**編文學人類學的理論視野 **章從文學到思想 **節從國別文學、整體文學到文化4 第二節文化異同之辨，或通向思想發生學10 第三節原始思維與思想考古15 第二章文學中的思想 **節現代性批判的新路徑：對現代性之“他者”的復原24 第二節文學人類學對思想之動力的激活30 第三節思想深描：文學人類學與形而上學的互訓37 第三章文化與文明 **節作為文化生命力之能指的多重證據45 第二節在文化的成熟（沒落、被遺忘、僵化）期重返“**現場”51 第三節玉教與文明探源56 第二編文學人類學的理論工具 第四章大傳統的思想意義（上） **節大傳統概念的思想譜系66 第二節大眾文化與精英文化的關系69 第三節實證與闡釋的關系72 第五章大傳統的思想意義（下） **節文化起源之謎76 第二節文化與人類的關系79 第三節“思想考古”的新田野81 第六章N級編碼理論（上） **節從神話-原型批評的方法論引介到N級編碼的方法論新生84 第二節N的符號學解讀87 第三節編碼符號學的嘗試91 第七章N級編碼理論（下） **節迂回到歐洲：對表象主義的歐洲式反思94 第二節N級編碼理論的方法論意義評估97 第三節新的再現模式101 第八章中華文明起源“玉教說”（上） **節“玉教說”的觀念前提：“神話”和“歷史”的蛻變104 第二節中華文明探源研究神話學模式的基本特點106 第三節玉的“精神分析”107 第四節“玉教說”的動力學分析113 第九章中華文明起源“玉教說”（下） **節玉教說的方法論試析122 第二節“玉教說”的觀念效應試析：以中國夢為背景的闡釋127 第三編實踐篇 第十章“格物說”的大傳統探源 **節傳統哲學的“格物”歧見與讀解困境138 第二節“格”的字源考察和詞義衍變142 第三節“格物說”的神話觀念背景147 第四節“格物說”的大小傳統互釋152 第十一章角色扮演 **節作為文化現象和思想現象的角色扮演158 第二節指示和扮演：互異和/或互益？166 第三節角色扮演與世界的“透明度”171 第四節扮演好自己177 第十二章儀式性永生 **節“人文關中”中的扶風181 第二節喪葬儀式及社會結構184 第三節在儀式中“克服”死亡189 第四節儀式性“永生”193 第十三章萬物互聯 **節萬物互聯的觀念史199 第二節萬物互聯的技術本質與思想本質202 第三節“彎道超車”與“逆向回歸”206 第四節萬物互聯與“物神”重臨209 第四編文學人類學新疆域 第十四章電影“銀翼殺手”系列中的哲思 **節人之所異于復制人者“幾希”217 第二節復制人的身位222 第三節人性基準線227 第四節真與幻的交織233 第十五章《你的名字》的文化解讀 **節名字與自我的探尋241 第二節我與你244 第三節時間與線247 第四節斷裂與連綿250 第五節拯救與物哀252 附錄一 文學人類學的中國路徑與問題——中國比較文學學會第十二屆年會暨國際學術研討會 小組研討綜述256 附錄二 “Road of Jade” —Kinetic Analysis of Jade on the Origin of Chinese Civilization265 后記290