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證據法學 版權信息
- ISBN:9787562091509
- 條形碼:9787562091509 ; 978-7-5620-9150-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
證據法學 內容簡介
證據法學是法學教育的重要課程,也是必修課程。根據學校的課程安排,由刑事訴訟法教研室負責編寫本教材。 近年來,我國證據法學的發展很快,《刑事訴訟法》《民事訴訟法》和《行政訴訟法》相繼修正,相關的司法解釋不斷更新和增加,而且國內外證據法學的新研究成果也大量出現,尤其是“不得強迫任何人自證其罪原則”在我國的確立、有關非法證據排除規則的法律規定逐步完善等。鑒于此,我們編寫了《證據法學(第二版)/西北政法大學自編系列教材》,以適應證據法學的發展和教學的需要。 《證據法學(第二版)/西北政法大學自編系列教材》由主編提出編寫體例和要求,集體討論后分工撰寫。所述內容主要體現了新的法律規定及學界觀點,也反映了作者對本學科內容的理解和把握。
證據法學 目錄
**節 證據界說
第二節 證據法學及其屬性
第三節 外國證據制度的歷史發展
第四節 中國證據制度的歷史發展
第二章 證據法學的理論基礎
**節 證據法學理論基礎的爭鳴
第二節 認識論
第三節 證據制度的價值論基礎
第三章 證據法的基本原則
**節 證據法基本原則概述
第二節 證據裁判原則
第三節 自由心證原則
第四節 直接言詞原則
第五節 無罪推定原則
第六節 誠實信用原則
第四章 證據的種類
**節 證據種類概述
第二節 物證
第三節 書證
第四節 證人證言
第五節 當事人陳述
第六節 鑒定意見
第七節 筆錄類證據
第八節 視聽資料、電子數據
第五章 證據的分類
**節 證據分類概述
第二節 言詞證據與實物證據
第三節 原始證據與傳來證據
第四節 直接證據與間接證據
第五節 本證與反證
第六章 證據規則
**節 證據規則概述
第二節 關聯性規則
第三節 非法證據排除規則
第四節 傳聞證據規則
第五節 *佳證據規則
第六節 意見證據規則
第七節 補強證據規則
第七章 證明概述
**節 證明的概念和特征
第二節 證明的構成
第三節 證明的分類
第八章 證明對象
**節 證明對象概述
第二節 刑事訴訟的證明對象
第三節 民事訴訟的證明對象
第四節 行政訴訟的證明對象
第五節 免證事實
第九章 證明責任
**節 證明責任概述
第二節 刑事訴訟中的證明責任
第三節 民事訴訟中的證明責任
第四節 行政訴訟中的證明責任
第十章 證明標準
**節 證明標準概述
第二節 刑事訴訟的證明標準
第三節 民事訴訟的證明標準
第四節 行政訴訟的證明標準
第十一章 證明過程
**節 證據的收集與保全
第二節 證據開示與舉證時限
第三節 證據的審查判斷
第十二章 推定與司法認知
**節 推定
第二節 司法認知
證據法學 節選
《證據法學(第二版)/西北政法大學自編系列教材》: 一、傳統的辯證唯物主義認識論 自20世紀50年代初以來,我國訴訟法學界一直主張以辯證唯物主義認識論作為證據制度的理論基礎。以刑事證據理論為例,有論者認為“我國刑事證據制度的理論基礎主要是辯證唯物主義認識論和司法公正論”也有論者認為“在借鑒和移植蘇聯刑事證據法學理論的基礎之上,我國學者不僅將辯證唯物主義認識論作為我國刑事證據制度的根本指導思想,甚至將其作為我國傳統刑事證據法學的唯一理論基礎”,這正是我國馬克思主義證據法學的特色和優勢。“辯證唯物主義認識論,是關于人類認識自然、社會的一般規律的科學,揭示了人類認識發展的*普遍的規律;證據理論則是關于辦案人員認識案件事實的規律的科學,揭示了司法人員對案件事實認識的特殊規律。因此,證據理論作為部門科學,不能不受辯證唯物主義認識論的制約和指導,不能不體現辯證唯物主義認識論的各個規律和范疇。”按照辯證唯物主義認識論的基本思想,一般認為,辯證唯物主義認識論在內容上包括三個基本要素:①可知論,認為客觀世界是可以認識的,人具有正確認識世界的能力;②實踐是檢驗真理的唯一標準,實踐是認識的源泉,認識依賴于實踐,實踐對認識具有決定作用;③反映論,認為人認識世界是一個由感性認識到理性認識、不斷反復發展的過程。辯證唯物主義認識論的影響是明顯的,在可知論指導下,證據法確立了查明案件事實真相的認識論目標,對證據和證人資格的規定很寬泛,如所有能夠證明案件真實情況的事實都是證據,凡是知道案件情況的人都有義務作證。在實踐是檢驗真理的唯一標準的指導下,我們確立了實事求是、尊重案件客觀事實的認識論原則,如在刑事訴訟中,要求公安機關提請批準逮捕書、人民檢察院起訴書、人民法院判決書都必須忠于事實真相;偵查人員、檢察人員、審判人員、訴訟代理人要依法定程序,收集各種證據,必須保證一切與案件有關或者了解案情的公民,有客觀充分地提供證據的條件。 二、程序正義與形式理性 自20世紀90年代中期以來,我國理論界對西方證據法學理論研究不斷深入,三大訴訟法的立法不斷吸收西方國家訴訟制度的合理因素,證據規范的司法實踐不斷拓展,傳統證據法學理論受到了前所未有的挑戰。其中,受到質疑*大的莫過于對于傳統證據法學具有指導地位的辯證唯物主義認識論。 證據法的意義即在于實現訴訟活動中人們所追求的對于案件事實的探尋以及在案件處理過程中對于實體法的運用。我們通過證據法所規范的行為,就是在各種各樣對案件事實的獲得途徑中,使裁判者在事先預定的特定價值范疇以及特定方式中,對于案件事實進行認定與評判,使得裁判者對于案件事實的找尋、認定、處理過程處于法律規定的框架內,限制裁判者超出法律界限的行為。“在認識論的層面上,事實是可謬的。”在法律程序中,重要的問題是人們如何查明案件事實,即對于案件事實的探求并不是可以違背道德或是不擇手段的,這正是現代訴訟程序的進步意義所在。 在訴訟活動中,人們通過訴訟程序定分止爭,解決利益糾紛,現代法律中的程序法恰恰將解決糾紛的過程納入法律規定的范疇中,使得裁判者進行司法審判的過程中的行為都處于程序法的規范內容之中,這正是證據制度所涉及的形式理性觀念。而在訴訟活動中所涉及的對法律價值的選擇與追求正體現了我們所謂的程序正義的理論內涵。由此,證據法學的理論基礎可分為兩部分:一是形式理性理念;二是程序正義理念。 現代證據法學的構建以及證據規則體系的完善,都依賴于形式理性觀念的建立;否則,任何與此有關的努力和嘗試都將遭到失敗。形式理性觀念認為,所有法律原則、規則或制度一旦建立并具有實際的效力,就必須得到遵守;任何對這些原則、規則或制度的違反,不論出于什么樣的動機和目的,都必須承受消極的法律后果,或者受到相應的法律制裁。具體到證據法實踐方面,所有旨在規范證據能力、證據收集、證據審查和司法證明活動的法律程序規范,都必須得到遵守和實施,而不論這種遵守和實施會帶來什么樣的后果。另一方面,必須對訴訟領域中的“事實”作出準確認定。“事實是證據法的邏輯起點”,事實的真實性與存在的客觀性分屬不同層面。實際上,“事實”在法律程序中有雙重含義:一為社會和經驗層面上的事實,二為法律層面上的事實。 ……
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