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中國雜文:徐懷謙集 版權信息
- ISBN：9787546378299
- 條形碼：9787546378299 ; 978-7-5463-7829-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國雜文:徐懷謙集 本書特色
《中國雜文（百部）卷二·當代部分：徐懷謙集》是《中國雜文》系列叢書之一，收錄的是我國著名雜文作家徐懷謙近些年來的優秀隨筆雜文。面對歷史上的那些人和事兒及當下的社會現象，作者都在尊重史實的基礎上，結合自己的生命體驗，作了深刻的剖析，見解深刻，啟人才智，讓人品嘗到歷史深處的雋永況味。
中國雜文:徐懷謙集 內容簡介
本書收錄了作者近些年來的優秀隨筆雜文，包括《拍案不再驚奇》、《酒精中的中國》、《靠不住的眼睛》、《想當然》等。
中國雜文:徐懷謙集 目錄
“擠”的哲學
想起了梁思成
突然冒出個“封殺”
拍案不再驚奇
沉默的自由
豈有文章傾社稷
“運動治國”
酒精中的中國
我們離小康還有多遠？
緣何要為“文革”諱
生命中不能承受之美
盛世下的沉思
“鐵娘子”的晚景
且慢“率先現代化”
靠不住的眼睛
測試官員的冷漠指數
官場十大游戲規則須知
潛規則三問
把世俗的還給世俗
Y官三部曲
高壓下的獨唱
推諉有術
“特權只屬于少數人”
獄中對
誰偷走了我們的美感？
我們不知道自己有多窮
為什么他們的眼里沒有淚水
大師的學歷及其他
很多時候，人們尊重的
不是人而是背景
天下有高于生命的規定嗎？
百字雜文數則
害怕感動
炎黃很生氣，諸葛亮很著急
好官的標準
他們炫，我們看
心靈的暢想
斯文不可掃地
文化開始大躍進了
誰更需要救贖？
想當然
鼓勵貪官說真話
從民工的食、色說起
尊重街道
變臉
敲門磚
堵塞的，不止是下水道
不敢親自了
距離真實的路有多遠？
大環境與小環境
想起了梁思成
突然冒出個“封殺”
拍案不再驚奇
沉默的自由
豈有文章傾社稷
“運動治國”
酒精中的中國
我們離小康還有多遠？
緣何要為“文革”諱
生命中不能承受之美
盛世下的沉思
“鐵娘子”的晚景
且慢“率先現代化”
靠不住的眼睛
測試官員的冷漠指數
官場十大游戲規則須知
潛規則三問
把世俗的還給世俗
Y官三部曲
高壓下的獨唱
推諉有術
“特權只屬于少數人”
獄中對
誰偷走了我們的美感？
我們不知道自己有多窮
為什么他們的眼里沒有淚水
大師的學歷及其他
很多時候，人們尊重的
不是人而是背景
天下有高于生命的規定嗎？
百字雜文數則
害怕感動
炎黃很生氣，諸葛亮很著急
好官的標準
他們炫，我們看
心靈的暢想
斯文不可掃地
文化開始大躍進了
誰更需要救贖？
想當然
鼓勵貪官說真話
從民工的食、色說起
尊重街道
變臉
敲門磚
堵塞的，不止是下水道
不敢親自了
距離真實的路有多遠？
大環境與小環境
展開全部
中國雜文:徐懷謙集 節選
據報載，有位水滸研究專家日前發表談話，說要封殺電視連續劇《水滸》。他說，這樣一部輝煌的古代文學宏篇，被拍成現在這樣無論是主題還是表現形式等存在很大缺陷的電視劇，“如不迅速封殺，將謬種流傳、貽害不淺。”他還著重指出了“該出手時就出手”、“風風火火闖九州”等歌詞的負面影響。 有話盡管說，褒貶無不可，但何必輕言“封殺”呢？讀著這則報道，不禁想起前些年，某電視臺因為這樣那樣的原因對個別大腕歌星進行的“封殺”。且不說電視劇《水滸》是否真的一團糟，也不必追究那幾位被“封殺”的歌星是否真的有違約之咎，單是這種對待異己者的態度，就大可值得商榷。把話說絕了，即使真理真的站在這位專家和電視臺一邊，也沒有必要搞什么“封殺”，而只需把選擇的權利交給大眾——人們自然會選擇他們所喜歡的，摒棄他們所討厭的。 那么為什么這樣一個“文革”氣味十足、讓不少過來人聞之色變的詞匯，在改革開放的今天還會如此招搖過市，甚至為許多人所津津樂道呢？只有一種解釋，那就是弗洛伊德的“潛意識”或“無意識”的理論。換句話說，“封殺”情結決不能僅僅歸因于“文革”，而是有著更為深厚的文化心理積淀。 想想也是，從秦始皇的“焚書坑儒”到董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，從宋代的“烏臺詩案”到明清的文字獄，從龔自珍時代的“萬馬齊喑究可哀”到文化大革命的“一句頂一萬句”，中國的確有著非常悠久的“封殺”傳統。“以己之是非為人之是非”，這是中國人慣用的邏輯思維。蔡元培先生當年在北大時對他的“循思想自由原則，取兼容并包主義”曾有一個解釋。他說，中國人不能容忍異端，長此以往，很容易養成一種正統的暴力，即對異端采取一種非常殘酷的態度。何謂“正統的暴力”？依我看，也就是壟斷的暴力，專制的暴力。而“封殺”不正是這樣一種“正統的暴力”嗎？明明是唯我獨尊，搞“一言堂”，甚至是強奸民意，卻要擺出一副別個無不乖謬、唯獨他得了真理真傳似的臉來。比如，那位水滸研究專家的邏輯便是：我是這方面的權威，我說一團糟就是一團糟，我說要封殺，你們*好趕緊去封殺，否則“貽害不淺”，言之鑿鑿，誠心可鑒。要戳穿他的“誠心”很簡單，只需做一個小小的假設：如果這位水滸研究專家生在羅貫中、施耐庵時代，他是一定要封殺小說《水滸》的，因為他從中看到了“誨淫誨盜”；今天的他之所以不封殺作為小說的《水滸》，只封殺電視劇，并不是說他對小說有多寬容，而是因為那是他的衣缽，他還沒有傻到要砸掉自己飯碗的程度。所以，要治他的“封殺癥”也很簡單，只要對他大喊一聲：“我們要封殺小說《水滸》！”相對來說，給電視臺治病就難一些。如果說那位專家的“封殺癥”是一種個人意志的表現，電視臺可就是集體意志了。它的邏輯是：我是同行業老大，你一個歌星再有名氣，也架不住我晾你一年。你不能在電視里露臉，就意味著你將失去大把大把的票子。所以，讓你服，你就得服，不服不行。“封殺”一旦與權力結合，就會變成一種非常可怕的東西；如果這種權力屬于電視臺一類的社會集體，就是集體的恐怖，如果被擴大為一種國家的意志，那就成了國家的恐怖。文化大革命就屬于后者。 那么，這種頑固的“封殺癥”是否像癌癥一樣無藥可醫呢？不然。就拿眼前的例子來說，大約人們還記得，八十年代初，某些流行歌曲曾被稱為“靡靡之音”而使許多家長痛心疾首，街頭流行的喇叭褲被視為奇裝異服而遭人側目；可是到了九十年代，人們對各類POP音樂早已聽之任之，對“煩著呢，別理我”、“拉家帶口”等等文化衫也常常報以寬慰的笑容。 甚至對艾滋病患者、同性戀者，也開始由鄙視而轉為理解。這種轉化，絕不是像某些人所說的，是中國人是非觀念的淡漠，而只能證明中國人正變得越來越寬容。在一個開放的社會里，喜歡寬容的人會遠遠多于喜歡封殺的人；在一個專制的社會里，我們見到的情形正好相反。歸根到底，治療“封殺癥”的*佳藥方只有一個，就是更加開放。 伏爾泰有句名言，常被人們引用，他說：“你說的話，我一句也不贊成，可是我要拼命捍衛你說這話的權利。”拿這句話來衡量的話，我們對POP音樂、對文化衫之類的寬容看來還僅僅算是寬容的“初級階段”，要不，怎么會冷不丁就冒出些“封殺”來呢？ ……
中國雜文:徐懷謙集 作者簡介
徐懷謙，1968年出生于山東高密，1989年畢業于北京大學中文系，中國社會科學院研究生院文學碩士。現任人民日報社文藝部大地副刊主編。曾獲首屆郭沫若散文隨筆獎、優秀編輯獎等。著有《拍案不再驚奇》、《生命深處的文字》、《智慧的星空——與思想者對話錄》、《游與思》等。有多篇作品被《讀者》、《新華文摘》轉載，入選人教版和河北大學版語文讀本、《過目不忘·雜文隨筆》、《中學生千字文議論文讀本》和《讀者人文讀本》等多種書籍。
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