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“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 版權(quán)信息
- ISBN:9787224134544
- 條形碼:9787224134544 ; 978-7-224-13454-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 本書特色
本書為星·啟叢書之一。 星·啟(星星之火 學(xué)術(shù)啟迪)叢書: 《延安時期中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政研究》《歷史的細(xì)節(jié)與主流——中共黨史研究中的歷史虛無主義辨析》《論中國法的精神》
“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 內(nèi)容簡介
“熟知未必是真知”, 馬克思的名字盡管人人皆知, 但真正能進(jìn)入人們心靈和思想的世界卻絕非易事, 20世紀(jì)以來跌宕起伏的社會主義運動及對其學(xué)說毀譽(yù)不一的評論, 表明“重新理解馬克思”仍是我們新時代*重要的思想課題之一。新時代, 中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思, 學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義, 不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量, 確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。北京大學(xué)教授聶錦芳長期專注于馬克思文本、文獻(xiàn)及其思想的研究, 發(fā)表的大量成果在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。本書從中分專題輯錄了具有代表性的論文30余篇, 薈萃學(xué)術(shù)精華, 以饗對此感興趣的讀者, 共同推進(jìn)馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展。
“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 目錄
上篇 反思我們理解馬克思的態(tài)度和方法
重新研究馬克思文本的意旨與界域
馬克思主義哲學(xué)教學(xué):現(xiàn)狀、癥結(jié)與可能的出路
馬克思文本研究方法再省思
——一份清理與辨析
任重而道遠(yuǎn)的馬克思文本研究
——一份學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的清理
重新思考馬克思主義哲學(xué)研究中的“現(xiàn)實視角”和“問題意識”
馬克思文本研究的一般圖景勾勒
為什么在馬克思主義研究中要突出文本研究的基礎(chǔ)性地位?
中篇 馬克思重要文本、文獻(xiàn)梳理和解讀
神性背景下的人生向往與歷史觀照
——馬克思中學(xué)文獻(xiàn)解讀
馬克思主義并不拒斥情感和愛
——馬克思早期作品《歌之書》解讀
復(fù)仇與征服
——重構(gòu)馬克思早期作品《烏蘭內(nèi)姆》的故事情節(jié)及其人生寓意
Idealismus不是幻想,而是真理”
——馬克思“博士論文”解讀
再論“猶太人問題”
——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”
“思維著的人”的思索與“愚人船”的命運
——重溫馬克思“1842-1843年通信”及其意義
關(guān)于“巴黎手稿”再研究的一個“路線圖”
一段思想因緣的解構(gòu)
——《神圣家族》的文本學(xué)解讀
如何解讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》?
文本學(xué)方法及其在《德意志意識形態(tài)》研究中的運用
經(jīng)典的地位是如何確立的?
——《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作史、傳播史新探
《資本論》再研究:文獻(xiàn)、思想與當(dāng)代性
理論史對于理論而言意味著什么?
——從《剩余價值學(xué)說史》的寫作看馬克思如何處理史論關(guān)系
馬克思為什么沒有完成《資本論》的定稿工作?
——1867-1883年間的活動、思想及其意義溯源
下篇 馬克思重要思想及其意義辨析和闡釋
重新理解馬克思與西方文化傳統(tǒng)的關(guān)系
何為觀照和理解世界的“哲學(xué)思維”?
——重新探討馬克思思想的起源
何為幸福:“從哲學(xué)上進(jìn)行思考”
唯物史觀的闡釋方式與論證邏輯
“歷史向‘世界歷史’的轉(zhuǎn)變”的過程與環(huán)節(jié)
——兼論“唯物史觀”對社會歷史解釋的主線和界域
兩種唯物主義形態(tài)之間的差別與分野
“現(xiàn)實的個人”與“共同體”關(guān)系之辨
——重溫馬克思、恩格斯對一個重要問題的闡釋與論證
“馬克思一恩格斯思想關(guān)系”再辨析
馬克思是“哲學(xué)終結(jié)論者”嗎?
在何種意義上馬克思主義是一種“新哲學(xué)”?
跋尾 追尋馬克思的足跡——游歐札記
“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 節(jié)選
付出愛多的人,起初都很自大,曾經(jīng)因孤注于愛而看淡一切,嘲笑人世間的恩怨冤仇、譏諷大自然的肆虐逞狂,壯志凌云,豪情滿腔,甚至怒發(fā)沖冠,慷慨激昂,結(jié)局卻是如此凄涼——愛不對等,欲愛不能。面對這種“欺騙”和回絕,脆弱的人可能會無法承受這意外的創(chuàng)傷,號啕痛哭也排解不了內(nèi)心的凄愴,精神力量被摧垮而陷入頹喪,脈搏在顫抖、痙攣,更有甚者,心中充滿絕望,決絕地自我了斷,撒手塵寰,命歸泉壤。當(dāng)然,更有一種情形也會廣泛存在,那就是放下這一段,做出調(diào)整,移情別戀,另覓新歡和芳心。這些當(dāng)然都是可以理解的乃至值得同情的,但就對愛的理解看,會發(fā)現(xiàn)他原先付出的愛是一種索取回報的愛、斤斤計較的愛,因而也是一種功利的愛、自私的愛、有局限的愛! 《R克思對燕妮的愛全然不是如此,它更為超脫、更為博大,雖然也不是不求回報,也難免有委屈和抱怨,但他不會退卻、不會反悔,相反*終更為執(zhí)著、更為堅定,百折不撓,一往無前。“即使她永遠(yuǎn)對我不理不睬,我也仍然永遠(yuǎn)對她心馳神往,我將永遠(yuǎn)把甜美的歌奉獻(xiàn)給她,永遠(yuǎn)陶醉在緬懷往昔的回憶中,如癡如狂,直到思念之情使我痛斷肝腸,直到靈魂恬然安息在云天之上。”②即使面臨這樣的情況——自己傾心思慕的人,永遠(yuǎn)無法滿足自己心中的愿望;相思之情感天動地,但始終在痛苦的陰影中躑躅踉蹌;愛的付出*終是白日做夢,成為一種癡心妄想——但馬克思照樣可以驕傲地對自己說:“你愛著!”是愛使他對百思不得其解的人生意義理解豁然開朗,生命的精靈變得更加勇敢堅強(qiáng),促使他奮勇投入生活,去駕馭風(fēng)浪,“有一個呼聲正響徹四方:永遠(yuǎn)努力,奮發(fā)向上!”①愈挫愈勇,百折不回,這真是別樣的人生、別樣的愛! 個人之戀轉(zhuǎn)化為人生之愛,馬克思做好了應(yīng)對一切艱險的心理準(zhǔn)備。他對燕妮也對自己說:面對陰險的鬼蜮和塵世的紛擾,你何必感到害怕驚慌!讓它們盡情地咆哮,無恥地號叫,讓它們?nèi)ゼ啥屎统爸S,使盡種種花招吧!它們永遠(yuǎn)不會懂得什么是高尚的情操,也永遠(yuǎn)無法理解心靈的永恒追求、愛情的痛苦與和諧悅耳的音調(diào)。而自己博大、超越、雄渾、激昂的愛,會幻化為齊特爾琴上的彈唱,摯愛的心與響亮的琴聲壓倒暴風(fēng)雨的張狂,在生機(jī)盎然的廣袤大地上回響,*終傳進(jìn)戀人的耳朵,撫平自己思念的憂傷,縈繞寰宇,與天地共久長! q月如云,終會流逝,往事紛擾,遲早要泯滅,亙古及今,無數(shù)的生命在人生風(fēng)暴的威脅中誕生又死亡,但光明會在黑夜中向我們微笑,愛情則為我們指出得救之路。只要有光明,只要有愛,還有什么能把我們阻擋?世間的桎梏怎么能束縛我們的手腳?同聲相應(yīng),同氣相求。為同一個目標(biāo)而燃燒的愛火,將長明不滅,照亮人生的征途,而人間那些蟲豸及其丑惡必將葬身于生活的急流之中而消失。 我們看到,對愛這樣深入的探究所獲得的理解,*終使馬克思超越了個人的視界、世俗的算計和功利的考量,而上升為一種人生哲學(xué)的態(tài)度和選擇。這是對其大愛的回饋和報答!
“理解馬克思并不容易!”:聶錦芳自選集 作者簡介
聶錦芳,北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有:獨著《“到馬克思的故鄉(xiāng)去!”》《批判與建構(gòu):(德意志意識形態(tài)>文本學(xué)研究》《哲學(xué)形態(tài)的當(dāng)代探索》《哲學(xué)原論——經(jīng)典哲學(xué)觀的現(xiàn)代闡釋》;合著《馬克思(資本論)研究讀本》《馬克思主義哲學(xué)史》《馬克思主義哲學(xué)教程》;主編《重讀馬克思:文本及其思想》《“巴黎手稿”再研究:文獻(xiàn)、思想與歷史地位》《馬克思的“新哲學(xué)”——原型與流變》《(資本論)及其手稿再研究:文獻(xiàn)、思想與當(dāng)代性》等;發(fā)表論文200余篇。
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