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水滸傳 本書特色
《優雅的漢語》叢書以“輕松閱讀經典，深入中文堂奧，體味漢語大美”為目標，“中文經典100句”，通過經典“金句”，“句讀”經典的方式，令讀者無須整本“啃讀”經典，即可了解“名句的誕生”，更理解“名句的內涵”，還能延伸“名句的妙用”，在輕松閱讀中精粹盡覽，更覓得經典中鮮活的中國智慧。 《中文經典100句：水滸傳》遴選《水滸傳》中的名句一百條，用輕松的解讀方式賞析作品段落，介紹故事背景，將人物關系、故事發展與前因后果等背景脈絡穿插其中，使讀者在品鑒名句、賞析作品的同時，了解故事的脈絡，即使不十分熟悉原著的讀者亦能通過這本書，了解小說故事；《水滸傳》誕生于戾氣橫溢的明末，小說中的草莽英雄身上正集中體現了種種“末世”特征，書寫出一段紛亂、魔性的末世英雄傳奇。
水滸傳 內容簡介
在浩瀚如煙的古典藝術作品中，如何敲開大門，擷取**知識，轉換為現代生活實用數據庫，是本系列希望為讀者服務的目標。在經典名著賞析與精講的基礎上，借由形式的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕松閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活“再創造”的可能性——這正是“句讀經典”的魅力所在。 “第五才子書”，末世英雄走投無路的悲涼與世俗社會風俗大觀。金圣嘆稱《水滸傳》為“第五才子書”，作者施耐庵通過末路英雄梁山聚義的故事，展現了明朝末年政治昏暗、奸臣當道，英雄無用武之地的不公與悲涼。通過各路英雄上山的路徑，從側面呈現出兩宋時期生動的市井生活、豐富的社會形態，也是一部充滿生氣的世俗社會風俗百科。 草莽故事的架構，卻擁有豐富高超的文學技巧。《水滸傳》寫的都是粗人、武人，世俗人，作品卻多處運用季節循環與冷熱意向對照人情、世情的冷暖；通過多種意向、手段等為情節發展做鋪墊。精妙的文學隱喻運用通過本書的鑒賞與延伸分析得到直觀展現，值得學習。 為草莽立傳，為素人立言；百人百像，多人多線集體傳記寫作的典范。為一百單八將立傳實非易事，更何況還有梁山好漢外眾多的市井人物形象的塑造。在這一點上，施耐庵可謂行家，不僅眾英雄的形象栩栩如生，連*底層的小人物形象都可圈可點，這一系列生動的眾生相，構成立體、恢弘的人物群像，構造出一個傳奇世界。
水滸傳 目錄
【目錄】
01 施耐庵與《水滸傳》內容簡介
10 《水滸傳》人物簡介
001 一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐
**回《張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔》
006 用人之人，人始為用。恃己自用，人為人送
第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》
011 只為衣冠無義俠，遂令草澤見奇雄
第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》
016 饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻
第三回《史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》
022 酒能成事，酒能敗事
第四回《趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山》
027 帽兒光光，今夜做個新郎；衣衫窄窄，今夜做個嬌客
第五回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》
032 梁園雖好，不是久戀之家
第六回《九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺》
036 不怕官，只怕管
第七回《花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》
041 殺人須見血，救人須救徹
第九回《柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭》
046 吃飯防噎，走路防跌
第十回《林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場》
050 千里投名，萬里投主
第十一回《朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山》
055 一物不成，兩物現在
第十二回《梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》
060 辨曲直而后施行，分輕重方才決斷
第十三回《急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武》
064 人生一世，草生一秋
第十五回《吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義》
069 赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖
第十六回《楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱》
074 火燒到身，各自去掃；
蜂蠆入懷，隨即解衣
第十七回《花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺》
078 無道之時多有盜
第十八回《美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王》
082 量大福也大，機深禍亦深
第十九回《林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊》
087 強賓不壓主
第二十回《梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》
091 風流茶說合，酒是色媒人
第二十回《梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》
095 魯班手里調大斧
第二十一回《虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》
099 棺材出了，討挽歌郎錢
第二十一回《虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》
103 人無千日好，花無百日紅
第二十二回《閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明》
107 分明指與平川路，卻把忠言當惡言
第二十三回《橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》
111 人無剛骨，安身不牢
第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
115 表壯不如里壯；籬牢犬不入
第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
120 駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠
第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
124 馬蹄刀木杓里切菜
第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
128 欲求生快活，須下死工夫
第二十五回《王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》
132 哭有三樣：有淚有聲謂之哭，
有淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之號
第二十五回《王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》
136 自古嗔拳輸笑面，從來禮數服奸邪
第二十七回《母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青》
140 文來文對，武來武對
第二十八回《武松威震安平寨 施恩義奪快活林》
144 快活林中重快活，惡人自有惡人磨
第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》
148 分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水
第三十一回《張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺》
153 花開不擇貧家地，月照山河到處明
第三十三回《宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨》
158 冤仇還報難回避，機會遭逢莫遠圖
第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》
163 才離黑煞兇神難，又遇喪門白虎災
第三十七回《沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江》
124 馬蹄刀木杓里切菜
第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
128 欲求生快活，須下死工夫
第二十五回《王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》
132 哭有三樣：有淚有聲謂之哭，
有淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之號
第二十五回《王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》
136 自古嗔拳輸笑面，從來禮數服奸邪
第二十七回《母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青》
140 文來文對，武來武對
第二十八回《武松威震安平寨 施恩義奪快活林》
144 快活林中重快活，惡人自有惡人磨
第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》
148 分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水
第三十一回《張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺》
153 花開不擇貧家地，月照山河到處明
第三十三回《宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨》
158 冤仇還報難回避，機會遭逢莫遠圖
第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》
163 才離黑煞兇神難，又遇喪門白虎災
第三十七回《沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江》
216 軟弱安身之本，剛強惹禍之胎
第四十七回《撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊》
221 填平水泊擒晁蓋，踏破梁山捉宋江
第四十八回《一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊》
226 盜可盜，非常盜；強可強，真能強
第五十回《吳學究雙用連環計 宋公明三打祝家莊》
231 頭醋不釅徹底薄
第五十一回《插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內》
235 恃勢還歸失勢
第五十四回《入云龍斗法破高廉 黑旋風探穴救柴進》
239 飛蛾投火身傾喪，怒鱉吞鉤命必傷
第五十八回《三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊》
243 蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛
第六十回《公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭》
247 既出大言，必有廣學
第六十一回《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》
251 人怕落蕩，鐵怕落爐
第六十一回《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》
256 磚兒何厚，瓦兒何薄
第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓》
261 下民易虐，上蒼難欺
第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓》
265 情知語是鉤和線，從頭釣出是非來
第六十七回《宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將》
270 早知暗里施奸計，錯用黃金買笑歌
第六十九回《東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將》
274 大廈將傾，非一木可支
第六十九回《東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將》
279 至人無過任評論，其次納諫以為恩
第七十三回《黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭》
284 事從順逆，人有賢愚
第七十五回《活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔罵欽差》
289 井蛙小見豈知天
第八十回《張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉》
294 護國謀成欺呂望，順天功就賽張良
第八十四回《宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣》
299 如鬼如蜮的，都是峨冠博帶；
忠良正直的，盡被牢籠陷害
第九十回《五臺山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故》
304 這雪有數般名色：一片的是蜂兒，二片的是鵝毛，三片的是攢三，
四片的是聚四，五片喚做梅花，六片喚做六出
第九十三回《李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路》
309 金風未動蟬先覺，無常暗送怎提防
**百三回《張管營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉》
313 瓦罐不離井上破，強人必在鏑前亡
**百四回《段家莊重招新女婿 房山寨雙并舊強人》
317 富與貴，人之所欲；貧與賤，人之所惡
**百十回《燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻伏》
321 得之易，失之易；得之難，失之難
**百十六回《盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺》
325 恨小非君子，無毒不丈夫
**百二十回《宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊》
展開全部
水滸傳 作者簡介
【作者簡介】
文心工作室簡介
白百玲 ︱ 就讀清華中文系博士班，曾擔任多年中小學國文老師、作文老師。喜歡簡單而純凈的事物，酷愛閱讀與思考、旅行與購物、游泳與單車。
呂婉甄 ︱ 臺灣師范大學國文學系畢業，曾執教于東勢高級工業職業學校，現任岡山高級中學國文老師。
翁淑玲 ︱ 畢業于臺灣地區中正大學歷史所，現職不動產業項目經理，喜好閱讀、旅游、資料分析。座右銘：寵辱不驚。
張書豪 ︱ 臺灣師范大學國文系研究所博士生，現為醒吾技術學院通識教育中信兼任講師，著有碩士論文《漢武郊祀思想溯源》，論文《秦漢時期的終始論及其意義》《卜辭所見的巫者及其主要職事》《雍畤與五行》《楚簡〈太一生水〉札記：數字視野下的太一與水》《楚簡〈太一生水〉札記：以簡九至簡十四為核心的討論》等。
曾家麒 ︱ 臺灣師范大學國文教學碩士，現為中壢高商國文教師。喜愛文學創作，尤其是古典詩詞、文言文及白話散文、駢文等。曾獲教育部文藝創作獎首獎、國文老師文藝創作散文獎、玉山文學獎、吳濁流文藝獎、優秀青年詩人等獎項。【作者簡介】
文心工作室簡介
白百玲 ︱ 就讀清華中文系博士班，曾擔任多年中小學國文老師、作文老師。喜歡簡單而純凈的事物，酷愛閱讀與思考、旅行與購物、游泳與單車。
呂婉甄 ︱ 臺灣師范大學國文學系畢業，曾執教于東勢高級工業職業學校，現任岡山高級中學國文老師。
翁淑玲 ︱ 畢業于臺灣地區中正大學歷史所，現職不動產業項目經理，喜好閱讀、旅游、資料分析。座右銘：寵辱不驚。
張書豪 ︱ 臺灣師范大學國文系研究所博士生，現為醒吾技術學院通識教育中信兼任講師，著有碩士論文《漢武郊祀思想溯源》，論文《秦漢時期的終始論及其意義》《卜辭所見的巫者及其主要職事》《雍畤與五行》《楚簡〈太一生水〉札記：數字視野下的太一與水》《楚簡〈太一生水〉札記：以簡九至簡十四為核心的討論》等。
曾家麒 ︱ 臺灣師范大學國文教學碩士，現為中壢高商國文教師。喜愛文學創作，尤其是古典詩詞、文言文及白話散文、駢文等。曾獲教育部文藝創作獎首獎、國文老師文藝創作散文獎、玉山文學獎、吳濁流文藝獎、優秀青年詩人等獎項。
趙修霈 ︱ 東吳大學中文系碩士，現為政治大學中文系博士生。曾任澳門科技大學專任講師、東吳大學兼任講師。以古典小說為學術研究范圍。著有碩士論文《段成式與〈酉陽雜組〉之研究》，論文《論馮夢龍〈三言〉中的“鬧”》《淺析西游故事中的“孩童”的馴化》等。
劉彥彬 ︱ 暨南大學中文研究所畢業。喜歡閱讀哲理性及社會學類書籍，對文字工作懷有幻想和憧憬，正在摸索圖像與文字間的關系。
魏旭妍 ︱ 淡江大學中國文學研究所碩士，現任崇右技術學院兼任講師。著有《讀寫聽說學典故文選篇》。
季旭昇 （總策劃）
1953年生，臺灣師范大學國文系畢業，國文研究所碩士、博士。臺灣師范大學國文系退休教授，現任文化大學中文系教授。著有：《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。
1994年，臺灣地區中華電視臺雞蛋碰石頭《說文解字》撰稿；1996年，中華電視臺《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圓其說》專欄撰稿。商周出版書系《中文可以更好》《中文經典100句》總策劃，2007年出版《漢字說清楚》。
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