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中國古典文學叢書震川先生集(全2冊)(精裝) 版權信息
- ISBN：9787532547050
- 條形碼：9787532547050 ; 978-7-5325-4705-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古典文學叢書震川先生集(全2冊)(精裝) 本書特色
《震川先生集》（全2冊）作者歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學者稱他震川先生。其著作涉及經史子集各部，但主要成就則是在散文方面，其散文風格上承司馬遷以及唐宋八大家的傳統，下啟方苞、姚鼐等桐城派的先河，文筆簡潔，長于敘事，與唐順之等人被稱為“唐宋派”。
中國古典文學叢書震川先生集(全2冊)(精裝) 內容簡介
《震川先生集》（全2冊）作者歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學者稱他震川先生。其著作涉及經史子集各部，但主要成就則是在散文方面，其散文風格上承司馬遷以及唐宋八大家的傳統，下啟方苞、姚鼐等桐城派的先河，文筆簡潔，長于敘事，與唐順之等人被稱為“唐宋派”。
中國古典文學叢書震川先生集(全2冊)(精裝) 目錄
重刻震川先生全集序
歸震川先生全集序
重刻震川先生全集序
新刊震川先生文集序
凡例五則（歸莊）
卷之一 經解
易圖論上
易圖論下
易圖論后
大衍解
洪范傅
尚害敘錄
考定武成
孝經敘錄
荀子敘錄
卷之二 序
項思堯文集序
玉巖先生文集序
山齋先生文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
戴楚望集序
戴楚望后詩集序
沈夾谷先生詩序
草庭詩序
經序錄序
史論序
卓行錄序
汶口志序
正俗編序
平和李氏家規序
華亭蔡氏新譜序
龍游翁氏宗譜序
浙江鄉試錄后序
太仆寺志序
西王母圖序
陟臺圖詠序
彩衣春燕圖序
綸寵延光圖序
王梅芳時義序
水利害序
尚書別解序
都水稿序
會文序
羣居課試錄序
夏懷竹字說序
卷之三 論議說
天子諸侯無冠禮論
公子有宗道論
貞女論
譜例論
……
卷之四 雜文
卷之五 題跋
卷之六 書
卷之七 書
卷之八 書
卷之九 贈送序
卷之十 贈送序
卷之十一 贈送序
卷之十二 壽序
卷之十三 壽序
卷之十四 壽序
卷之十五 記
卷之十六 記
卷之十七 記
卷之十八 墓志銘
卷之十九 墓志銘
卷之二十 墓志銘
卷之二十一 墓志銘
卷之二十二 權厝志 生志 壙志
卷之二十三 墓表
卷之二十四 碑碣
卷之二十五 行狀
卷之二十六 傳
卷之二十七 傳
卷之二十八 譜 世家
卷之二十九 銘 頌 贊
卷之三十 祭文 哀誄
別集卷之一 應志論
別集卷之二下 應志策
別集卷之三 制誥 奏疏 策問
別集卷之四 志
別集卷之五 宋史論贊
別集卷之六 紀行
別集卷之七 小簡
別集卷之八 小簡
別集卷之九 公移 獄詞附
別集卷之十 古今詩
附錄
歸震川先生全集序
重刻震川先生全集序
新刊震川先生文集序
凡例五則（歸莊）
卷之一 經解
易圖論上
易圖論下
易圖論后
大衍解
洪范傅
尚害敘錄
考定武成
孝經敘錄
荀子敘錄
卷之二 序
項思堯文集序
玉巖先生文集序
山齋先生文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
戴楚望集序
戴楚望后詩集序
沈夾谷先生詩序
草庭詩序
經序錄序
史論序
卓行錄序
汶口志序
正俗編序
平和李氏家規序
華亭蔡氏新譜序
龍游翁氏宗譜序
浙江鄉試錄后序
太仆寺志序
西王母圖序
陟臺圖詠序
彩衣春燕圖序
綸寵延光圖序
王梅芳時義序
水利害序
尚書別解序
都水稿序
會文序
羣居課試錄序
夏懷竹字說序
卷之三 論議說
天子諸侯無冠禮論
公子有宗道論
貞女論
譜例論
……
卷之四 雜文
卷之五 題跋
卷之六 書
卷之七 書
卷之八 書
卷之九 贈送序
卷之十 贈送序
卷之十一 贈送序
卷之十二 壽序
卷之十三 壽序
卷之十四 壽序
卷之十五 記
卷之十六 記
卷之十七 記
卷之十八 墓志銘
卷之十九 墓志銘
卷之二十 墓志銘
卷之二十一 墓志銘
卷之二十二 權厝志 生志 壙志
卷之二十三 墓表
卷之二十四 碑碣
卷之二十五 行狀
卷之二十六 傳
卷之二十七 傳
卷之二十八 譜 世家
卷之二十九 銘 頌 贊
卷之三十 祭文 哀誄
別集卷之一 應志論
別集卷之二下 應志策
別集卷之三 制誥 奏疏 策問
別集卷之四 志
別集卷之五 宋史論贊
別集卷之六 紀行
別集卷之七 小簡
別集卷之八 小簡
別集卷之九 公移 獄詞附
別集卷之十 古今詩
附錄
展開全部
中國古典文學叢書震川先生集(全2冊)(精裝) 作者簡介
歸有光 ，明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，是唐宋八大家與清代桐城派之間的橋梁，被稱為唐宋派，江蘇昆山人。早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應進士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常數百人，人稱“震川先生”。他考察三江古跡，認為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》后來，海瑞以右金都御史巡撫應天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十年他60歲始成進士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務明事實真相。當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。后任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕，修《世宗實錄》，卒于宮，卒年六十六歲。 葬于昆山城東南門內金潼里（今郵電局附近）。（今昆山有歸有光墓，為旅游景點一）文學上，歸以散文創作為主，與擬古主義者對抗，力矯前后七子“文必秦漢”之論，并且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對后世也有一定的影響。
項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。 歸有光 ，明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，是唐宋八大家與清代桐城派之間的橋梁，被稱為唐宋派，江蘇昆山人。早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應進士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常數百人，人稱“震川先生”。他考察三江古跡，認為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》后來，海瑞以右金都御史巡撫應天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十年他60歲始成進士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務明事實真相。當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。后任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕，修《世宗實錄》，卒于宮，卒年六十六歲。 葬于昆山城東南門內金潼里（今郵電局附近）。（今昆山有歸有光墓，為旅游景點一）文學上，歸以散文創作為主，與擬古主義者對抗，力矯前后七子“文必秦漢”之論，并且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對后世也有一定的影響。 項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。 歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。少年好學，9歲能作文，20歲時盡通五經三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉試中舉。但以后8次會試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學，遠近從學者常達數百人。直到60歲時，才中進士。初任浙江長興縣令，因得罪豪門與上司，調任順德（河北邢臺）通判。后被大學士高拱推薦，任南京太仆寺丞，參與撰修《世宗實錄》，以勞成疾，卒于南京，歸有光對前后“七子”的盲目擬古傾向不滿，與當時主張「文必西漢」的王世貞意見相左，世貞雖大憾，亦推重之。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文樸素簡潔，善于敘事。著有《三吳水利錄》、《馬政志》、《易圖論》、《震川文集》、《震川尺牘》、《震川先生集》等。 歸有光散文繼承歐陽修、曾鞏的文風，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來，使散文擴大了表現范圍。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態生動，風韻悠遠。 《項脊軒志》是 歸有光的名篇。借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。 黃宗羲推他為明文第1人。 本文被編入人教版高二語文課本，上海二期課改高一語文課本。
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