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邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例
包郵 邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例
作者：李耕
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
172
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例 版權(quán)信息
- ISBN：9787520340991
- 條形碼：9787520340991 ; 978-7-5203-4099-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例 本書(shū)特色
本書(shū)討論術(shù)數(shù)從業(yè)者在灰色地帶尋求職業(yè)合理性的過(guò)程即自我建構(gòu)的過(guò)程。田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從業(yè)者的自我合理化過(guò)程從知識(shí)體系、制度組織、效果動(dòng)機(jī)等層面展開(kāi)，以文化民族主義、傳統(tǒng)主義、心理咨詢作為意義依托，并積極效仿專(zhuān)業(yè)化等現(xiàn)代社會(huì)組織特征。術(shù)數(shù)從業(yè)者的自我建構(gòu)過(guò)程，印證了各個(gè)地方的文化均會(huì)遭遇的一個(gè)經(jīng)典命題，即在市場(chǎng)、理性和全球化的背景下，與科學(xué)理性相違背的民間信仰活動(dòng)及信念自身會(huì)有更新演變的過(guò)程。其自我賦權(quán)一方面受制于主流，另一方面又緊密攀附正統(tǒng)話語(yǔ)、借用現(xiàn)代性的體系。民間實(shí)踐活動(dòng)靈活地重建與主流社會(huì)的關(guān)系，對(duì)這個(gè)過(guò)程的研究啟發(fā)我們反思哪些社會(huì)文化因素支持了術(shù)數(shù)的橫行，有助于我們出臺(tái)有效的管理措施，以規(guī)范諸多民間信仰實(shí)踐。
邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)討論術(shù)數(shù)從業(yè)者在灰色地帶尋求職業(yè)合理性的過(guò)程即自我建構(gòu)的過(guò)程。田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從業(yè)者的自我合理化過(guò)程從知識(shí)體系、制度組織、效果動(dòng)機(jī)等層面展開(kāi)，以文化民族主義、傳統(tǒng)主義、心理咨詢作為意義依托，并積極效仿專(zhuān)業(yè)化等現(xiàn)代社會(huì)組織特征。術(shù)數(shù)從業(yè)者的自我建構(gòu)過(guò)程，印證了各個(gè)地方的文化均會(huì)遭遇的一個(gè)經(jīng)典命題，即在市場(chǎng)、理性和全球化的背景下，與科學(xué)理性相違背的民間信仰活動(dòng)及信念自身會(huì)有更新演變的過(guò)程。其自我賦權(quán)一方面受制于主流，另一方面又緊密攀附正統(tǒng)話語(yǔ)、借用現(xiàn)代性的體系。民間實(shí)踐活動(dòng)靈活地重建與主流社會(huì)的關(guān)系，對(duì)這個(gè)過(guò)程的研究啟發(fā)我們反思哪些社會(huì)文化因素支持了術(shù)數(shù)的橫行，有助于我們出臺(tái)有效的管理措施，以規(guī)范諸多民間信仰實(shí)踐。
邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例 目錄
導(dǎo)言
一 有關(guān)術(shù)數(shù)的社會(huì)文化批評(píng)
二 中國(guó)文化里的命運(yùn)觀
三 研究角度
四 田野調(diào)查與方法論
五 本書(shū)的結(jié)構(gòu)
**章 術(shù)數(shù)在中國(guó)的社會(huì)文化與政治地位
一 近代以前的術(shù)數(shù)
二 現(xiàn)代化早期的術(shù)數(shù)：1880—1927年
三 國(guó)民黨政府時(shí)期的術(shù)數(shù)：1927—1949年
四 中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放之前的術(shù)數(shù)1949—1979年
五 1979年以來(lái)的術(shù)數(shù)
六 小結(jié)
第二章 術(shù)數(shù)實(shí)踐與術(shù)數(shù)從業(yè)者
一 術(shù)數(shù)技術(shù)
二 套路行話
三 術(shù)數(shù)的宇宙觀
四 術(shù)數(shù)中的“好運(yùn)
五 街頭、店鋪與公司術(shù)數(shù)
六 依據(jù)知識(shí)背景的分類(lèi)
七 江湖術(shù)士
八 “我就是底層”：田先生的故事
九 “我們這行只是落魄文人的臨時(shí)生意”：牛先生的故事
十 處理關(guān)系的術(shù)數(shù)從業(yè)者：王先生的故事
十一 小結(jié)
第三章 典型顧客案例
一 商人
二 不安分的年輕女商人燕
三 影響燕的導(dǎo)師型術(shù)數(shù)從業(yè)者
四 幫燕提升“財(cái)運(yùn)”的風(fēng)水大師
五 燕取得成功，并使兄弟姐妹受益
六 術(shù)數(shù)在燕的事業(yè)與生活中的作用
七 尋求向上流動(dòng)的人
八 升遷期待
九 工作壓力
十 未婚女性
十一 “剩女
十二 結(jié)婚年齡推遲引起的焦慮
十三 桃花運(yùn)
十四 小結(jié)
第四章 術(shù)數(shù)從業(yè)者的道德話語(yǔ)
一 術(shù)數(shù)對(duì)倫理關(guān)系的強(qiáng)調(diào)
二 人倫關(guān)系原則彌散在術(shù)數(shù)知識(shí)技術(shù)體系中
三 道德化攀附佛教的案例
四 道德話語(yǔ)對(duì)術(shù)數(shù)從業(yè)者的自我建構(gòu)
五 道德話語(yǔ)幫助從業(yè)者在咨詢中建立權(quán)威地位
六 小結(jié)
第五章 術(shù)數(shù)與“傳統(tǒng)文化
一 《易經(jīng)》作為術(shù)數(shù)的代稱(chēng)
二 《易經(jīng)》在術(shù)數(shù)從業(yè)者自我建構(gòu)中發(fā)揮的自我建構(gòu)作用
三 文化民族主義
四 “傳統(tǒng)文化”得到支持和推廣
五 術(shù)數(shù)對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“國(guó)學(xué)”的攀緣
六 《易經(jīng)》與傳統(tǒng)文化對(duì)術(shù)數(shù)的影響
七 小結(jié)
第六章 術(shù)數(shù)與心理咨詢
一 術(shù)數(shù)從業(yè)者關(guān)于心理咨詢的觀點(diǎn)
二 咨詢師對(duì)心理咨詢的界定
三 心理咨詢：需要標(biāo)準(zhǔn)化的新領(lǐng)域
四 術(shù)數(shù)與心理咨詢的異同
五 心理咨詢師和術(shù)數(shù)從業(yè)者的一次交流
六 小結(jié)
第七章 商品化的專(zhuān)業(yè)主義攀附
一 信任、專(zhuān)家體系和專(zhuān)業(yè)化
二 機(jī)構(gòu)組織
三 空虛的學(xué)術(shù)化
四 證書(shū)、獎(jiǎng)項(xiàng)與商品化的專(zhuān)業(yè)主義
五 小結(jié)
結(jié)論
附錄 當(dāng)代算命占卜的自我合理化
參考文獻(xiàn)
索引
后記
展開(kāi)全部
邊緣職業(yè)群體的自我構(gòu)建:以術(shù)數(shù)從業(yè)者為例 作者簡(jiǎn)介
李耕，1985年生，山東臨沂人。北京大學(xué)人類(lèi)學(xué)碩士，澳大利亞國(guó)立大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士。研究興趣為民間信仰、建筑遺產(chǎn)。已在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表中英文論文十余篇，出版譯著一部、英文學(xué)術(shù)專(zhuān)著一部。
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