掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝)
作者：【美】司各特·索姆斯
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
446
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書(shū)道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書(shū)
中圖價(jià):¥83.2
加入購(gòu)物車(chē)
20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787508096025
- 條形碼：9787508096025 ; 978-7-5080-9602-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝) 本書(shū)特色
“這項(xiàng)龐大的研究是對(duì)二十世紀(jì)分析哲學(xué)中成敗之處的細(xì)致評(píng)估。索姆斯一直展現(xiàn)出經(jīng)久可靠的判斷力。對(duì)我們中那些已經(jīng)對(duì)這段離我們很近的思想史做出貢獻(xiàn)的人，尤其是對(duì)我們的那些將會(huì)依賴(lài)這些成功、而且會(huì)得益于我們和前輩們的失敗并將哲學(xué)帶向新千年的學(xué)生而言，這部著作是無(wú)價(jià)之寶。這部著作也是在面對(duì)持續(xù)的指責(zé)(這種指責(zé)不只來(lái)自那些不理解分析哲學(xué)的人，也來(lái)自那些已經(jīng)陷入它*近的失敗中的人)——分析哲學(xué)是一種疾病或在輪子高速旋轉(zhuǎn)過(guò)程中所作的無(wú)用功——時(shí)，一種廣泛的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。分析哲學(xué)是，而且一直是，一種對(duì)知識(shí)和理解的理性訴求。它的工具是澄清、論證和指導(dǎo)下的直覺(jué)。索姆斯提供的視角涉及近期*出色的哲學(xué)思想，清楚地表達(dá)了它*重要的發(fā)展、絕境和發(fā)現(xiàn)。”——內(nèi)森·薩蒙，圣塔芭芭拉加州大學(xué)(Nathan Salmon，University of California，Santa Barbara) “這是一部令人格外印象深刻的著作。對(duì)有能力的高年級(jí)本科生來(lái)說(shuō)，它將價(jià)值非凡，我希望它被廣泛用于研究生課程和學(xué)者間的討論。它提供了關(guān)于如下事項(xiàng)的實(shí)質(zhì)性景象視野：分析傳統(tǒng)中的哲學(xué)家已經(jīng)在哪里取得了怎樣的真實(shí)進(jìn)步，而分析哲學(xué)有時(shí)會(huì)如何或者為何會(huì)后退。索姆斯自己便在分析哲學(xué)的核心領(lǐng)域從事前沿性的工作，因此他能夠?qū)⒄軐W(xué)上的精明帶入自己的處理中，而很少有人能這樣做。”——約翰·霍桑，羅格斯大學(xué)(John Hawthorne，Rutgers University) “這兩卷書(shū)一起構(gòu)成了在該領(lǐng)域內(nèi)一種突出的貢獻(xiàn)。它們以無(wú)比的明晰性呈現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代主要哲學(xué)家的觀點(diǎn)和論證，并使它們接受深層次和批判性的推敲。在我看來(lái)，沒(méi)有其他任何一部關(guān)于二十世紀(jì)分析哲學(xué)歷史的作品，在視域、深度和優(yōu)雅方面能與此書(shū)相媲美。”——阿里·卡茲米，卡爾加里大學(xué)(Ali Kazmi，University of Calgary) “這本書(shū)是分析哲學(xué)在當(dāng)代一位重要的從業(yè)者，對(duì)分析哲學(xué)中的主要文本及流派的一種批判性考察。索姆斯將他巨大的論辯天賦用于從摩爾到克里普克的巨擘們，突出他們的洞察力，并揭示他們的錯(cuò)誤。這兩卷書(shū)對(duì)任何嚴(yán)肅對(duì)待分析哲學(xué)的學(xué)生而言，都是必不可少的資源。”——阿萊克斯·拜恩，麻省理工學(xué)院(Alex Byrne，Massachusetts Institute of Technology)
20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是分析哲學(xué)自1900年起的一部主要的、內(nèi)容廣泛的歷史，由這條傳統(tǒng)在當(dāng)代的一位主要人物來(lái)講述，一卷的故事從1900年到二十世紀(jì)中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。 如司各特·索姆斯所說(shuō)，分析哲學(xué)的故事是一項(xiàng)偉大又坎坷的進(jìn)步，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的思想家在解決傳統(tǒng)的核心問(wèn)題上邁出了重要的一步。盡管沒(méi)有一種廣泛的哲學(xué)立場(chǎng)長(zhǎng)久地占據(jù)統(tǒng)治地位，但索姆斯表明，方法論上的兩種發(fā)展，久而久之已經(jīng)重塑了哲學(xué)的圖景。它們是（1）分析哲學(xué)家在理解和區(qū)分邏相真理、先天真理和必然真理等觀念上所取得的來(lái)之不易的成功，（2）對(duì)如下想法的逐步接受，即哲學(xué)思辨必須建基于可靠的前-哲學(xué)的思想，盡管索姆斯以積極的態(tài)度看待這歷史，但他也闡明，這條道路上布滿(mǎn)了困難、失敗的開(kāi)端和失望，在處理前輩與同儕的著作時(shí)——從伯特蘭·羅素、路德維希·維特根斯坦到唐納德·戴維森和索爾·克里普克——他設(shè)法在突出其成就的同時(shí)，也準(zhǔn)確地指出其短處，特別是他們的視角被那些當(dāng)時(shí)把握的并不完善、而現(xiàn)在已經(jīng)變得清晰的事項(xiàng)所限制住的地方。 索姆斯自己也曾處在這條傳統(tǒng)里某些重要的爭(zhēng)論的中心，并且自始至終能異常自如地就其中復(fù)雜的想法進(jìn)行寫(xiě)作，他在清晰闡述方面的天賦，使得這段歷史不僅對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)很重要，也適合于高年級(jí)的本科生，盡管哲學(xué)中的分析傳統(tǒng)在英語(yǔ)世界里是哲學(xué)的核心，但它卻缺乏綜合性的歷史，這將會(huì)成為將來(lái)所有論述所參照的基準(zhǔn)。
20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝) 目錄
**部分 G．E．摩爾論倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論和哲學(xué)分析
**章 常識(shí)與哲學(xué)分析
第二章 摩爾論懷疑論、感知和知識(shí)
第三章 摩爾論“好”以及倫理學(xué)的基礎(chǔ)
第四章 摩爾倫理學(xué)的遺產(chǎn)和失去的機(jī)遇
第二部分 伯特蘭·羅素論邏輯和語(yǔ)言的分析性
第五章 邏輯形式、語(yǔ)法形式和摹狀詞理論
第六章 邏輯和數(shù)學(xué)：邏輯主義還原
第七章 邏輯構(gòu)造和外部世界
第八章 羅素的邏輯原子主義
第三部分 路德維希·維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》
第九章 《邏輯哲學(xué)論》的形而上學(xué)
第十章 《邏輯哲學(xué)論》中的意義、真和邏輯
第十一章 可理解性的《邏輯哲學(xué)論》式的測(cè)試及其后果
第四部分 邏輯實(shí)證主義、情感主義和倫理學(xué)
第十二章 邏輯實(shí)證主義者關(guān)于必然性和先天知識(shí)的學(xué)說(shuō)
第十三章 關(guān)于意義的經(jīng)驗(yàn)主義標(biāo)準(zhǔn)的興起與衰落
第十四章 情感主義以及對(duì)它的批評(píng)
第十五章 情感主義時(shí)代的規(guī)范倫理學(xué)：大衛(wèi)·羅斯爵士的反后果主義
第五部分 早期蒯因的后實(shí)證主義視角
第十六章 分析與綜合、必然與可能、先天與后天
第十七章 意義和整體論的證實(shí)主義
譯后記
**章 常識(shí)與哲學(xué)分析
第二章 摩爾論懷疑論、感知和知識(shí)
第三章 摩爾論“好”以及倫理學(xué)的基礎(chǔ)
第四章 摩爾倫理學(xué)的遺產(chǎn)和失去的機(jī)遇
第二部分 伯特蘭·羅素論邏輯和語(yǔ)言的分析性
第五章 邏輯形式、語(yǔ)法形式和摹狀詞理論
第六章 邏輯和數(shù)學(xué)：邏輯主義還原
第七章 邏輯構(gòu)造和外部世界
第八章 羅素的邏輯原子主義
第三部分 路德維希·維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》
第九章 《邏輯哲學(xué)論》的形而上學(xué)
第十章 《邏輯哲學(xué)論》中的意義、真和邏輯
第十一章 可理解性的《邏輯哲學(xué)論》式的測(cè)試及其后果
第四部分 邏輯實(shí)證主義、情感主義和倫理學(xué)
第十二章 邏輯實(shí)證主義者關(guān)于必然性和先天知識(shí)的學(xué)說(shuō)
第十三章 關(guān)于意義的經(jīng)驗(yàn)主義標(biāo)準(zhǔn)的興起與衰落
第十四章 情感主義以及對(duì)它的批評(píng)
第十五章 情感主義時(shí)代的規(guī)范倫理學(xué)：大衛(wèi)·羅斯爵士的反后果主義
第五部分 早期蒯因的后實(shí)證主義視角
第十六章 分析與綜合、必然與可能、先天與后天
第十七章 意義和整體論的證實(shí)主義
譯后記
展開(kāi)全部
20世紀(jì)分析哲學(xué)史--分析的開(kāi)端(第一卷)(精裝) 作者簡(jiǎn)介
司各特·索姆斯，美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家，現(xiàn)為南加州大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《理解真理》、《什么是意義》、《語(yǔ)言哲學(xué)》、《重新思考語(yǔ)言、心靈和意義》和《20世紀(jì)分析哲學(xué)史》等。
書(shū)友推薦
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
山海經(jīng)
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
本類(lèi)暢銷(xiāo)
