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倫敦文稿(精裝) 版權信息
- ISBN：9787508099262
- 條形碼：9787508099262 ; 978-7-5080-9926-2
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
倫敦文稿(精裝) 內容簡介
這是薇依在倫敦去世前的文字，多篇系為法國抵抗組織撰稿，從中或可感受“一種學說的綱要”隱然成形?！ ∧硞€無法解釋的真實碎片在詞語中驚鴻一現。詞語從真實中汲取滋養而沒有能力包含真實。然而，經過整理組織，詞語有可能與真實建立完美的呼應關系，從而為所有渴望重見真實的人類精神提供幫助。每當這樣的情況發生時，詞語就會煥發美的光彩。
倫敦文稿(精裝) 目錄
中譯本前言
個人與神圣
我們為正義而戰嗎？
臨時政府的合法性
人類義務宣言研究
扎根：靈魂的諸種需求
新憲法草案意見稿
新憲法的基本觀點
這場戰爭是一場宗教戰爭
反抗的思考
全面取締政治黨派摘要
與法國人民命運攸關的殖民問題
一種學說的綱要及其他筆記
戰地護士分隊計劃書
圣事理論
*后的文稿
致舒曼的信
倫敦家信
個人與神圣
我們為正義而戰嗎？
臨時政府的合法性
人類義務宣言研究
扎根：靈魂的諸種需求
新憲法草案意見稿
新憲法的基本觀點
這場戰爭是一場宗教戰爭
反抗的思考
全面取締政治黨派摘要
與法國人民命運攸關的殖民問題
一種學說的綱要及其他筆記
戰地護士分隊計劃書
圣事理論
*后的文稿
致舒曼的信
倫敦家信
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倫敦文稿(精裝) 節選
《倫敦文稿》： 正如壓迫與強奸相類似，金錢對勞動的支配到了金錢成為勞動的動機這種程度，性質與賣淫相類似?！ 〖で椴皇钦J同，而是靈魂的表面沖動。激情之于認同的差別，正如浪蕩子對風騷女的病態戀情之于夫妻姻緣的差別?！ ∫粋€社會除了約束、金錢和細加維系刺激的激情之外別無動機，這個社會就沒有自由的可能。 然而，在所有白種人的國家，在白種人深入影響的其他國家，這幾乎就是當前現狀，只不過程度各異。 如果說英國在相當程度上是個例外，那是因為英國還保有一點生動無損的過去。這過去在某個時刻儼然是獨一無二的對世界的救贖光照，這過去聯系英國的當下。在別處不存在相似的珍寶?！ 〔恍业氖?，自由不是近在身旁的東西讓我們可以輕易找回，不是熟悉的物件讓我們可以用詭計獲得。自由是有待創造的東西?！ ∥覀兎▏藦那跋蚴澜缟⒉?789年大革命原則。但我們錯誤地為此得意洋洋。這是因為，無論當時還是事后，我們始終不知如何思考這些原則又如何付諸實施。追溯大革命本該是奉勸我們謙卑。 一旦涉及祖國，謙卑確乎像是在褻瀆神圣。不過，謙卑的禁令在現代愛國主義與正義精神、愛的精神之間設下屏障。從一開始就敗壞的法利賽人的精神擁有諸種情感，只除謙卑以外?！ ‖F代愛國主義乃是傳承自異教羅馬的一種情感。它穿越如是多基督宗教世紀，未經受洗直接來到我們面前?；谶@個原因，現代愛國主義與1789年大革命精神無法協調。沒有可能在現實中整合這兩者，盡管這是法國人必須做的事。 就本質而言，現代愛國主義有可能給某些人壓力，甚至促使這些人作出極端的犧牲，但現代愛國主義不可能滋養當前絕望的人群。人群需要某些非高乃依式的東西，親切、人性、熱情、簡單而不帶傲慢?！ ∫鬼樂锌赡鼙徽J同，首先須得有某種值得愛的東西，人們出于愛才會認同順服。 一種東西值得愛，不是由于對與之相反的東西的仇恨，而是因為這種東西本身。被認同的順服精神來自愛，而不是來自仇恨?！ 〕鸷抻袝r確乎能夠提供某種極其出色的模仿效果，但由此生成的順服精神沒有價值，品質低劣，無法持久，很快就會耗盡。 一種東西值得愛，不是由于它的榮耀、聲譽、光彩、勝利、影響或將來的發展，而是因為它本身，它的原樣和現實，正如母親愛兒子身上的其他東西，而不是愛他以**名考取巴黎綜合工科大學。否則愛的情感不夠深沉，不足以成為順服的恒久源頭?！ ∫粐耥毜糜心撤N東西才能自然而然去愛，發自內心深處去愛，透過自身歷史和傳統啟示去愛。光靠提議、宣傳或海外投資做不到這一點?！ ∩倌耆隧毜糜幸环N如吮吸奶汁般自然暢飲的愛，方能在內心深處一勞永逸地締結某種忠誠契約，并以一生的順服作為契約的延續?！ ?/p>
倫敦文稿(精裝) 作者簡介
吳雅凌，法國巴黎第三大學比較文學博士，上海社會科學院教授，著譯有《神譜箋釋》《勞作與時日箋釋》《黑暗中的女人》《柏拉圖對話中的神》等?！ ∥髅赡取ま币溃⊿imone Weil，1909-1943），20世紀極具獨特性的法國哲學家。她在短暫一生中追問人類嚴肅的根本問題，以通透而個性化的文明史觀探究政治哲學和宗教思想。她在生活中和寫作中堅持站在一無所有者的立場。她留下一本又一本筆記，幾乎沒有什么完成稿，她的文字讓人直接貼近一種思想在生成過程中的呼吸喘息乃至泌出的汗珠。 “薇依是法國送給當代世界的一份厚禮。這樣一位作者出現在二十世紀違反了諸種偶然規律，然而不可能發生的確實發生了?！保孜质玻?/p>
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