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章回小說:后漢通俗演義 版權信息
- ISBN:9787551816670
- 條形碼:9787551816670 ; 978-7-5518-1667-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
章回小說:后漢通俗演義 本書特色
風靡海內外的一套通俗歷史巨著,史學大家蔡東藩正史為經,逸聞為緯。嘔心瀝血十載,真情演義上下五千年,章回體結構,通俗的文筆,機智的點評;真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程。描慕秦皇漢武、唐宗宋祖,朝代*替下的民俗民生,參透疆場血戰、宮廷陰謀,千古興亡中的生存智慧。 《后漢通俗演義》為該套書之一,寫劉秀光武中興至三國混戰一段歷史。
章回小說:后漢通俗演義 內容簡介
《后漢通俗演義》講述起自王莽新朝,終于蜀漢、曹魏滅亡,晉室開基,前后共兩個半世紀。對朝代興亡,尤為關注。對王莽的偽善面目,有深刻揭露。光武中興,東漢文治武功一度取得輝煌成就。但由于封建王朝的家天下制度,后繼帝王昏庸淫亂,外戚干政,宦官肆虐,軍閥橫行,終導致帝國覆亡,百姓飽受戰亂之苦。書中引用材料,大都來自正史,對重大事件和重要人物有較細記述。
章回小說:后漢通俗演義 目錄
第二回 毀故廟感傷故后 挑外釁激怒外夷
第三回 盜賊如蝟聚眾抗官 父子聚麀因奸謀逆
第四回 受脅迫廉丹戰死 圖光復劉氏起兵
第五回 立漢裔清水升壇 破莽將昆陽掃敵
第六回 害劉繽群奸得計 誅王莽亂刃分尸
第七回 杖策相從片言悟主 堅冰待涉一德格天
第八回 投真定得婚郭女 平邯鄲受封蕭王
第九回 斬謝躬收取鄴中 斃賈強揚威河右
第十回 光武帝登壇即位 淮陽王奉璽乞降
第十一回 劉盆子乞憐讓位 宋司空守義拒婚
第十二回 掘園陵淫寇逞兇 張撻伐降王服罪
第十三回 誅鄧奉懲奸肅紀 戕劉永獻首邀功
第十四回 愚彭寵臥榻喪生 智王霸舉杯卻敵
第十五回 奮英謀三戰平齊地 困強虜兩載下舒城
第十六回 詣東都馬援識主 圖西蜀馮異定謀
第十七回 抗朝命甘降公孫述 重士節親訪嚴子陵
第十八回 借寇君穎上迎鑾 收高峻隴西平亂
第十九回 猛漢將營中遇刺 偽蜀帝城下拼生
第二十回 廢郭后移寵陰貴人 誅蠻婦蕩平金溪穴
第二十一回 雒陽令撞柱明忠 日逐王獻圖通款
第二十二回 馬援病歿壺頭山 單于徙居美稷縣
第二十三回 納直言超遷張佚 信讖文怒斥桓譚
第二十四回 幸津門哭兄全孝友 圖云臺為后避勛親
第二十五回 抗北庭鄭眾折強威 赴西竺蔡愔求佛典
第二十六回 辨冤獄寒朗力諫 送友喪范式全交
第二十七回 哀牢王舉種投誠 匈奴兵望營中計
第二十八回 使西域班超焚虜 御北寇耿恭拜泉
第二十九回 拔重圍迎還校尉 抑外戚曲誨嗣皇
第三十回 請濟師司馬獻謀 巧架誣牝雞逞毒
第三十一回 誘叛王杯酒施巧計 彈權戚力疾草遺言
第三十二回 殺劉暢懼罪請師 系郅壽含冤畢命
第三十三回 登燕然山夸功勒石 鬧洛陽市漁色貪財
第三十四回 黜外戚群奸伏法 殲首虜定遠封侯
第三十五回 送番母市恩遭反噬 得鄧女分寵啟陰謀
第三十六回 魯叔陵講經稱帝旨 曹大家上表乞兄歸
第三十七回 立繼嗣太后再臨朝 解重圍副尉連斃虜
第三十八回 勇梁慬三戰著功 智虞詡一行平賊
第三十九回 作女誡遺編示范 拒羌虜增灶稱奇
第四十回 駁百僚班勇陳邊事 畏四知楊震卻遺金
第四十一回 黜鄧宗父子同絕粒 祭甘陵母女并揚威
第四十二回 班長史搗破車師國 楊太尉就死夕陽亭
第四十三回 秘大喪還宮立幼主 誅元舅登殿濫封侯
第四十四回 救忠臣閹黨自相攻 應貴相佳人終作后
第四十五回 進李固對策膺首選 舉祝良解甲定群蠻
第四十六回 馬賢戰歿姑射山 張綱馳撫廣陵賊
第四十七回 立沖人母后攝政 毒少主元舅橫行
第四十八回 父死弟孤文姬托命 夫驕妻悍孫壽肆淫
第四十九回 忤內侍朱穆遭囚 就外任陳龜拜表
第五十回 定密謀族誅梁氏 嫉忠諫冤殺李云
第五十一回 受一錢廉吏遷官 劾群閹直臣伏闕
第五十二回 導后進望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇后
第五十三回 激軍心焚營施巧計 信讒構嚴詔捕名賢
第五十四回 駁問官范滂持正 嫉奸黨竇武陳詞
第五十五回 驅蠢賊失計反遭殃 感蛇妖進言終忤旨
第五十六回 段颎百戰平羌種 曹節一網殄名流
第五十七回 葬太后陳球伸正議 規嗣主蔡邕上封章
第五十八回 棄母全城趙苞破敵 蠱君逞毒程璜架誣
第五十九回 誅大憝酷吏除奸 受重賂婦翁嫁禍
第六十回 挾妖道黃巾作亂 毀賊營黑夜奏功
第六十一回 曹操會師平賊黨 朱俊用計下堅城
第六十二回 起義兵三雄同殺賊 拜長史群寇識尊賢
第六十三回 請誅奸孫堅獻議 拼殺賊傅燮捐軀
第六十四回 登將壇靈帝張威 入宮門何進遇救
第六十五回 元舅召兵泄謀被害 權閹伏罪奉駕言歸
第六十六回 逞奸謀擅權易主 討逆賊歃血同盟
第六十七回 議遷都董卓營私 遇強敵曹操中箭
第六十八回 入洛陽觀光得璽 出磐河構怨興兵
第六十九回 罵逆賊節婦留名 遵密囑美人弄技
第七十回 元惡伏辜變生部曲 多財取禍殃及全家
第七十一回 攻濮陽曹操敗還 失幽州劉虞縶戮
第七十二回 糜竺陳登雙勸駕 李傕郭汜兩交兵
第七十三回 御蹕蒙塵沿途遇寇 危城失守抗志捐軀
第七十四回 孟德乘機引兵迎駕 奉先排難射戟解圍
第七十五回 略橫江奮跡興師 下宛城癡情獵艷
第七十六回 策十勝郭嘉申議 勸再進賈詡善謀
第七十七回 愎諫招尤呂布殞命 推誠待士孫策知人
第七十八回 穿地道焚死公孫瓚 害國戚勒斃董貴妃
第七十九回 袁本初馳檄療風疾 孫伯符中箭促天年
第八十回 焚烏巢曹操屢施謀 奔荊州劉備再避難
第八十一回 守孤城審配全忠 嫁二夫甄氏失節
第八十二回 出塞外繞途殲眾虜 顧隆中決策定三分
第八十三回 入江夏孫權復仇 走當陽趙云救主
第八十四回 召周郎東吳主戰 破曹軍赤壁鏖兵
第八十五回 續嘉耦老夫得少妻 上遺箋壯年悲短命
第八十六回 拒馬兒許褚效忠 迎虎主劉璋失計
第八十七回 失冀城馬超奔難 逼許宮伏后罹殃
第八十八回 見外使奸雄代捉刀 察重傷功臣邀賜蓋
第八十九回 得漢中劉玄德稱王 失荊州關云長殉義
第九十回 濟父惡曹歪篡位 接宗桃蜀漢開基
第九十一回 陸伯言定計毀連營 劉先主臨危傳顧命
第九十二回 尊西蜀難倒東吳使 平南蠻表興北伐師
第九十三回 失街亭揮淚斬馬謖 返漢中授計戮王雙
第九十四回 木門道張命斃命 五丈原諸葛歸天
第九十五回 王子均昌言平亂 公孫淵戰敗受擒
第九十六回 承遺詔司馬秉權 繳印綬將軍赤族
第九十七回 猛姜維北伐喪師 老丁奉東興殺敵
第九十八回 司馬師擅權行廢立 毋丘儉失策致敗亡
第九十九回 滿惡貫孫綝伏誅 竭忠貞王經死節
**百回 失蜀土漢宗絕祀 篡魏祚晉室開基
章回小說:后漢通俗演義 節選
《后漢通俗演義》: **回 假符命封及賣餅兒 驚連坐投落校書閣 有漢一代,史家分作兩撅,號為前后漢,亦稱東西漢,這因為漢朝四百年來,中經王莽篡國,居然僭位一十八年,所以王莽以前,叫作前漢,王莽以后,叫作后漢。且前漢建都陜西,故亦云西漢,后漢建都雒陽,雒陽在關陜東面,故亦云東漢。《前漢演義》,由小子編成百回,自秦始皇起頭,至王莽篡國為止,早已出版,想看官當可閱畢。此編從《前漢演義》接入,始自王莽,結局三國。曾記陳壽《三國志》,謂后漢至獻帝而亡,當推曹魏為正統。司馬溫公沿襲壽說,也將正統予魏,獨朱子綱目,黜魏尊蜀,仍使劉先主接入漢統,后人多推為正論。咳!正統不正統,也沒有甚么一定系緒,敗為寇,成為王,古今來大概皆然,何庸聚訟?(一部廿四史從何說起,便是此意。)不過劉先主為漢景帝后裔,班班可考,雖與魏、吳分足鼎峙,地方*小,只是就漢論漢,究竟是一脈相傳,必欲拘拘然辨別正統,與其尊魏,毋寧尊蜀。羅貫中嘗輯《三國演義》,名仍三國,實尊蜀漢,此書風行海內,幾乎家喻戶曉,大有掩蓋陳壽《三國志》的勢力。若論他內容事跡,半涉子虛,一般社會,能有幾個讀過正史?甚至正稗不分,誤把羅氏《三國演義》,當作《三國志》相看,是何魔力,攝人耳目。小子不敢訾議前人,但既編《后漢演義》,應該將三國附入在內。《前漢演義》附秦朝,《后漢演義》附三國,首尾相對,卻也是個無獨有偶的刨格。(可謂戛戛獨造。)惟小子所編歷史演義,恰是取材正史,未嘗臆造附會;就使采及稗官,亦思折衷至當,看官幸勿誚我迂拘呢! 若要論及后漢的興亡,比前漢還要復雜。王莽篡國,禍由元后,外戚為害,一至于此。光武中興,懲前毖后,親攬大權,力防外戚預政。明帝猶有父風,國勢稱盛。章帝繼之,初政可觀,史家比諸前漢文、景,不意后來寵任后族,復蹈前轍。和帝以降。國事日非,外立五帝,(安帝、順帝、質帝、桓帝、靈帝。)臨朝六后(章帝后寞氏,和帝后鄧氏,安帝后閻氏,順帝后梁氏,桓帝后竇氏,靈帝后何氏。)婦人無識,貪攬國權,定策帷帝,委政父兄,嗣主積不能容,勢且孤立,反因是倒行逆施,委心閹豎。于是宦官迭起,與外戚爭持國柄,外戚驕橫不慎,動輒為宦官所制,輾轉消長,宦官勢焰熏天,橫行無忌,比外戚為尤甚,正人君子,被戮殆盡。天變起,人怨集,盜賊擾四方,不得已簡選重臣,出為州牧,內輕外重,尾大不掉。勢孤力弱的外戚,欲借外力為助,入清君側,結果是外戚宦官,同歸于盡,國家大權,歸入州牧掌握。一州牧起,群州牧交逼而來,又釀成一番州牧紛爭的局面,或勝或敗,弱肉強食,董卓、曹操,先后逞兇,天子且不知命在何時,還有甚么漢家命令?當時中原一帶,盡被曹氏并吞,惟東南有吳,西南有蜀,力保偏壤,相持有年,曹丕篡漢,僅存益州一脈,不絕如縷,又復出了一個庸弱無能的呆阿斗,終落得面縛出降,赤精衰歇,都隨鼎去,豈不可悲?豈不可嘆?(慨乎言之。)總計自光武至章帝,是君主專政的時代;自和帝至桓帝,是外戚宦官更迭擅權的時代;自桓帝至獻帝,是宦官橫行的時代;若獻帝一朝,變端百出,初為亂黨交訌時代,繼為方鎮紛爭時代;終為三國角逐時代,追溯禍胎,實啟宮闈。母后無權,外戚宦官,何得專橫?外戚宦官無權,亂黨方鎮,何得騷擾?古人有言:“哲夫成城,哲婦傾城。”這是至理名言,萬世不易呢!(即如近數十年間之亂事,亦啟自清慈禧后一人,可謂古今同慨。) 大綱既布,須敘正文。且說王莽毒死漢平帝,又廢孺子嬰,把一座漢室江山,平白地占據了去,自稱新朝,號為始建國元年,佯與孺子嬰泣別,封他為定安公,改大鴻臚府為定安公第,設吏監守。所有乳母傭媼,不得與孺子嬰通語,一經乳食,便把他錮置壁中。尊孝元皇后為新室文母,命孝平皇后為定安太后,一是姑母,一是女兒,所以仍得留居深宮。當下封拜功臣,先就金匱策書,按名授爵。這金匱是梓潼人哀章,私造出來,持至高廟,欺弄王莽,(見《前漢演義》末回。)王莽視為受命的符瑞,就借此物欺弄吏民。計金匱中所列新朝輔佐,共十一人,首列王舜、平晏、劉歆、哀章,莽號為四輔,令舜為太師安新公,晏為太傅就新公,歆為國師嘉新公,章為國將美新公;四輔以后,就是甄邯、王尋、王邑,莽又號為三公,令邯為大司馬承新公,尋為大司徒章新公,邑為大司空隆新公;尚有四人號為四將,甄豐為更始將軍,孫建為立國將軍,王興為衛將軍,王盛為前將軍,這一道新朝詔旨頒將出來,哀章是喜得如愿,買得一套朝衣朝冠,昂然詣闕,三跪九叩,謝恩就封。余如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人,本是王莽爪牙,即日奉命受職。只有王興、王盛兩姓名,乃是哀章隨筆捏造,當然無人承認,好幾日沒有影響,哀章不敢直陳,只是背地竊笑。偏王莽遣人四訪,無論貧富貴賤,但教與金匱中姓氏相符,便命詣闕授官。事有湊巧,訪著一個城門令史,叫做王興,還有一個賣餅兒,叫做王盛,當即召他入朝,賜給衣冠,拜為將軍。這兩人憑空貴顯,還道身入夢境,仔細審視,確是無訛,無端富貴逼人來,也樂得拜爵登朝,享受榮華。(天落饅頭狗造化。) 莽又因漢家制度,未免狹小,特欲格外鋪張,自稱為黃帝虞舜后裔,尊黃帝為初祖,虞舜為始祖,凡姚、媯、陳、田、王五姓,皆為同宗,追尊陳胡公為陳胡王,田敬仲為田敬王,齊王建孫濟北王安,為濟北愍王。其實齊王建本姓田氏,齊亡后尚沿稱王家,因以為姓。莽借端附會,故由齊追及虞舜,由虞舜追及黃帝。(硬要夸張。)立祖廟五所,親廟四所,稱漢高祖廟為文祖廟,凡惠、景以下諸園寢,仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人,貶爵為公,列侯一百八十一人,貶爵為子,所有剛卯金刀的舊例,不得再行。向來漢朝吏民,于每年正月卯日,制符為佩,或用玉,或用金,或用桃木,懸以革帶,一面有文字鐫著云:“正月剛卯”,謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名,形如小刀,通行民間,莽以劉字左偏,有卯有金,右偏從刀,故將剛卯金刀,一律禁止,另鑄小錢通用,徑只六分,重約一銖。又欲仿行井田遺制,稱天下田日王田,人民不得私相買賣。如一家不滿八口,田過一井,應將余田分給九族鄉黨。且不準私鬻奴婢,違令重罰,投御魑魅。后從國師劉歆奏議,遵照周制,立五均司市泉府等官。此外所有官職,多半改名,大約是不古不今的稱號,胡弄一番,(換名不換人,有何益處?后世亦多蹈此轍。)惟俸祿尚未酌定,往往有官無俸。后來又欲踵行封建,封了好幾千諸侯,但用菁茅及四色土,作為班賞,并沒有指定采邑,但給月錢數千,使居都中。看官試想!這種制度,果可行不可行呢? ……
章回小說:后漢通俗演義 作者簡介
蔡東藩(1877-1945),浙江蕭山人。1890年(光緒十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分發福建,以知縣候補,因不滿官場惡習,于1911年稱病歸里。其后長期以寫作和在小學教書為生。抗日戰爭爆發,他不愿意在日寇的刺刀下生活,輾轉避難,顛沛流離,逝世于抗戰勝利前夕。 清朝末年,嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用,企圖借小說宣傳變法維新思想;戊戌政變后,梁啟超流亡海外,創辦《新小說》雜志,提倡“小說界革命”。自此,小說受到靠前的重視,包括“歷史演義”在內的各種小說風起云涌。許廑父(1891-1953),名與澄,字棄疾,又字一廠(庵ān),別署顏五郎,蕭山浦沿許家里村人。幼入私塾,曾就讀于杭州宗文中學(現杭十中),上海中國公學。1920年,為粵督莫榮新的秘書,后抵滬,由《民權報》主筆何海鳴推薦,靠寫作為生,在文壇初露頭角,尤以《八仙得道傳》出名。后又主編《小說日報》。1929年受會文堂書局之邀,續編蔡東藩未盡的《民國通俗演義》后兩集。1930年返杭州就任《東南日報》副主編。1931年浙江商學社成立,許接辦《浙江商報》。抗戰時期,曾任浙江茶葉運銷處主任,浙江省建設廳廳長秘書等職。1953年病逝于杭州。
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