包郵中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝)

作者：（明）歸有光著周本淳校點(diǎn)

出版社：上海古籍出版社出版時(shí)間：2018-08-01

開(kāi)本：其他頁(yè)數(shù)： 986

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作者簡(jiǎn)介

中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝) 版權(quán)信息

ISBN：9787532547050
條形碼：9787532547050 ; 978-7-5325-4705-0
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
古籍
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古籍整理

中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝) 本書(shū)特色

《震川先生集》（全2冊(cè)）作者歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學(xué)者稱他震川先生。其著作涉及經(jīng)史子集各部，但主要成就則是在散文方面，其散文風(fēng)格上承司馬遷以及唐宋八大家的傳統(tǒng)，下啟方苞、姚鼐等桐城派的先河，文筆簡(jiǎn)潔，長(zhǎng)于敘事，與唐順之等人被稱為“唐宋派”。

中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《震川先生集》（全2冊(cè)）作者歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學(xué)者稱他震川先生。其著作涉及經(jīng)史子集各部，但主要成就則是在散文方面，其散文風(fēng)格上承司馬遷以及唐宋八大家的傳統(tǒng)，下啟方苞、姚鼐等桐城派的先河，文筆簡(jiǎn)潔，長(zhǎng)于敘事，與唐順之等人被稱為“唐宋派”。

中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝) 目錄

重刻震川先生全集序
歸震川先生全集序
重刻震川先生全集序
新刊震川先生文集序
凡例五則（歸莊）
卷之一經(jīng)解
易圖論上
易圖論下
易圖論后
大衍解
洪范傅
尚害敘錄
考定武成
孝經(jīng)敘錄
荀子敘錄

卷之二序
項(xiàng)思堯文集序
玉巖先生文集序
山齋先生文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
戴楚望集序
戴楚望后詩(shī)集序
沈夾谷先生詩(shī)序
草庭詩(shī)序
經(jīng)序錄序
史論序
卓行錄序
汶口志序
正俗編序
平和李氏家規(guī)序
華亭蔡氏新譜序
龍游翁氏宗譜序
浙江鄉(xiāng)試錄后序
太仆寺志序
西王母圖序
陟臺(tái)圖詠序
彩衣春燕圖序
綸寵延光圖序
王梅芳時(shí)義序
水利害序
尚書(shū)別解序
都水稿序
會(huì)文序
羣居課試錄序
夏懷竹字說(shuō)序

卷之三論議說(shuō)
天子諸侯無(wú)冠禮論
公子有宗道論
貞女論
譜例論
……
卷之四雜文
卷之五題跋
卷之六書(shū)
卷之七書(shū)
卷之八書(shū)
卷之九贈(zèng)送序
卷之十贈(zèng)送序
卷之十一贈(zèng)送序
卷之十二壽序
卷之十三壽序
卷之十四壽序
卷之十五記
卷之十六記
卷之十七記
卷之十八墓志銘
卷之十九墓志銘
卷之二十墓志銘
卷之二十一墓志銘
卷之二十二權(quán)厝志生志壙志
卷之二十三墓表
卷之二十四碑碣
卷之二十五行狀
卷之二十六傳
卷之二十七傳
卷之二十八譜世家
卷之二十九銘頌贊
卷之三十祭文哀誄
別集卷之一應(yīng)志論
別集卷之二下應(yīng)志策
別集卷之三制誥奏疏策問(wèn)
別集卷之四志
別集卷之五宋史論贊
別集卷之六紀(jì)行
別集卷之七小簡(jiǎn)
別集卷之八小簡(jiǎn)
別集卷之九公移獄詞附
別集卷之十古今詩(shī)
附錄

展開(kāi)全部

中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)震川先生集(全2冊(cè))(精裝) 作者簡(jiǎn)介

　　歸有光，明代散文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，是唐宋八大家與清代桐城派之間的橋梁，被稱為唐宋派，江蘇昆山人。早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應(yīng)進(jìn)士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書(shū)講學(xué)，作《冠禮》、《宗法》二書(shū)。從學(xué)的常數(shù)百人，人稱“震川先生”。他考察三江古跡，認(rèn)為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》后來(lái)，海瑞以右金都御史巡撫應(yīng)天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時(shí)，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十年他60歲始成進(jìn)士，授湖州長(zhǎng)興縣（今浙江長(zhǎng)興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務(wù)明事實(shí)真相。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)興縣內(nèi)盜賊極多，官府亂抓一批無(wú)辜者，他用計(jì)擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。后任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕，修《世宗實(shí)錄》，卒于宮，卒年六十六歲。葬于昆山城東南門內(nèi)金潼里（今郵電局附近）。（今昆山有歸有光墓，為旅游景點(diǎn)一）文學(xué)上，歸以散文創(chuàng)作為主，與擬古主義者對(duì)抗，力矯前后七子“文必秦漢”之論，并且取得較高的成就，使當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，對(duì)后世也有一定的影響。
　　項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義。　　歸有光，明代散文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，是唐宋八大家與清代桐城派之間的橋梁，被稱為唐宋派，江蘇昆山人。早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應(yīng)進(jìn)士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書(shū)講學(xué)，作《冠禮》、《宗法》二書(shū)。從學(xué)的常數(shù)百人，人稱“震川先生”。他考察三江古跡，認(rèn)為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》后來(lái)，海瑞以右金都御史巡撫應(yīng)天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時(shí)，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十年他60歲始成進(jìn)士，授湖州長(zhǎng)興縣（今浙江長(zhǎng)興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務(wù)明事實(shí)真相。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)興縣內(nèi)盜賊極多，官府亂抓一批無(wú)辜者，他用計(jì)擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。后任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕，修《世宗實(shí)錄》，卒于宮，卒年六十六歲。葬于昆山城東南門內(nèi)金潼里（今郵電局附近）。（今昆山有歸有光墓，為旅游景點(diǎn)一）文學(xué)上，歸以散文創(chuàng)作為主，與擬古主義者對(duì)抗，力矯前后七子“文必秦漢”之論，并且取得較高的成就，使當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，對(duì)后世也有一定的影響。　　項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義。　　歸有光出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭。少年好學(xué)，9歲能作文，20歲時(shí)盡通五經(jīng)三史和唐宋八大家文。35歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。但以后8次會(huì)試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂(lè)山），讀書(shū)講學(xué)，遠(yuǎn)近從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。直到60歲時(shí)，才中進(jìn)士。初任浙江長(zhǎng)興縣令，因得罪豪門與上司，調(diào)任順德（河北邢臺(tái)）通判。后被大學(xué)士高拱推薦，任南京太仆寺丞，參與撰修《世宗實(shí)錄》，以勞成疾，卒于南京，歸有光對(duì)前后“七子”的盲目擬古傾向不滿，與當(dāng)時(shí)主張「文必西漢」的王世貞意見(jiàn)相左，世貞雖大憾，亦推重之。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事。著有《三吳水利錄》、《馬政志》、《易圖論》、《震川文集》、《震川尺牘》、《震川先生集》等。　　歸有光散文繼承歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來(lái)，使散文擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動(dòng)，風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。　　《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的名篇。借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。　　黃宗羲推他為明文第1人。　　本文被編入人教版高二語(yǔ)文課本，上海二期課改高一語(yǔ)文課本。

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