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包郵 光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝)
作者：王冬菊
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
252頁(yè)
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光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787519456467
- 條形碼：9787519456467 ; 978-7-5194-5646-7
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝) 本書特色
在《平凡的華茲華斯》一書中，杰弗里·哈特曼稱華茲華斯為英國(guó)的海德格爾，《永生的信息》為英語(yǔ)版的《存在與時(shí)間》。哈特曼此比的合理性在于：哲學(xué)家與詩(shī)人都認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言表達(dá)的不足性，并且發(fā)現(xiàn)這種不足性是在文明發(fā)展中逐步形成的，而并非一種內(nèi)在、固有的特點(diǎn)。因此，亞當(dāng)和夏娃從伊甸園墮落的神話，被用來(lái)比喻語(yǔ)言表達(dá)從充分有效性到不足性的轉(zhuǎn)變。不但如此，海德格爾和華茲華斯還分別探討哲學(xué)和詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言不足性的補(bǔ)償功能，而墮落-救贖也是華茲華斯的作品中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式。本書著重分析華茲華斯如何在《抒情歌謠集》、《序曲》和《遠(yuǎn)游》三部作品中討論語(yǔ)言的不足性并思考解決問(wèn)題的可能途徑。
光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書著重分析華茲華斯如何在《抒情歌謠集》、《序曲》、《隱士》、《小販》和《遠(yuǎn)游》五部作品中討論語(yǔ)言的不足性并思考解決問(wèn)題的可能途徑。
光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝) 目錄
緒論華茲華斯、海德格爾與德國(guó)浪漫主義**節(jié)華茲華斯研究的語(yǔ)言傳統(tǒng)第二節(jié)華茲華斯與海德格爾的浪漫主義聯(lián)系第三節(jié)海德格爾的語(yǔ)言存在論第四節(jié)華茲華斯的語(yǔ)言思想**章《抒情歌謠集》：失落的天真**節(jié)華茲華斯與柯?tīng)柭芍蔚睦砟罘制绲诙?jié)言不及義的詩(shī)人第三節(jié)自然的救贖第四節(jié)重返“伊甸園”第二章《序曲》：意識(shí)與“存在”的“同一個(gè)生命”**節(jié)《序曲》是一首怎樣的作品第二節(jié)童年心靈“聰悟的被動(dòng)”第三節(jié)青年時(shí)代“心靈的深淵”第四節(jié)“同一個(gè)生命”的復(fù)蘇第三章《隱士》：無(wú)聲的語(yǔ)言**節(jié)《隱士》的創(chuàng)作第二節(jié)《小販》與溫和平靜的智慧第三節(jié)《遠(yuǎn)游》與口頭的記錄結(jié)語(yǔ)華茲華斯語(yǔ)言思想的哲學(xué)基礎(chǔ)**節(jié)“戲劇性的得體”還是“詩(shī)意的得體”第二節(jié)浪漫主義與東方哲學(xué)參考文獻(xiàn)后記
展開(kāi)全部
光明社科文庫(kù)——威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在(精裝) 作者簡(jiǎn)介
女，1978年生，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐美文學(xué)研究中心、英文學(xué)院講師；主要研究方向?yàn)槔寺稍?shī)歌。
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