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中醫古籍名家點評叢書醫學發明(中醫古籍名家點評叢書) 版權信息
- ISBN：9787521417128
- 條形碼：9787521417128 ; 978-7-5214-1712-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫古籍名家點評叢書醫學發明(中醫古籍名家點評叢書) 內容簡介
《醫學發明》，元·李東垣撰，其弟子羅謙甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以經文的論點為標題，并注明出處，如《針經》《素問》《難經》等。而后探本求源，加以論證，發揮經義，并列方七十余首，總以溫補脾胃為指歸。本書充分體現了東垣學說的成就，且切合臨證實用，是東垣著作中別具一格的重要著作。本次重加整理，新增了點評，反映了專家多年研習該書的學術體會與臨證實踐，為提高中醫理論水平與臨床療效提供借鑒。本書適合中醫藥醫療、教學、科研人員參閱。
中醫古籍名家點評叢書醫學發明(中醫古籍名家點評叢書) 目錄
全書點評
序一
序二
序三
卷一
醫學之源
十二經并胃氣流注論《針經·營氣第十六》
六部所主十二經脈之圖《至真要大論》
經脈流行逆順《針經·逆順肥瘦第三十八》
病有逆從治有反正論《至真要大論》
手足經上下同法論
六經禁忌仲景
辨傷寒只傳足經不傳手經
三焦統論《三十一難》
三焦病《針經·邪氣臟腑病形第四》
膈咽不通并四時換氣用藥法同上
卷二
本草十劑
卷三
中風同墮墜論《針經·賊風第五十八》
衛氣留于腹中畜積不行《針經·衛氣失常第五十九》
卷四
濁氣在上則生□（特殊字體）脹《陰陽應象大論》
嘔咳氣喘《陽明脈解》
卷五
飲食勞倦論《調經論》
四時用藥加減法
滑脈生□（特殊字體）疝《四時刺逆從論》
卷六
下之則脹已汗之則瘡已《五常政大論》
太陰所至為蓄滿《六元正紀大論》
諸脈按之無力所生病證
諸脹腹大皆屬于熱《至真要大論》
諸嘔吐酸皆屬于熱《至真要大論》
諸痿喘嘔皆屬于上《至真要大論》
卷七
小便不利有氣血之異《三難》
損其腎者益其精《十四難》
脈辨當吐不吐者死《十四難》
兩腎有水火之異《三十六難》
七沖門《四十四難》
卷八
腳氣總論
卷九
中風有三
病分晝夜氣血衰旺論
身熱有五不同論
脾肺受寒痰嗽用藥法
面色白而不澤
五邪相干謂賊實微虛正也
淹疾瘧病
治病必須求責
方名索引
序一
序二
序三
卷一
醫學之源
十二經并胃氣流注論《針經·營氣第十六》
六部所主十二經脈之圖《至真要大論》
經脈流行逆順《針經·逆順肥瘦第三十八》
病有逆從治有反正論《至真要大論》
手足經上下同法論
六經禁忌仲景
辨傷寒只傳足經不傳手經
三焦統論《三十一難》
三焦病《針經·邪氣臟腑病形第四》
膈咽不通并四時換氣用藥法同上
卷二
本草十劑
卷三
中風同墮墜論《針經·賊風第五十八》
衛氣留于腹中畜積不行《針經·衛氣失常第五十九》
卷四
濁氣在上則生□（特殊字體）脹《陰陽應象大論》
嘔咳氣喘《陽明脈解》
卷五
飲食勞倦論《調經論》
四時用藥加減法
滑脈生□（特殊字體）疝《四時刺逆從論》
卷六
下之則脹已汗之則瘡已《五常政大論》
太陰所至為蓄滿《六元正紀大論》
諸脈按之無力所生病證
諸脹腹大皆屬于熱《至真要大論》
諸嘔吐酸皆屬于熱《至真要大論》
諸痿喘嘔皆屬于上《至真要大論》
卷七
小便不利有氣血之異《三難》
損其腎者益其精《十四難》
脈辨當吐不吐者死《十四難》
兩腎有水火之異《三十六難》
七沖門《四十四難》
卷八
腳氣總論
卷九
中風有三
病分晝夜氣血衰旺論
身熱有五不同論
脾肺受寒痰嗽用藥法
面色白而不澤
五邪相干謂賊實微虛正也
淹疾瘧病
治病必須求責
方名索引
展開全部
中醫古籍名家點評叢書醫學發明(中醫古籍名家點評叢書) 節選
《醫學發明/中醫古籍名家點評叢書》： 通，可以去滯，通草、防己之屬是也。防己大苦寒，能瀉血中大熱之滯也，亦能瀉大便。與大黃氣味同者，皆可瀉血滯，豈止防己而已。通草甘淡，能助西方秋氣下降③，利小便，專瀉氣滯也。小便氣化，若熱絕津液之源于肺經，源絕則寒水斷流，故膀胱受濕熱，津液癃閉、約縮，小便不通，宜以此治之。其脈右寸洪緩而數，左尺亦然，其證胸中煩熱，口燥舌干，咽嗌④亦干，大渴引飲，小便淋瀝或閉塞不通，脛酸腳熱，此通草主之。凡與通草同者，茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子之類，皆可以滲泄利其滯也。此雖泄氣滯小便不利，于肺中有所未盡爾。 予昔寓長安，有王善夫病小便不通，漸成中滿，腹大堅硬如石，壅塞之極，腳腿堅脹，破裂出黃水，雙睛凸出，晝夜不得眠，飲食不下，痛苦不可名狀。其親戚輩求治，病人始病不渴，近添嘔噦，所服治中滿、利小便之藥甚多。細思《素問》云：無陽者，陰無以生，無陰者，陽無以化。膀胱，津液之府，氣化乃能出矣。此病小便癃閉，是無陰，陽氣不化者也。凡利小便之藥，皆淡味滲泄為陽，止是氣藥，謂稟⑤西方燥金之化，自天降地，是陽中之陰，非北方寒水，陰中之陰所化者也。此蓋奉養太過，膏粱積熱，損北方之陰，腎水不足。膀胱，腎之室，久而干涸，小便不化，火又逆上而為嘔噦，非膈上所生也，獨為關，非格①病也。潔古曰：熱在下焦，填塞不便②，是治關格之法。今病者，內關外格之證悉具，死在旦夕，但治下焦乃可愈。遂處以稟北方之寒水所化，大苦寒氣味者黃柏～知母各二兩，酒洗之，以肉桂為之引用③，所謂寒因熱用④者也。同為極細末，煎熟水⑤為丸，如桐子大，焙干，空腹令以沸湯下二百丸。少時來報，藥服須臾，如刀刺前陰火燒之痛，溺如瀑泉涌出，臥具盡濕，床下成流，顧盼之間，腫脹消散，故因記之。或曰：防己之性若何？曰：防己大苦寒，能泄血中之濕熱，通血中之滯塞，補陰瀉陽，助秋冬瀉春夏藥也。比之于人，則險而健者也。險健之小人，幸災樂禍，遇風塵之警，則首為亂階⑥。然而見善亦喜，逢惡亦怒，如善用之，亦可以敵兇暴之人，保險固之地。此瞑眩⑦之藥，圣人有所存而不廢耳。大抵聞其臭則可惡，下咽則令人身心為之煩亂，飲食為之減少。至于十二經有濕熱，壅塞不通，及治下疰⑧腳氣，除膀胱積熱，而庇其基本，非此藥不可。真行經之仙藥，無可代之者。復有不可用者數事：若遇飲食勞倦，陰虛生內熱，元氣、谷氣已虧之病，以防己泄大便則重亡其血，此不可用一也；如人大渴引飲，是熱在上焦肺經氣分，宜淡滲之，此不可用二也；若人久病，津液不行，上焦虛渴，宜補以人參、葛根之甘溫，用苦寒之劑則速危，此不可用三也。若下焦有濕熱，流入十二經，致二陰不通，然后可審而用之耳。 補，可以去弱，人參、羊肉之屬是也。夫人參之甘溫，能補氣之虛，羊肉之甘熱，能補血之虛。羊肉，有形之物也，能補有形肌肉之氣。凡氣味與人參、羊肉同者，皆可以補之，故云屬也。人參補氣，羊肉補形。形氣者，有無之象也。以大言之，具天地兩儀者也，以小言之，則人之陰陽氣血也。以之養生，則莫重于斯。以天地物類論之，則形者，坤土也，人之脾胃也，乃生長萬物也。地欲靜，靜則萬物安。坤元一正之土①，亙古不遷者也。耕種之土，乃五行運用者也。動之有時，春耕是也。若冬時動之，令天氣閉藏者泄，地氣凝聚者散，精氣竭絕，萬化不安。亦如人之勞役形體，則大病生焉。故曰：不妄作勞則明。當靜之時，若勞役妄作，則百脈爭張，血脈沸騰，精氣竭絕，則九竅閉塞，衛氣散解。夫以人參、甘草之類治其已病，曷若救其未病，為拔本塞源②之計哉。 《內經》云：志閑少欲，飲食有節，起居有常，減其思慮，省語養氣，庶幾③于道，何病之有。如或不慎，病形已彰④，若能調其脾胃，使榮氣旺，清氣上升，則四臟各得其所。以氣論之，天地人三焦之氣各異。損其脾者，益其氣。損其脾胃，調其飲食，適其寒溫。黃芪之甘溫，能補皮毛之氣；人參之甘溫，能補肺之氣；甘草之甘溫，能補脾胃之中經營⑤之氣。肺主諸氣，氣旺則精自生，形自盛，血氣以平。故曰：陽生則陰長，此之謂也。血不自生，須得生陽氣之藥，血自旺矣，是陽主生也。若陰虛單補血，血無由而生，無陽故也。仲景以人參為補血藥，其以此歟。乃補氣、補血之大略也。 ……
中醫古籍名家點評叢書醫學發明(中醫古籍名家點評叢書) 作者簡介
史大卓，男，1960年3月生，山東菏澤人。現任中國中醫科學院西苑醫院副院長、西苑醫院心血管病中心常務副主任，九三學社第十四屆中央委員會委員，中國中醫科學院首席研究員、博士生導師，中西醫結合心血管病專家，全國政協委員。1993男7月畢業于中國中醫科學院。獲博士學位。長期致力于中西醫結合心血管病的臨床和基礎研究工作。先后2次在美國哈佛醫學院麻省總醫院心血管病中心訪問學習。
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