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論語思想學說導論 版權信息
- ISBN:9787542667588
- 條形碼:9787542667588 ; 978-7-5426-6758-8
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
論語思想學說導論 本書特色
德國哲學家雅斯貝爾斯在《大哲學家》中評價孔子是創造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子,基于文道救世的理想,以返本開新方式創造的“思想范式”, 是以仁、禮、樂為核心范疇,從修仁出發習禮,追求實現作為個體主體的成己之樂和作為社會主體的成人之樂,構成“以仁入禮達樂”的思維-認知路徑。 這一思維-認知路徑向上展開,開出其道德哲學和正名知識論;向下展開,形成其君子學說?鬃拥木訉W說敞開倫理和政治兩個維度, 形成君子倫理學和君子政治學:前者圍繞君子如何成己展開,創建起以“君子人格”為主題的君子德性理論;后者圍繞君子如何成人展開, 形成以“修德取位”和“以德正位”為主題的君子事功理論。孔子學說的邏輯起點是自然主義人性論,其思想土壤是有限理性的經驗主義, 認知基礎是不可逆的歷史發展觀和返本開新的認知論,基本方式是“學而”教育,路徑是“以仁入禮”,根本方法論是中庸道德。
論語思想學說導論 內容簡介
德國哲學家雅斯貝爾斯在《大哲學家》中評價孔子是創造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子,基于文道救世的理想,以返本開新方式創造的“思想范式”,是以仁、禮、樂為核心范疇,從修仁出發習禮,追求實現作為個體主體的成己之樂和作為社會主體的成.人之樂,構成“以仁入禮達樂”的思維-認知路徑。這一思維-認知路徑向上展開,開出其道德哲學和正名知識論;向下展開,形成其君子學說。孔子的君子學說敞開倫理和政治兩個維度,形成君子倫理學和君子政治學:前者圍繞君子如何成己展開,創建起以“君子人格”為主題的君子德性理論;后者圍繞君子如何成.人展開,形成以“修德取位”和“以德正位”為主題的君子事功理論?鬃訉W說的邏輯起點是自然主義人性論,其思想土壤是有限理性的經驗主義,認知基礎是不可逆的歷史發展觀和返本開新的認知論,基本方式是“學而”教育,路徑是“以仁入禮”,根本方法論是中庸道德。
論語思想學說導論 目錄
論語思想學說導論 作者簡介
唐代興,四川師范大學二級教授、特聘教授,四川省學術帶頭人。 圍繞“創建本土化當代哲學何以可能”幾十年致思不息,初步形成生態理性哲學及思想方法:⑴提出“自然為人立法,人為自然護法”之新存在論思想 ,為人類當代轉型發展提供全境視域和生境價值坐標(主要著作《人類書寫論》,1991;《優良道德體系論》,2003);⑵構建“自然、生命、人”合生存在的生存場理論, 奠定生態理性本體論基石(主要著作《語義場:生存的本體論詮釋》,2015)。⑶批判性整合中西思辨哲學和悟性哲學智慧,致思人世界性存在的形上藍圖 (主要著作《生態理性哲學導論》,2005;《生境倫理的哲學基礎》,2013);⑷探索性建構生態理性哲學方法論(主要著作《生態化綜合:一種新的世界觀》,2015); ⑸運用生態理性思想和方法審查中西倫理的一般問題,建構以生境為導向的倫理體系(主要著作八卷《生境倫理學》,2013-2015)。 ⑹運用生態理性思想方法和倫理學理論研究環境問題,探討環境自存在運動的自生境原理及生境破壞的災變原理,開創災疫倫理學新學科 (主要著作《災疫倫理學:通向生態文明的橋梁》,2012)和氣候倫理學新領域(《氣候失律的倫理》,2017;《恢復氣候的路徑》,2017;《環境治理學探索》,2017)。
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