掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
中國歷史的色象:織色入史箋 版權(quán)信息
- ISBN：9787514382938
- 條形碼：9787514382938 ; 978-7-5143-8293-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國歷史的色象:織色入史箋 本書特色
在古代中國，*重要的顏色只有五種：赤、青、黃、白、黑。在中華文明的演進(jìn)過程中，五色系統(tǒng)與五行理論互為表里，滲透到政治、文化、社會生活等諸多方面。 本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化（包括政治、歷史、文學(xué)、民俗、藝術(shù)等）千絲萬縷的聯(lián)系。作者以歷史為珠，以顏色為絡(luò)，將舊時風(fēng)物撿拾串起，琴棋書畫、詩酒游樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數(shù)千年的色象斑駁呈現(xiàn)，令人目眩。 同時本書將五色這一政治文化，所被國人所賦予的各種重大、深遠(yuǎn)、精準(zhǔn)而繁復(fù)的社會含義進(jìn)行解碼，從中透視中國歷史演進(jìn)的文化玄機(jī)。
中國歷史的色象:織色入史箋 內(nèi)容簡介
☆從色彩角度切入，解讀五色這一政治文化，從中透視中國歷史演進(jìn)的文化玄機(jī)
在中華文明的演進(jìn)過程中，五色系統(tǒng)與五行理論互為表里，滲透到政治、文化、社會生活等諸多方面。五色系統(tǒng)的影響貫穿中國的神話時代和歷史時代，是人類文明進(jìn)程中獨(dú)特的人文現(xiàn)象。可以說，色彩，塑造了中華文明的外表，也讓歷史呈現(xiàn)質(zhì)的面貌。
/鐵券丹書的秘密
/高祖斬白蛇的命運(yùn)隱喻
/阿朱與阿紫，名字里的命運(yùn)密碼
/柳色與送別：漢唐時的大型政治活動
/玉皇大帝的權(quán)力投影
/青色何以代表賤業(yè)
/秦朝因何尚黑
/金朝國號的陰謀
☆全景式展示中國文化的風(fēng)物之美和中國人的審美情趣
本書以歷史為珠，以顏色為絡(luò)，將舊時風(fēng)物撿拾串起，既有古代人物的風(fēng)流蘊(yùn)藉，亦有百代興亡的感喟慨嘆，乃至琴棋書畫、詩酒游樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數(shù)千年的色相斑駁呈現(xiàn)，令人目眩。
☆圖文兼美，清雅別致，值得典藏
裝幀設(shè)計采用燙金、裸背、精裝、四色印刷。樸素的質(zhì)感與奢華的風(fēng)格相得益彰，互為表里。力求“以樸素的質(zhì)感去追溯文明之源，用流光溢彩的美體現(xiàn)文明所達(dá)到的高度”。
展卷翻閱，舊時風(fēng)物與景致躍然紙上，撲面而來的是嗅得到馨香的良辰美景。帶您“透過五色的光彩，踏上一條逐色之旅”。
中國歷史的色象:織色入史箋 目錄
序言
**篇 紅色
從古到今，政治大約都是不怎么為人所喜愛的東西，然而在我們的文化里，人們對紅色的熱情，追根溯源卻是起源于政治。在近代，紅色的政治意味因紅旗、紅五星等紅色政權(quán)的具體形象而為人們所熟知；在古代，紅色與政治的結(jié)合，與權(quán)力的共舞，卻是多種多樣，不一而足。
諸紅繚亂
惡紫奪朱
女兒之色
忠義所在
浸染民風(fēng)
懷金拖紫
第二篇 青色
在文明之初，當(dāng)人類掌握了一定的知識而尚未上升到科學(xué)的時候，天大約是*能激發(fā)他們好奇心與想象力的東西。那虛無縹緲、無窮無盡的蒼穹，明明矗立眼前，卻又永遠(yuǎn)無法到達(dá)，惹人心癢，又讓人嘆息。于是，聰慧的人們精巧地編織了許多神話故事，給內(nèi)心的渴望一種望梅止渴似的滿足。由于天空是青色的，那些或精彩或玄奧的故事，也都與青色聯(lián)系在一起，使這顏色多了幾分仙氣。
綠碧青絲2．物之生時有女娉婷4．縹縹乎仙
5．青青子衿新秀方然
第三篇 黃色
提起“黃色”，現(xiàn)代國人首先所想到的，大約不是某種顏色，而是淫穢、色情、少兒不宜、乃至某島國的電影和該類電影的女明星，大有魯迅先生所說的“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體……中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)”的意味。而若將這詞匯與古代社會生活聯(lián)系起來，人們大約又只會想起金光燦爛、雍容威嚴(yán)的皇室氣象；除此而外，那時似乎再無廣泛應(yīng)用這一顏色的領(lǐng)域與場合。一為天子的專用色，一為賤業(yè)的指代色，“黃”之含義，究竟原本為何，又如何嬗變，還是很讓人好奇。
黃之源起
帝王專色
吉祥如意
第四篇 黑色
學(xué)者們普遍認(rèn)為，黑色與白色是人類*早認(rèn)識的顏色，因為它們位于色階的兩極，對比*為強(qiáng)烈，*容易為視覺細(xì)胞辨識。而我們的民族使用黑色的歷史，也極為久遠(yuǎn)。在距今一萬多年前的新石器時代，當(dāng)先祖?zhèn)儎倓倢W(xué)會制造陶器的時候，便已經(jīng)使用紅色和黑色來做裝飾。在黃河流域的諸多新石器時代考古發(fā)現(xiàn)，出土了許多以黑色條紋作為裝飾的陶器殘片，有些花紋甚至稱得上精美。而在殷商時期，人們在龜甲和獸骨上刻下文字后，也常常用紅色和黑色的粉狀物去填充這些組成文字的刻痕。與黑色如此漫長的廝守，自然也賦予它多種多樣的文字表現(xiàn)形式。
萬變不離
嚴(yán)厲正大3．跌宕起伏年華之表
第五篇 白色
白色被古人視為各種色彩的基礎(chǔ)色，有了白色，其他顏色仿佛才有了安身立命之所。《淮南子》里就說，“色者，白立而五色成矣”，直接確定了白色的基礎(chǔ)性地位。其實《淮南子》這話也是轉(zhuǎn)借來的。老子的弟子文子有本著作，名稱也叫《文子》，其中就說過同樣的話。文子與孔子同時代，名氣卻要小得多，所以不怎么為后人關(guān)注。但道家思想包含著樸素的辯證法的觀念，對絢爛多姿的各種顏色與樸實無華的無色之色之間的關(guān)系，頗有見地；“白立而五色成矣”，很有一針見血的意味。
萬色之基
粉飾太平
哀思所在
不厭其白
補(bǔ)述：五行五色之論
展開全部
中國歷史的色象:織色入史箋 作者簡介
陳魯南 祖籍山東，生于江蘇，學(xué)于北京。好讀書而無所得，好游歷而行弗遠(yuǎn)。慕先祖之風(fēng)范而不能及，笑時人之浮華而自沾染。百無一用，然積碎紙成冊，聊堪作書。曾為中國傳統(tǒng)之色象深深吸引，琢磨切磋，尋幽探微，略有所得。雖見笑于大方，亦或可增補(bǔ)毫末顏色于史箴。
商品評論(4條)
書友推薦
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
山海經(jīng)
- >
煙與鏡
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
經(jīng)典常談
- >
史學(xué)評論
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
