掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
權(quán)力意志(上下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787555015314
- 條形碼：9787555015314 ; 978-7-5550-1531-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
權(quán)力意志(上下) 本書特色
該書是尼采未發(fā)布的生前遺作，被誤會為獨裁者言論的“超人理論”。尼采說“人生的皆是意志，沒有其他！碑(dāng)虛無主義還站在門口，而宗教和道德、哲學(xué)卻開始了迄今為止高價值的批判。如果給生命下一個新的定義，那么“生命就是權(quán)力意志。”在這本書里，你將從這個“瘋子”神經(jīng)式的自我陶醉中，看到他對虛無主義的重新架構(gòu)，對宗教、哲學(xué)以及道德迄今為止高價值的批判。權(quán)力意志的人生之書，等待你的開啟。
權(quán)力意志(上下) 內(nèi)容簡介
尼采是19世紀(jì)末德國重要哲學(xué)家。在《權(quán)力意志》中，他強調(diào)了自然界中的生命的豐盈、過剩。主張權(quán)力意志是支配世界和人類行為的動因，人生就是權(quán)力意志的追求！ ∪藶槭裁磿释麢(quán)力？人生的本質(zhì)是什么？你如何成為你自己？美德和哲學(xué)究竟有沒有意義？ 在《權(quán)力意志（套裝上下冊）》中，你將找到答案。
權(quán)力意志(上下) 目錄
序言
**卷 歐洲虛無主義
Ⅰ 虛無主義
Ⅱ 歐洲虛無主義歷史
第二卷 對迄今為止高價值的批判
Ⅰ 對宗教的批判
Ⅱ 對道德的批判
Ⅲ 對哲學(xué)的批判
第三卷 新評估的原則
Ⅰ 作為認知的權(quán)力意志
Ⅱ 權(quán)利意志的本質(zhì)
Ⅲ 作為社會和個體的權(quán)利意志
Ⅳ 作為藝術(shù)的權(quán)利意志
第四卷 紀(jì)律和教養(yǎng)
Ⅰ 等級制度
Ⅱ 狄俄尼索斯
Ⅲ 永恒的重復(fù)
譯后記
**卷 歐洲虛無主義
Ⅰ 虛無主義
Ⅱ 歐洲虛無主義歷史
第二卷 對迄今為止高價值的批判
Ⅰ 對宗教的批判
Ⅱ 對道德的批判
Ⅲ 對哲學(xué)的批判
第三卷 新評估的原則
Ⅰ 作為認知的權(quán)力意志
Ⅱ 權(quán)利意志的本質(zhì)
Ⅲ 作為社會和個體的權(quán)利意志
Ⅳ 作為藝術(shù)的權(quán)利意志
第四卷 紀(jì)律和教養(yǎng)
Ⅰ 等級制度
Ⅱ 狄俄尼索斯
Ⅲ 永恒的重復(fù)
譯后記
展開全部
權(quán)力意志(上下) 節(jié)選
《權(quán)力意志（上冊）》： 但是他的情況僅僅是一個單一的情況。在每個結(jié)果底部遇到的、在每個結(jié)果中發(fā)現(xiàn)表達的每個基本性格特征將必須使每個經(jīng)歷它把它作為自己的基本性格特征的人帶著一種勝利感歡迎普遍存在的每一刻。重要的一點是一個人把他經(jīng)歷的他本身的基本性格特征作為是好的，有價值的——樂意地！ ≡诒磺址负蛪浩鹊娜撕碗A級中，道德使生活免受失望和跳進無關(guān)緊要的事中：因為是對人不是對自然無效的經(jīng)驗產(chǎn)生了對生存*令人絕望的憤懣。道德把暴力統(tǒng)治者、暴力實施者、通常所說的“大師”看作反對普通人一定要被保護的敵人，這首先意味著是被鼓勵的和加強的。從而道德教人們深刻地厭惡和輕視那些統(tǒng)治者的基本性格特征是什么：他們的權(quán)力欲。為了廢除、否認、分解道德——那意味著思考由一種相反的感覺和估價驅(qū)動的*招人恨的東西。如果受苦和被壓迫失去了他們有權(quán)利輕視權(quán)力意志的信念，那么他們將會進入無助絕望的階段。如果這種特征是生活所必需的，那說明甚至正在道德意志里隱藏了“權(quán)力欲”，甚至這種憎恨和輕視仍然是一種權(quán)力欲。受壓迫的人將會看到他們和壓迫者在同樣的層次上，沒有特權(quán)，沒有更高的地位！ ∏∏∠喾！生活沒有什么有價值的東西，除了權(quán)力階層——假設(shè)生活本身是權(quán)力意志。道德防止地位低下的人陷入虛無主義，通過指定給每個人無限的價值觀、形而上學(xué)的價值觀，以及通過把每個人放在一種不同于世俗的等級和權(quán)力規(guī)則的規(guī)則中：它教授人們放棄和溫順，等等。設(shè)想這種道德中的信念枯萎了，那么地位低下的人將不再得到安慰——他們將會枯萎！ ∵@種枯萎表現(xiàn)為自我毀滅的形式——一定會毀壞的那種本能選擇。地位低下的人自我毀滅的癥狀：自我活體解剖、中毒、陶醉、浪漫主義，*重要的是本能需要把強者變成不共戴天的敵人（可以說是，一個人養(yǎng)育了他自己的劊子手）；毀滅的欲望就像更深層次的本能欲望、自我毀滅的本能、虛無的意志。 虛無主義就像一個地位低下的人沒有安慰的癥狀；他們?yōu)榱吮淮輾Ф；沒有道德，他們不再有任何理由“放棄他們自己”——他們把自己放在相反原則的層次上，并且通過迫使強者變成他們的劊子手來得到權(quán)力。這是佛教的歐洲形式——在所有的存在失去“意義”后什么也不做！ 〔皇恰安恍摇背砷L了：相反！吧系邸⒌赖、放棄”是不幸非常低級的補救方法：積極的虛無主義相對來說好像是更好的情況。道德被戰(zhàn)勝的感覺很大程度上是以精神文化為先決條件的，反過來情況較好些！
權(quán)力意志(上下) 作者簡介
弗里德里！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德國著名哲學(xué)家、詩人和散文家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者。他對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論，對后代哲學(xué)尤其是存在主義與后現(xiàn)代主義的發(fā)展影響極大。他的寫作風(fēng)格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。著有《權(quán)力意志》《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》《查拉圖斯特拉如是說》等。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
回憶愛瑪儂
- >
姑媽的寶刀
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
唐代進士錄
- >
月亮虎
本類暢銷
