煉，對陶淵明的研究，有百余條注釋，幾十余種參考書，真正做到了下筆有出處，言必有據，這些都凝結著他的史的眼光和不茍的精神。 ☆ 資料翔實，考據有據，解讀陶淵明的理想生活和人生哲學 李長之以陶淵明的兩個著名先輩陶侃和孟嘉為切入點，以陶淵明的詩歌、書信等作品為線索和佐證，通過對相關史料抽絲剝繭的分析，梳理了陶淵明的思想來源及發展變化，解讀了陶淵明的隱逸生活和人生追求，完整展現了陶淵明從傳統文人向隱逸詩人轉變的思想脈絡和陶淵明的理想生活。陶淵明的菊花，陶淵明的酒，陶淵明的桃花源，陶淵明的田園生活……陶淵明創造了一種理想的生活，遠離塵囂，恬靜自然，充盈飽滿，簡單快樂。這樣的理想生活，也是我們每個人追求的。 ☆ 經典插圖版 《陶淵明傳》配有明清罕見刻本插圖和經典字畫，共四十余幅。刻本插圖來源于明朝時珍貴的刻本，如《三才圖會》《晚笑堂竹莊畫傳》等。字畫則是魏晉以來名家的作品，如南宋梁楷，元代趙孟頫，明代唐寅、仇英、文征明、郭詡、錢選、王仲玉、董其昌、張鵬，清代禹之鼎、焦秉貞，近現代的李耕、溥心畬等等，他們以陶淵明或陶淵明詩歌為創作藍本，寄予了自己的理想追求和人格風骨，也豐富了陶淵明的人格和思想。這些插圖、字畫與文字交相輝映相得益彰，讓人感悟藝術的魅力。
陶淵明傳 內容簡介
《陶淵明傳》是有名文史學家李長之的經典代表作之一，也是介紹陶淵明生平的經典通俗讀物。李長之以陶淵明的兩個有名先輩陶侃和孟嘉為切入點，以陶淵明的詩歌、書信等作品為線索和佐證，通過對相關史料抽絲剝繭的分析，梳理了陶淵明的思想來源及發展變化，解讀了陶淵明的隱逸生活和人生追求，完整展現了陶淵明從傳統文人向隱逸詩人轉變的思想脈絡和陶淵明創造的理想生活。本書資料翔實可靠，內容豐富深刻，觀點鮮明，多有新見，是一部價值很高、的傳記文學作品。 李長之注重史料的選擇與提煉，《陶淵明傳》大量參考了《宋書》《晉書》《資治通鑒》《陶淵明詩箋注》《陶靖節年譜》《南史》《世說新語》等資料，僅注釋達百余條，參考書幾十種，真正做到下筆有出處，言必有據。這些都凝結著作者的史的眼光和不茍的精神。同時本書還配以四十余幅明清罕見刻本插圖，數幅經典字畫等。
陶淵明傳 目錄
陶淵明的兩個重要先輩——陶侃和孟嘉
002 一、關于了解陶淵明的政治態度的一點線索
004 二、被人輕視的善戰的溪族
011 三、自強不息和反對浮惰
017 四、陶侃是桓玄、劉裕一流人
023 五、魏晉風度的實際意義和桓溫系的孟嘉
034 六、陶淵明所受兩方面的影響陶淵明的一生及其作品
陶淵明的一生及其作品
038 一、引子 陶淵明誕生的時代
045 二、陶淵明的一生的總括
046 三、早年的生活和教育
050 四、十二年的矛盾生活的開始
057 五、矛盾的繼續
064 六、桓玄政變時期的陶淵明
084 七、*后的搖擺 《歸去來兮辭》的創作動機的分析
102 八、步入二十二年的躬耕生活 他的思想的成熟
137 九、再度改朝換代時的陶淵明
156 十、陶淵明的死
161 十一、尾聲
陶淵明論
164 一、論陶淵明的政治態度
170 二、論陶淵明的思想態度附錄
附錄
186 我所了解的陶淵明
190 陶淵明真能超出于時代么？
195 序——為陶淵明和莊子的文章而寫
198 陶淵明的孤獨之感及其否定精神
211 談陶淵明——陶淵明逝世一千五百三十周年紀念
說說李長之的《陶淵明傳論》
展開全部
陶淵明傳 節選
一、引子——陶淵明誕生的時代 在陶侃死后（公元三三四年）三十多年，在孟嘉可能還在世的時候（孟嘉死年無考，但他與桓溫同時代，桓溫死于公元三七三年），陶淵明誕生了。 陶淵明誕生的年代是公元三六五年，晉哀帝（司馬丕）興寧三年。近代人雖然有些不同的議論，但理由都不是十分鞏固的，反之舊說倒有許多不可動搖的地方，所以我們保留了舊說。 這時東晉偏安已經有四十八年（公元三一七年起）了，而逐漸衰微下去。此后有五十四年是在外來的壓迫和內戰的循環中過日子，這樣晉王朝也就亡了。——這正是陶淵明的一生所占的時間的主要部分。 在陶淵明的幼年，是王、謝士族依然有著勢力的時代，但已經走向沒落了。大書法家王羲之死在公元三七九年，那時陶淵明十五歲。十九歲那年，有有名的淝水之戰（公元三八三年）。這次大戰帶有決定性的意義， 秦王苻堅在前一年就說：“自吾承業垂三十載，四方略定，唯東南一隅，未沾王化。今略計吾士卒，可得九十七萬，吾欲自將以討之。”（《資治通鑒》卷一○四）他在第二年并且給謝安等準備了房舍，打算俘虜過去，當他的吏部尚書。他是絕想不到失敗的。他沒料到晉國靠了被俘虜過去的愛國將領朱序的透露敵情，臨陣瓦解了敵人戰志，以及謝安的異乎尋常的從容鎮定的指揮（謝安在初聞兵警時鎮定到照常下棋，到大勝時也仍然下棋，“了無喜色”），而更重要的是一般人民和士兵都有著極其熱烈的盼著打一個勝仗的愿望，并在事實上也支持了這一勝利，所以就以八萬之眾，終于擊退了百萬大軍的入侵。從此，南北對立的局面穩定下來了；有時還可以北伐，收復一部分失地。就作戰能力和士氣論，東晉是有早日北伐成功的希望的。淝水之戰是晉的國威依然強大的一個證明，可是此后國力就為內戰所削弱。淝水之戰同時是王、謝士族政權的一個回光返照，謝安死于淝水之戰后的兩年（公元三八五年），士族更沒落了，軍閥的勢力代之而起。謝安死時，陶淵明二十一歲。 陶淵明的時代，就是一個士族沒落而軍閥代起的時代。陶淵明自己雖然不是士族，但由于文化教養、時代風習的熏陶，他也有當時士族階級所共同具有的生活態度、生活習慣和生活意識；士族沒落了，他也就有一種沒落的感覺，他老是懷想古代，這心情是可以了然的。軍閥勢力呢，他一方面看不上眼，也夠不上資格，于是他在另一方面謀出路，這就是他躬耕的來由。他想靠自己的勞動，維持一個小天地，保留他自己的沒落的情調以及自己的思想體系。由于他對當時不滿，他的作品里有著反映和批判的成分；由于他自己經過了窮困和勞動，他的作品里也有對于勞動人民的生活的體會和同情；他雖然是不得已而勞動的，但既經勞動之后，也多少變革了自己——所以他的人格和作品終于有著很大的光輝。 作為詩人的陶淵明，他的幼年和少年，恰是生長在一個藝術時代里。除了方才提到過的書法家王羲之和他同時之外，雕塑家戴逵（死于公元三九六年，時陶淵明三十二歲）、大畫家顧愷之（生于公元三四三年，大陶淵明二十二歲）、山水畫家宗炳（生于公元三七五年，時陶淵明十一歲）也都和陶淵明同時。就文學范圍內而論，雖然過江的大詩人郭璞死在陶淵明生前四十年，中間似乎空白了些，但玄言詩人孫綽、許詢，詠史詩人袁宏都在陶淵明幼年時還活著，至于和陶淵明同時的年輕詩人謝靈運（生于公元三八五年）、謝惠連（生于公元三九七年）、顏延之（生于公元三八四年）、鮑照（生于公元四一六年左右）等，就更多了。附帶提及的是，這時還有大思想家支遁（公元三六六年卒）、鳩摩羅什（公元四一三年卒）、慧遠（公元四一六年卒），大歷史家裴松之（生于公元三七二年），《世說新語》的編著者劉義慶（生于公元四○三年），這都是和陶淵明同時在文化上放著光彩的人物。 這就是陶淵明的時代——文化上一點也不寂寞的時代。 陶淵明的詩是那樣有著藝術性，同時又帶有那樣多的思辨的因素，在沒落的情調之中卻又有著傲然獨立的神氣，這正說明他的詩是像他那樣一個身份的人在他那一個時代的反映。
陶淵明傳 作者簡介
李長之(1910—1978)，著名文學評論家、文學史家、詩人、學者、翻譯家。初名李長植，生于山東省利津縣，畢業于清華大學哲學系，師從著名哲學家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。畢業后先后在中央大學、北京師范大學任教，在文學批評和古典文學研究領域造詣尤深。
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