回首文革:1966-1976中國十年文革分析與反思(2冊) 節(jié)選

　　上冊：　　“文化大革命”的發(fā)生是很突然的，人們當時不理解，事后眾說紛紜，莫衷一是。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，集中了全黨智慧，對“文革”作出了實事求是的論斷。經過7年多時間的考驗，證明它仍然是我們研究“文革”的重要指導性文件。　　黨的十三大提出社會主義初級階段的理論，開闊了人們的眼界。隨著思想解放、觀念更新的進展，隨著對“文革”研究的深入，探索“文革”的起因，已越來越引起人們的興趣。這絕不是出于發(fā)微探幽的好奇心，而是力求從“文革”這場浩劫中，取得多方面的、更大的歷史補償。　　近年來，從事“文革”起因的研究，已經不局限于黨史、革命史工作者。許多政治學、哲學、政治經濟學、社會學、倫理學、文學等方面的專家、學者，也進行了廣泛的研究。這是十分可喜的現象。他們的研究成果，不僅對當今政治經濟體制改革提供了借鑒，也幫助黨史、革命史工作者拓寬了視野。　　但是，由于眾說并列，頭緒繁多，使人目不暇接。似乎“文革”前中國社會存在的一切弊端，都同“文革”的發(fā)生直接關連。然而，當人們把目光投向別的一些社會主義國家時，就會發(fā)現中國社會所存在的一些主要弊端，在別的一些社會主義國家同樣存在，盡管表現形態(tài)和嚴重程度有所不同。而那些國家雖然也出過一些亂子，卻沒有發(fā)生過“文革”。　　能不能把那些亂子叫做“小文革”或是“‘文革’的派生形態(tài)”呢？顯然不能。中國“文革”是有其特定含義的。它是在社會主義條件下，由執(zhí)政黨的領袖親自發(fā)動和領導，由黨的中央委員會作出決定，并號召全民參加；運動的重點是整所謂黨內走資本主義道路的當權派，性質是一個階級推翻一個階級的政治大革命，形式是發(fā)動億萬群眾自下而上地打倒“走資派”、全面奪權。不難看出，這樣的“文革”，在國際共產主義運動中是獨一無二的，是中國特殊歷史條件下的特殊產物。　　歷史學的科學性，就在于憑借翔實的史料，對具體歷史過程進行研究，揭示出本質的、帶規(guī)律性的認識。既然“文革”是中國特殊歷史條件下的產物，探索“文革”的起因，就應該主要對當時和之前的歷史過程進行具體分析，從中找出主導因素和因果聯系。把“文革”前中國社會存在的種種弊端作為實例，加以推演，同“文革”掛上鉤，雖然也能說出一些道理，也能給人以啟發(fā)和教育，但那不是歷史學的任務，也不是黨史學的任務。　　中國發(fā)生“文革”的特殊歷史條件，可以從三個方面加以說明。**，“左”傾理論和“左”傾實踐的惡性循環(huán)；第二，集權體制和個人崇拜的惡性循環(huán)；第三，毛澤東晚年的政治思考。這三方面的因素是互相聯系的，而毛澤東晚年的政治思考，起著貫串的作用。由于“文革”是毛澤東親自發(fā)動和領導的，對于毛澤東為什么要發(fā)動“文革”這個復雜而困難的問題就不能繞開，需要進行探索。否則，“文革”的起因是弄不清楚的。本文也試圖對這個問題進行探討。　　……