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隆興佛教編年通論 版權信息
- ISBN：9787218141060
- 條形碼：9787218141060 ; 978-7-218-14106-0
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隆興佛教編年通論 本書特色
《隆興佛教通論》是現存中國*早的佛教編年體通史，目前國內已佚，僅日本有藏。是書南宋隆興二年（1164）釋祖琇撰，中山大學楊權教授整理。記載了上起東漢永平七年（64），下迄五代后周顯德四年（957），共894年的佛教史事。共29卷，首次全面記述了由漢至五代佛教在中國的傳播與發展，彌補了中國古代佛教史撰述的不足，同時也對中國佛教史的研究提供了豐富的史料。
隆興佛教編年通論 內容簡介
《隆興佛教通論》是國家古籍整理項目，是中國現存*早的佛教編年體通史，著名史學家陳垣先生對此書有高評價。此書不僅在中國佛教史籍編纂史上具有典范意義，如元代釋念常的《佛祖歷代通載》甚至有大部分內容均抄自本書，而且具有較高的版本價值、文獻價值和史料價值。
隆興佛教編年通論 目錄
卷**
東漢
東漢孝明皇帝 沙門迦葉摩滕、竺法蘭 論 沙門安世高 沙門支婁迦讖 孝桓帝 竺佛朔 優婆塞
安玄、嚴佛調 牟子自敘 牟子理惑二十篇 論 范曄漢書.西域傳論
卷第二
曹魏
沙門曇柯羅、康僧鎧、帛延 沙門曇無德、曇諦、支疆梁婁 陳思王曹子建
孫吳
吳主孫權 沙門維衹難、竺律炎 優婆塞支謙、支亮 三藏康僧會 太傅闞澤 吳主孫皓
西晉
沙門竺法護 優婆塞聶承遠 沙門耆域 沙門佛圖澄 論
東晉
東晉敘 沙門吉友 丞相庾冰建議沙門致拜王者 尚書令何充等議不應拜 庾冰再議致拜 何充等再議
不應拜 庾冰三議必欲致拜 何充等三議駁不應拜 尚書令何充 法師竺潛 法師支遁 臨海太守
郗超
卷第二
東晉
法師道安 論 高士孫綽 逸士許詢 法師慧遠 嵩明教題法師影堂 論 遺民劉程之 姚秦三藏鳩
摩羅什 論 法師道碧、道融 法師道恒、道標 法師僧叡僧肇 論 尊者弗多羅 尊者佛陀耶舍
卷第四
東晉
……
展開全部
隆興佛教編年通論 相關資料
編纂有法，敘論嫻雅，不類俗僧所為。 ——陳垣（著名史學家） 廣摭正史、別史、僧傳、經錄、文集、筆記、燈錄、石刻、碑銘中的佛教人物以及事件進行詳細梳理，按照編年體的體裁，將紛繁復雜的佛教歷史聯系成一個整體，在某些方面提示了佛教興衰更替的規律，彌補了中國古代佛教史撰述的不足，同時也為中國佛教史的研究提供了豐富的史料……也為宋以前的中古世俗社會的政治、經濟、文化等方面的研究提供資料。 ——黃仕忠（中山大學博士生導師、古文獻研究所所長，長江學者） 作為中國佛教首部編年體通史，《隆興佛教編年通論》在編纂體例的創建上具有典范意義。 ——倪俊明（廣東省立中山圖書館副館長，研究員）
隆興佛教編年通論 作者簡介
釋祖琇，事跡不詳，僅知其生活在南宋初年，江西隆興府（今南昌）僧人，號石室，《佛祖統紀》曾提過他 “隆興初居龍門”。除此書外，還撰有《僧寶正續傳》《佛運統記》，但已不存。 楊權，中山大學中文系教授，博士生導師。長期從事先秦及秦漢文獻（以讖緯文獻為重點）研究，嶺南文獻（以佛教為重點）與歷史研究。出版有《新五德理論與兩漢政治——“堯后火德”說考論》、《易經》《全粵詩（明以前）》（副主編）、《曹溪通志》《咸陟堂集》《千山詩集》等。主持國家社科重大項目“嶺南詩歌文獻整理與詩派研究”。
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