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抗戰 本書特色
《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》所輯史料，主要來源于抗戰時期大后方的報刊文獻或研討大后方地方戲的報刊文獻。
在文獻遴選上偏重于稀見性或未予公開印行的史料。同時考慮到史料的代表性，也錄入少量雖屬常見卻較為重要的文獻，如歐陽予倩《論桂劇》《改革桂劇的步驟》，馬彥祥《地方劇演技溯原》，焦菊隱《桂劇的整理與改進》等。
鑒于研究的延續性，或有個別篇目超出了“抗戰時期”這一時間界定，如黃芝岡《漫談花鼓戲》，發表于1945年10月等。
《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》在編排上，根據內容進行分類，對未具體討論某一劇種的研究性文獻，歸人“綜論”；其余皆以劇種進行界分。在每個類別中再列出具體篇目。
由于重慶和桂林是抗戰時期“舊劇改革”研討的重鎮，故川劇和桂劇研究文獻所占篇幅相對較多，其他劇種則相對選目較少。
凡屬連載的史料，《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》未予合并，仍保留其原貌，僅在原標題上附加“（一）”“（二）”等符號以示區別。 《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》所輯史料，主要來源于抗戰時期大后方的報刊文獻或研討大后方地方戲的報刊文獻。
在文獻遴選上偏重于稀見性或未予公開印行的史料。同時考慮到史料的代表性，也錄入少量雖屬常見卻較為重要的文獻，如歐陽予倩《論桂劇》《改革桂劇的步驟》，馬彥祥《地方劇演技溯原》，焦菊隱《桂劇的整理與改進》等。
鑒于研究的延續性，或有個別篇目超出了“抗戰時期”這一時間界定，如黃芝岡《漫談花鼓戲》，發表于1945年10月等。
《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》在編排上，根據內容進行分類，對未具體討論某一劇種的研究性文獻，歸人“綜論”；其余皆以劇種進行界分。在每個類別中再列出具體篇目。
由于重慶和桂林是抗戰時期“舊劇改革”研討的重鎮，故川劇和桂劇研究文獻所占篇幅相對較多，其他劇種則相對選目較少。
凡屬連載的史料，《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》未予合并，仍保留其原貌，僅在原標題上附加“（一）”“（二）”等符號以示區別。
《抗戰救亡與地方戲研究：抗戰時期地方戲研究資料選輯》對原文出現的錯別字一并改正。凡改訂文字用“[]”標識，如“舊行[型]戲劇”；原文漫漶或缺軼處用“□”標識；遺漏添補的文字用“
抗戰 內容簡介
抗戰動員使“舊劇”的價值獲得重新評估，“新”、“舊”之爭消解于抗敵救亡運動和建立民族新歌劇的論爭之中。正是在這樣的背景之下，一度被忽略的地方戲進入到戲劇學人的視野，隨之涌現出一批地方戲的理論研究與批評成果，雖然其間難免時代話語的局限，但其學術意義也不容忽視。為此，筆者從抗戰時期的報刊資料中選輯了部分地方戲研究性資料，希望藉此引起學界對這一時期地方戲理論研究的關注與探討。
抗戰 目錄
□□輯 地方戲綜論
舊型戲劇簡論
演劇宣傳與舊型戲劇
新歌劇改進諸問題座談會
民間劇的座談——通俗讀物編刊社主席
舊劇的整理與運用
談民間戲劇
農村夜間演劇
戰時舊劇應有之推行及整理
怎樣利用地方戲作抗敵宣傳
寫在《怎樣利用地方戲作抗戰宣傳》之后
神話·傳說·民間戲劇（一）
神話·傳說·民間戲劇（二）
民間戲劇概論引言
民歌，小曲，地方戲——地方戲劇研究雜感之
中國固有戲劇的整建問題研究——整理與研究、改良與建設
地方戲的“謎”
談談地方劇的民間性
地方劇演技溯原
……
第二輯 川劇
第三輯 桂劇
第四輯 其他
舊型戲劇簡論
演劇宣傳與舊型戲劇
新歌劇改進諸問題座談會
民間劇的座談——通俗讀物編刊社主席
舊劇的整理與運用
談民間戲劇
農村夜間演劇
戰時舊劇應有之推行及整理
怎樣利用地方戲作抗敵宣傳
寫在《怎樣利用地方戲作抗戰宣傳》之后
神話·傳說·民間戲劇（一）
神話·傳說·民間戲劇（二）
民間戲劇概論引言
民歌，小曲，地方戲——地方戲劇研究雜感之
中國固有戲劇的整建問題研究——整理與研究、改良與建設
地方戲的“謎”
談談地方劇的民間性
地方劇演技溯原
……
第二輯 川劇
第三輯 桂劇
第四輯 其他
展開全部
抗戰 作者簡介
張志全(1976-)，重慶石柱人，文學博士，重慶工商大學文學與新聞學院副教授，主要從事民間戲劇史研究。在《宗教學研究》、《戲劇藝術》等刊物發表論文20余篇。
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