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電影現(xiàn)象學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010218465
- 條形碼：9787010218465 ; 978-7-01-021846-5
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
電影現(xiàn)象學(xué) 本書特色
本書是關(guān)于電影藝術(shù)的視頻書。本書以現(xiàn)象學(xué)之美為邏輯起點，試圖從新設(shè)計影視藝術(shù)的觀念格局，開拓影視藝術(shù)存在發(fā)展的理論空間。世界是影視藝術(shù)的意志，影視藝術(shù)是世界的影像。影視藝術(shù)是影視藝術(shù)哲學(xué)的意志，影視藝術(shù)哲學(xué)是影視藝術(shù)的圖標(biāo)。影視藝術(shù)與人性、與歷史、與技術(shù)間性互動、循環(huán)互激勵、生生不息，影視藝術(shù)哲學(xué)宜隨體附體、不斷地重新開局。本書稿意在啟發(fā)影視藝術(shù)將世界“現(xiàn)象化”的創(chuàng)造能力，尋找建立對影視藝術(shù)日日新的解釋能力，在哲學(xué)與影視藝術(shù)、影視藝術(shù)與人類雙向回流式的對話中建構(gòu)存在的意義感覺。書中重新闡釋了影視藝術(shù)的基本問題，核心提法是：現(xiàn)象即本體，影視通巫術(shù)，方法須直覺，效果靠博弈，旨在使影視藝術(shù)能有自己的本體論、方法論。
電影現(xiàn)象學(xué) 內(nèi)容簡介
本書是關(guān)于電影藝術(shù)的視頻書。本書以現(xiàn)象學(xué)之美為邏輯起點，試圖從新設(shè)計影視藝術(shù)的觀念格局，開拓影視藝術(shù)存在發(fā)展的理論空間。世界是影視藝術(shù)的意志，影視藝術(shù)是世界的影像。影視藝術(shù)是影視藝術(shù)哲學(xué)的意志，影視藝術(shù)哲學(xué)是影視藝術(shù)的圖標(biāo)。影視藝術(shù)與人性、與歷史、與技術(shù)間性互動、循環(huán)互激勵、生生不息，影視藝術(shù)哲學(xué)宜隨體附體、不斷地重新開局。本書意在啟發(fā)影視藝術(shù)將世界“現(xiàn)象化”的創(chuàng)造能力，尋找建立對影視藝術(shù)日日新的解釋能力，在哲學(xué)與影視藝術(shù)、影視藝術(shù)與人類雙向回流式的對話中建構(gòu)存在的意義感覺。書中重新闡釋了影視藝術(shù)的基本問題，核心提法是：現(xiàn)象即本體，影視通巫術(shù)，方法須直覺，效果靠博弈，旨在使影視藝術(shù)能有自己的本體論、方法論。
電影現(xiàn)象學(xué) 目錄
緒論
**節(jié) 間性互動之道
第二節(jié) 現(xiàn)象之美
第三節(jié) 電影現(xiàn)象學(xué)的使命
**章 影像本體論
**節(jié) 從現(xiàn)象之美到影像自由
第二節(jié) 影像的自由本身排除了許多畫地為牢的成見
第三節(jié) 影像是一種因接受者不同而使被指涉對象有不同意義的符號綜合體
第四節(jié) 心理影像與物理影像
第五節(jié) 關(guān)于上述問題的哲學(xué)補(bǔ)充
第六節(jié) 電影：將自在之物化為為我之物
第七節(jié) 幻象仿真、互文本性及使世界視覺化
第八節(jié) 影像作為欲望的介體與象征
小 結(jié)
第二章 電影藝術(shù)直覺論
**節(jié) 直覺的川流
第二節(jié) 直覺理論應(yīng)該成為電影現(xiàn)象學(xué)的“拱心石”
第三節(jié) 直覺：從視覺暫留到心理投影
第四節(jié) 直覺與現(xiàn)象之美
第五節(jié) 通過本質(zhì)直觀建立意義
第六節(jié) 直覺的智慧
第七節(jié) 直覺在電影藝術(shù)創(chuàng)作中的工作及其意義
第三章 意象一巫術(shù)思維
**節(jié) 鏡頭上的存在感
第二節(jié) 故事平臺
第三節(jié) 野性的巫術(shù)
第四節(jié) 暗示的套娃
第五節(jié) 基于意象的思考
第四章 鏡像皆心像：對技術(shù)元素的學(xué)理闡釋
**節(jié) “上鏡頭性”與“意識重塑”
第二節(jié) 燈光之筆
第三節(jié) 色彩：視覺的十字架
第四節(jié) 音響的真值
第五節(jié) 鏡頭：用局部表現(xiàn)整體
第六節(jié) 記錄與表現(xiàn)的“眼睛”
第七節(jié) 鏡頭運動和組接的理則
第八節(jié) 在第二次目光朝向中作為存在被給予
小結(jié)：顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡
第五章 “蒙太奇”和“長鏡頭”都是營造現(xiàn)象之美的重要方式
**節(jié) 愛森斯坦和巴贊
第二節(jié) 蒙太奇是個充滿現(xiàn)象學(xué)張力的迷宮
第三節(jié) 長鏡頭：顯示真理的“自行置入”
第四節(jié) 表現(xiàn)與再現(xiàn)同體
第六章 象征與意境
**節(jié) 象征和意境得以構(gòu)成的元素：格式塔
第二節(jié) “生活世界”的象征
第三節(jié) 蒙太奇與象征
第四節(jié) 意象與意境
第五節(jié) 電影意境的營造
第六節(jié) 意境是種現(xiàn)象之美：以鏡框中的風(fēng)景為例
第七章 先鋒派的哲學(xué)追求及電影藝術(shù)之后現(xiàn)代癥狀
**節(jié) 回顧先鋒
第二節(jié) 美國先鋒派證明電影是現(xiàn)象學(xué)的藝術(shù)
第三節(jié) 后現(xiàn)代電影景觀
第四節(jié) 電影藝術(shù)是種沖擊現(xiàn)實的交流形式
第五節(jié) 接受心理是個“格義”過程
第六節(jié) 電影藝術(shù)應(yīng)該成為市民生活中必不可少的形而上慰藉
第七節(jié) 大眾文化與電影藝術(shù)之循環(huán)互激成為“習(xí)俗”
第八節(jié) 期待先鋒
結(jié)語
附錄 良知美學(xué)草案
參考文獻(xiàn)
展開全部
電影現(xiàn)象學(xué) 作者簡介
作者周月亮 現(xiàn)為中國傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員、藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師。出版《王陽明傳》《電影現(xiàn)象學(xué)》等文史哲影視類著作15種。
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