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接受美學的中國旅行:整體行程與兩大問題 版權信息
- ISBN：9787513063999
- 條形碼：9787513063999 ; 978-7-5130-6399-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
接受美學的中國旅行:整體行程與兩大問題 本書特色
20世紀80年代初以來，姚斯和伊瑟爾開創的接受美學在華傳播和發展了30多年，已經發展成當代中國文學美學研究中較為成熟的理論批評話語。本書借鑒薩義德“理論的旅行”模型提出“問題域研究模式”，以“接受美學中國化的重要成果和獨特價值？”為核心問題，檢視廣義文藝學視域下接受美學中國化的整體行程（譯介、研究和運用三階段），探究“接受美學和重寫文學史”“接受美學和中國古代文論的現代轉換”這兩大問題域里中西文論和文化的深度對話史。
接受美學的中國旅行:整體行程與兩大問題 內容簡介
20世紀80年代初以來，姚斯和伊瑟爾開創的接受美學在華傳播和發展了30多年，已經發展成當代中國文學美學研究中較為成熟的理論批評話語。本書借鑒薩義德“理論的旅行”模型提出“問題域研究模式”，以“接受美學中國化的重要成果和獨優惠值？”為核心問題，檢視廣義文藝學視域下接受美學中國化的整體行程（譯介、研究和運用三階段），探究“接受美學和重寫文學史”“接受美學和中國古代文論的現代轉換”這兩大問題域里中西文論和文化的深度對話史。
接受美學的中國旅行:整體行程與兩大問題 目錄
導論
**節
選題研究的歷史和現狀
第二節 選題的來由、目標和理論價值
第三節
接受史研究方法的運用和思考
**編 接受美學在西方的興起和在中國的理論旅行
**章 接受美學概說
**節 接受美學的產生背景和理論來源
第二節 接受美學的主要觀點
第三節 接受美學的理論貢獻、主要局限和傳播路徑
第二章 接受美學在中國“理論旅行”的整體行程
**節 西方文論在中國“理論旅行”的一般行程
第二節 接受美學在中國“理論旅行”的三階段
第二編 接受美學與重寫文學史
第三章 接受美學和“重寫文學史”的兩種理解
**節 接受美學和狹義的“重寫文學史”
第二節 接受美學和廣義的“重寫文學史”
第四章 文學史范式的轉向之一：從政治到審美和歷史的統一
**節 接受美學和當代中國的“重寫”話語體系
第二節 “文學史悖論”和中國問題
第三節 為文學接受史正名
第四節 文學接受史范式中的讀者主體地位
第五節 中國學者眼中的文學接受現象的民族特性
第五章 文學史范式的轉向之二：闡釋重心的變化
**節 破舊立新的理論信號
第二節 以“期待視野” 重組文學史
第三節 作家影響史研究
第四節 共時性和歷時性方法的運用
第三編 接受美學和中國古代文論的現代轉換
第六章 簡說“中國古代文論的現代轉換”
**節 “中國古代文論的現代轉換”議題的時限和理論背景
第二節 何謂“轉換”和怎樣“轉換”
第七章 接受美學對“中國古代文論的現代轉換”的可能性
**節 接受美學和中國古代文論的相似性
第二節 接受美學有助于“中國問題”的解決
第三節 中國學者的文化心態
第八章 比較視域下中國古代接受理論范疇命題的現代闡釋
**節 概述
第二節 先秦兩漢的“詩言志”等范疇命題和接受美學
第三節 魏晉南北朝唐宋的鐘嶸“滋味”說等范疇命題和接受美學
第四節 元明清的王夫之“自得”說等范疇命題和接受美學
第五節 中國古代接受理論其他范疇命題和接受美學
第九章 比較視域下中國古代接受理論的民族特性研究
**節 從文學要素的關系看民族特性
第二節 從接受活動特征和接受研究的思維方式看民族特性
第三節 從批評語體看民族特性
第四節 從接受主體看民族特性
第五節 從接受理論架構的具體運作看民族特性
第六節 中國接受理論和西方接受美學異同的文化根源研究
余論
參考文獻
附錄：論中國馬克思主義文論對接受美學的接受
后記
**節
選題研究的歷史和現狀
第二節 選題的來由、目標和理論價值
第三節
接受史研究方法的運用和思考
**編 接受美學在西方的興起和在中國的理論旅行
**章 接受美學概說
**節 接受美學的產生背景和理論來源
第二節 接受美學的主要觀點
第三節 接受美學的理論貢獻、主要局限和傳播路徑
第二章 接受美學在中國“理論旅行”的整體行程
**節 西方文論在中國“理論旅行”的一般行程
第二節 接受美學在中國“理論旅行”的三階段
第二編 接受美學與重寫文學史
第三章 接受美學和“重寫文學史”的兩種理解
**節 接受美學和狹義的“重寫文學史”
第二節 接受美學和廣義的“重寫文學史”
第四章 文學史范式的轉向之一：從政治到審美和歷史的統一
**節 接受美學和當代中國的“重寫”話語體系
第二節 “文學史悖論”和中國問題
第三節 為文學接受史正名
第四節 文學接受史范式中的讀者主體地位
第五節 中國學者眼中的文學接受現象的民族特性
第五章 文學史范式的轉向之二：闡釋重心的變化
**節 破舊立新的理論信號
第二節 以“期待視野” 重組文學史
第三節 作家影響史研究
第四節 共時性和歷時性方法的運用
第三編 接受美學和中國古代文論的現代轉換
第六章 簡說“中國古代文論的現代轉換”
**節 “中國古代文論的現代轉換”議題的時限和理論背景
第二節 何謂“轉換”和怎樣“轉換”
第七章 接受美學對“中國古代文論的現代轉換”的可能性
**節 接受美學和中國古代文論的相似性
第二節 接受美學有助于“中國問題”的解決
第三節 中國學者的文化心態
第八章 比較視域下中國古代接受理論范疇命題的現代闡釋
**節 概述
第二節 先秦兩漢的“詩言志”等范疇命題和接受美學
第三節 魏晉南北朝唐宋的鐘嶸“滋味”說等范疇命題和接受美學
第四節 元明清的王夫之“自得”說等范疇命題和接受美學
第五節 中國古代接受理論其他范疇命題和接受美學
第九章 比較視域下中國古代接受理論的民族特性研究
**節 從文學要素的關系看民族特性
第二節 從接受活動特征和接受研究的思維方式看民族特性
第三節 從批評語體看民族特性
第四節 從接受主體看民族特性
第五節 從接受理論架構的具體運作看民族特性
第六節 中國接受理論和西方接受美學異同的文化根源研究
余論
參考文獻
附錄：論中國馬克思主義文論對接受美學的接受
后記
展開全部
接受美學的中國旅行:整體行程與兩大問題 作者簡介
文浩，男，湖南桃源人，文學博士，中國社科院文學所訪問學者，湖南師范大學文學院講師，碩士生導師，湖南省文藝理論學會秘書長。主要從事西方文論和文藝美學研究，主持湖南省社科基金一般項目“新時期以來接受美學中國化的反思”和湖南省教育廳一般項目“接受美學和中國古代文論的現代轉換”，參與國家社科基金重大項目2項，參編教材1部，發表論文10余篇，其中3篇論文被人大復印資料全文轉載。
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