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生活輕哲學書系:日本的樹木 版權信息
- ISBN:9787020148653
- 條形碼:9787020148653 ; 978-7-02-014865-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
生活輕哲學書系:日本的樹木 本書特色
這是每一個樹種在成為現在的它之前的故事。
作為法隆寺的材料、見證過從飛鳥到奈良的時代變遷的柏樹,
和松茸共生但覺得松茸是“跟蹤狂”的松樹,
有著植物的“小心思”、默默注視著東京大學的錐栗……
東京大學副教授、日光植物園園長館野正樹講述樹木值得被記錄的那些事。
生活輕哲學書系:日本的樹木 內容簡介
樹木見證人類的歷史與文明,為人類提供礦產和資源。
在人類與樹木共存的時期,樹木與人類有哪些故事呢?
東京大學教授帶你走進樹木,了解人與樹的歷史。
生活輕哲學書系:日本的樹木 目錄
常綠高木
柏科
杉
冷杉科
大白葉冷杉
五針松科
紅松
錐栗
樟樹
小葉青岡
榕樹
落葉高木
山毛櫸
枹櫟科
櫸樹
槭樹科
大山櫻花
山茱萸和四照花
連香樹
刺槐
落葉松
銀杏
中低木
泡桐
山桑
柳樹
空木
日本山茶
蔓生植物
紫藤
結語
生活輕哲學書系:日本的樹木 節選
柏科
柏科樹木作為木材,具有極高的價值。正是這種高價值左右著柏科樹木和人類的關系。法隆寺就是用柏術建造而成的。建造法隆寺時,大概奈良盆地周圍種植著柏樹吧。
法隆寺是個古老的建筑,從頻繁遷都的飛鳥時代到奈良時代,官府機構也隨之不斷遷移,然而,當時的統治者卻沒有因為遷都而建造新的建筑,而是將法隆寺拆解,用人力車搬運到新的都城,再組建起來。這也可以理解,畢竟與從附近山林里伐木、加工相比,循環利用建筑物能夠節省勞動力。平城京與之前的都城相比,極盡宏偉壯麗,因此,循環利用之前的木材已經不能與其特質相符了。于是,人們從滋賀縣的信樂運來了包括柏樹在內的大量木材。這就意味著,奈良盆地有價值的木材都枯竭了。為了興建平城京,信樂的針葉林也已枯竭,如今已經不見蹤影了。而這個平城京,也因興建長岡京而被拆解了。
柏科于江戶時代末期再次登上了歷史舞臺。包括扁柏在內,生長于木曾的5種常綠針葉樹,被稱作木曾五木(扁柏、羅漢柏、日本金松、側柏、日本花松)。除日本金松外,其他4種均屬柏科。對于幕府和藩國來說,木曾五木是重要的資源,因此受到了重點保護。當時,木曾的人們只被允許砍伐一部分落葉闊葉樹,他們大概一直對高價的木曾五木垂涎三尺吧。
許多人期盼著明治維新之后,木曾的人們就可以利用豐富的森林資源了。島崎藤村的《黎明之前》一書中的主人公,青山半藏便是這樣一個人。但天不遂人愿,明治政府甚至禁止人們踏足森林。半藏對曾寄予厚望的革命大失所望,患上了精神病,在心灰意冷中倒斃了。半藏的原型是島崎正樹——藤村的父親。我的名字正是取自島崎正樹。在高中時代閱讀了《黎明之前》,深感其沉重,時常會想若是主人公的理想能夠實現就好了。
但是,*近我意識到,他的理想是不是過于天真了。若是木曾的森林被不加節制地開放,亂砍濫伐可能會導致難以挽回的后果。一旦放開砍伐,人們就會爭先恐后地砍伐高價值的木曾五木,而不會花費工夫去植樹造林了。這對個人來說,是使眼前利益*大化的方法,但是從長遠來看,這樣會造成森林荒廢,人們無法持續性地從森林中獲得財富,這就是所謂的“共有地悲劇”。白神山地就是個典型例子。*近,人們發現了一幅名為“津輕國圖”的江戶時代植被圖,從而了解了發生在白神山地的悲劇。
江戶時代初期,白神山地種有檜羅漢柏和山毛櫸的混交林。由于無節制的砍伐,高價值的檜羅漢柏滅絕了,與此相反,木材價值甚微的山毛櫸卻得以存留下來。江戶時代森林被荒廢的地方并不是木曾,而是從木曾出發,越過中阿爾卑斯山脈,便可到達的一個叫做大鹿村的地方。這與其說是共有地悲劇,倒不如說是因用木材繳納年貢所造成的悲劇。繳納年貢的木材是建筑用常綠針葉林,為繳納年貢而不斷砍伐天然林的結果是:只有深山處才會有常綠針葉林,村落里只留下了落葉闊葉林組成的雜樹叢。循規蹈矩的日本人將作為年貢所繳納樹木的名稱及棵樹都一一做了記錄。通過解讀這些記錄,我們便可以明白,江戶時代的森林經歷了怎樣的變遷。
生活輕哲學書系:日本的樹木 作者簡介
館野正樹
1958年生于日本。植物學者,日本日光植物園園長。現為東京大學理學研究院副教授。
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