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當代著名作家美文自選集:江南文人的眼(精裝) 版權信息
- ISBN：9787201154602
- 條形碼：9787201154602 ; 978-7-201-15460-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代著名作家美文自選集:江南文人的眼(精裝) 本書特色
本書是一部散文，帶你追尋嘉興文化名人的足跡。 中國有一半的文人在浙江，浙江有一半的文人在嘉興。翻閱本書，走進座座滄桑故居，在濃郁的人文氣息里，與前人進行心靈的對話，作者細膩的筆觸，詩般的語言，向您傾訴著他切身的體悟，吳鎮、朱彝尊、沈曾植、王國維、茅盾、徐志摩、豐子愷、巴金等一個個大寫的“人”字，一座座文史的豐碑，隨著夢之儀深情的眼神，向你走來……
當代著名作家美文自選集:江南文人的眼(精裝) 內容簡介
嘉興，古有嘉禾、禾興、檇李、秀水等之稱，歷代以文化名人眾多而聞名。《江南文人的眼：追尋嘉興文化名人的足跡/當代著名作家美文自選集》以嘉興文化名人故居（祖居、紀念館等）為基本素材，放眼于諸如吳鎮、朱彝尊、沈曾植、王國維、茅盾、徐志摩、豐子愷、巴金、陳學昭、錢君匋、朱生豪等文化名人的一生，重點突出所寫人物在嘉興當地的文學藝術創作、社會活動、人際交往和家庭、生活等。作者以隨筆的形式，寫下自己的所見所思，展現了一份濃郁的人文情懷。《江南文人的眼：追尋嘉興文化名人的足跡/當代著名作家美文自選集》有一定的文學價值。
當代著名作家美文自選集:江南文人的眼(精裝) 目錄
梅花翠竹伴清風
——吳鎮故里梅花庵
朱彝尊與曝書亭
——朱彝尊故居
大師匆匆而過的身影
——沈曾植故居
*是人間留不住
——王國維故居
夕陽古渡苜蓿灣
——龔寶銓故居
文風郁郁的烏鎮
——茅盾故居
一個想飛的詩人
——徐志摩故居
紅了櫻桃，綠了芭蕉
——豐子愷故居
明月清風長悠然
——陸維釗故居
巴金祖籍拾遺
——巴金李家祠堂
天涯歸客陳學昭
——陳學昭故居
魂系南北湖
——黃源藏書樓
鐘聲送盡流光
——錢君訇舊宅
才子佳人柴米夫妻
——朱生豪、宋清如故居
小鎮上的陽波閣
——江蔚云故居
情欲也紛紛
——木心故居&木心美術館
人和土地，哪個更傳奇
——陸稼書祠堂
人文西塘
——文化西塘的一鱗半爪
跋 汪玲
展開全部
當代著名作家美文自選集:江南文人的眼(精裝) 節選
《江南文人的眼：追尋嘉興文化名人的足跡/當代著名作家美文自選集》： 梅花翠竹伴清風 ——吳鎮故里梅花庵 一 嘉善地處浙江省北部，自明宣德五年（1430）從嘉興縣析出，定縣治于魏塘鎮。嘉善自古以來是魚米蠶絲之鄉，中學的歷史課本上曾提到過魏塘，有民謠謂“買不盡的松江布，收不盡的魏塘紗”，這是在明代，說明當時紡織業發達之空前。教科書上提到自己的家鄉，雖然多少覺得意外，但那時年少無知的我們，哪里懂得魚米布匹的珍貴，看見只不過是“紗”，也就淡淡地過去了。這種感覺平淡了十多年，及至成年后再次看到這句話時，才感覺到了其中的分量，我為自己的家鄉而深深地自豪。 “家鄉”是一個非常溫暖的字眼，我的家鄉除了溫暖之外，又厚重，這除了有“魚米之鄉”的美譽外，還因為出了個大畫家吳鎮。 吳鎮（1280—1354），元代杰出畫家，字仲圭。他愛梅花，在居處遍植梅花，所以號梅花道人、梅沙彌等，他的住所又多橡樹，故又號橡林書生。吳鎮擅畫山水、竹石，又常常題詩其上，時人稱為詩書畫三絕。 吳鎮所處的時代，正值元代中后期，時世動蕩。社會的急劇變化隨之帶來審美趣味的變化，在繪畫藝術上，元代畫家突破以往院體畫的束縛而自由地發展，他們重視主觀意興的抒發，以簡逸為上，求神似重筆墨，以黃公望、王蒙、吳鎮和倪瓚為代表的“元季四大家”，充分發揮筆墨韻味在繪畫中的作用，以山水寄情、借竹木言志，使詩書畫有機地融為一體，形成了以“文人畫”為主流的山水畫派。 文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。王維以詩入畫，后世奉他為文人畫的鼻祖；宋代蘇軾、文同等人，在王維的文人畫派基礎上，以書法入畫，實踐并發展了其水墨技巧，推動了文人畫的發展；元代士人把繪畫作為移情寄興的手段，寄心跡于筆墨，個人心緒頗為突出，元四大家將文人畫推向了成熟期。 后人評價吳鎮的文人畫成就非常高，他的山水畫，時常于海闊天空的江河湖海之間畫一葉扁舟載浮載沉，表現動亂的社會現實中知識分子的隱逸理想。明代大書法家董其昌評元四家山水畫時認為：“吳仲圭大有神氣。” 由于吳鎮在書畫藝術上的杰出成就，后人對其倍加推崇，明代沈周、董其昌、文徵明、姚綬等人的山水，清代吳歷、石濤、蒲華等人的竹石，多受其影響。開創吳門畫派的“明四家”之首沈周，晚年篤好吳鎮，不僅宗其山水，又把其寫竹技法也融人自己的作品中，他聲稱“梅花庵主是吾師”，并在題吳鎮《水墨冊》中寫道：“而今橡林下，我愿執掃歸。”對吳鎮作品心摹手追。那年他孤零零地來梅花庵憑吊，秋風陪伴他，而橡樹不見半點春色。我不知道他后來又多少次來過梅花庵，但這樣一份心緒的表白一定是非常真誠的。 二 吳鎮紀念館坐落在浙江省嘉善縣魏塘鎮花園路178號，門前一對明代石獅，石庫門上方是“吳鎮紀念館”幾個字。走進紀念館，在一塊場地中央，首先看到的是吳鎮的花崗巖雕像，右手執著毛筆，神態安詳，一位飄逸灑脫的儒生形象。雕像是由老一輩雕塑家陳道坦先生完成的。 在吳鎮石雕像的南面和西北角的墻上，是吳鎮竹譜冊碑廊和漁父圖碑廊。吳鎮畫竹喜歡以簡淡的水墨來表現竹子的靈性。他筆下的竹子，枝葉扶疏有態，葉葉舞風著聲，他將自己寧靜淡泊的心態付于竹子間。明代書畫家、鑒賞家李日華高度評價吳鎮墨竹“法韻兩參”。碑廊中的竹譜冊共二十二幅，畫面中姿態各異的竹子，筆法簡潔蒼勁，為吳鎮傳世墨竹畫中的精品。山水畫中，吳鎮喜作漁父題材的畫，常常在高樹遠山間任一葉扁舟出沒，泛滄波、釣清風，畫面清新飄逸，作者以此來寄托自己的情志。他的“漁父圖”大都以遒勁瀟灑的草書“漁父詞”相配，詩書畫相得益彰。借漁父隱喻，吳鎮將文人畫的意趣發揮得淋漓盡致。 漁父圖碑廊之東，有曲水名彩筆溪，又有亭名寒碧亭，北為彩筆軒。 吳鎮像北寒碧亭東為遽廬，主要陳列吳鎮書畫作品，內有沙孟海題寫的匾額：“元代畫家吳鎮陳列室”。吳鎮陳列室分生平傳略、藝術成就、高士風范三個部分。吳鎮像及吳鎮世系記載，主要來自吳氏家譜《義門吳氏譜》，《義門吳氏譜》現藏浙江省平湖圖書館。據載，吳鎮祖上曾貴為宋朝權臣，吳鎮祖父在南宋時從汴梁移家嘉興，定居魏塘。吳鎮性情孤高耿直，南宋亡國之痛令他隱居不仕，一生隱逸于詩文書畫佛易江湖間。比照與吳鎮差不多時候的趙孟頫，吳鎮的確很了不起！人品相差太大，影響到書風，趙秀麗媚俗，吳圓渾雄健，不可同日而語。 這旁有一幅地圖，勾略了吳鎮行走的路線。吳鎮的江湖，足跡主要留在江南一帶，又以留跡太湖*多。我想象著他是怎樣面對太湖寫生的，面對著如夢如幻的太湖他在想些什么，他的行囊里是不是一日沒有離開過他的筆墨紙硯…… 邊上還有一幅嘉興的城區方位圖呢，原來在吳鎮六十八歲時，他到嘉興春波門外的春波客舍居住了四年。在那里，他與友人會于精嚴寺僧舍，心儀佛門，開始自稱“梅沙彌”。寫過三十卷《南村輟耕錄》的名士陶宗儀，就是在那個時候來拜訪吳鎮的，他們在精嚴寺碰面，陶宗儀拿出竹簡詩軸，并向吳鎮索要墨竹圖。吳鎮畫的是野竹，并以狂草書野竹詩其上。這是文人之間的交流，但吳鎮作為元四家之一，少與文人墨客詩詞唱和、書畫往來，陶宗儀作為趙孟頫的外甥，對吳鎮恐怕傾心已久，他來到嘉興，也就做了一回追星族。 ……
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