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改變思想(精裝) 版權信息
- ISBN：9787532170845
- 條形碼：9787532170845 ; 978-7-5321-7084-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
改變思想(精裝) 本書特色
為什么卡夫卡總是喜歡在凌晨3點寫作？英國杰出女作家喬治•艾洛特的人生經歷，如何影響她后來的寫作風格？其中剖析的角色包含：奧巴馬、凱瑟琳•赫本、卡夫卡、意大利女星安娜•瑪格納尼、美國著名作家大衛•福斯特•華萊士等。作為英國當代*著名的作家之一，扎迪•史密斯認為自己是寫作中的微觀管理者，懷疑自己永遠無法跟《白牙》達成和解；認為廣泛閱讀好比均衡飲食——讀完肥膩的福斯特•華萊士，就需要來點卡夫卡充當粗糧；《他們眼望上蒼》令扎迪對自己的“黑人性”首次做出私人回應，她在潛意識中懷疑自己是個悲慘的黑白混血，被自豪和羞愧的情感撕扯著；《米德爾馬契》雖然至高無上，卻讓她感到當代英國作家太過依賴榜樣的力量，她瞥不見21世紀小說的蹤影；作為納博科夫虔誠的讀者，她讀了六遍《普寧》，不斷修正著自己的閱讀方式并對寫作這一行為進行重構……正如她本人所言：“思想觀念中的自相矛盾之處，其實正是信仰的要素之一。不論我今后成長到何種地步，都不會背棄這一信念。”扎迪用二十余篇字字閃光的思想隨筆，回溯了對自我的尋找過程，無論閱讀或觀影，文學或電影，都構成、豐富和助推了扎迪對自我的認知，她的寫作也由此出發，如影隨形，并逐漸走向一個身份交雜又獨立的扎迪式寫作。
改變思想(精裝) 內容簡介
隨筆集。在本書中，作者以個人的閱讀、體驗、視野、記憶、意識，集合當代文學小說家、政治明星、戲劇作家、歌劇家和戲劇演員5個主題，剖析他們的人生經歷，塑造一個新的故事，以全新的角度，描述人文、文化、家庭和哲學。為什么卡夫卡總是喜歡在凌晨3點寫作？英國杰出女作家喬治艾洛特的人生經歷，如何影響她后來的寫作風格？剖析的角色包含：歐巴馬、凱瑟琳·赫本、卡夫卡、意大利女星安娜瑪·娜妮、美國有名作家大衛·福斯特·華萊士等。Zadie以幽默、充滿機智的文筆見解，深刻的重新詮釋各種角色背后所代表的深層意義。
改變思想(精裝) 目錄
序言
閱讀
一 《他們眼望上蒼》：何謂觸動靈魂？
二 愛·摩·福斯特，中層管理者
三 《米德爾馬契》和每個人
四 重讀巴特與納博科夫
五 凡人弗朗茨·卡夫卡
六 長篇小說的兩個方向
存在
七 那種巧黠的感覺
八 在利比里亞的一周
九 多說幾種話
觀看
十 赫本與嘉寶
十一 維斯康蒂的《小美人》札記
十二 二〇〇六之視覺盛宴
十三 奧斯卡周周末的短評十則
感受
十四 史密斯家的圣誕節
十五 偶然成就的英雄
十六 逝者的笑聲
紀念
十七 《與丑陋人物的短暫會談》:
大衛·福斯特·華萊士那難以消受的禮物
致謝
閱讀
一 《他們眼望上蒼》：何謂觸動靈魂？
二 愛·摩·福斯特，中層管理者
三 《米德爾馬契》和每個人
四 重讀巴特與納博科夫
五 凡人弗朗茨·卡夫卡
六 長篇小說的兩個方向
存在
七 那種巧黠的感覺
八 在利比里亞的一周
九 多說幾種話
觀看
十 赫本與嘉寶
十一 維斯康蒂的《小美人》札記
十二 二〇〇六之視覺盛宴
十三 奧斯卡周周末的短評十則
感受
十四 史密斯家的圣誕節
十五 偶然成就的英雄
十六 逝者的笑聲
紀念
十七 《與丑陋人物的短暫會談》:
大衛·福斯特·華萊士那難以消受的禮物
致謝
展開全部
改變思想(精裝) 節選
《他們眼望上蒼》：
何謂觸動靈魂？
我十四歲那年，母親把《他們眼望上蒼》拿給我看。我不想看。盡管我明白母親的用意，卻還是對她“自作聰明”感到不快。出于同樣的目的，母親之前還向我推薦過《茫茫藻海》和《*藍的眼睛》，我都不喜歡（更確切地說，我不允許自己喜歡上它們）。因為我更喜歡自己隨意挑選、不拘一格的閱讀書目。我為自己涉獵甚廣，從不以遺傳出身和社會文化的理由選書而沾沾自喜。母親發現《他們眼望上蒼》依然靜臥在我的書桌上，不曾翻開，便開始催我：
“你會喜歡的。”
“為什么，就因為她是黑人？”
“不—因為它是好作品。”
對于怎樣才算“好作品”，我有自己的理解。這類書里不該有格言警句式的，或者過度“抒情”的語言，虛無縹緲的想象，精確呈現的“市井俚語”，以及女性的愛情磨難。在做好抵御《他們眼望上蒼》的文學防備之后，我翻開了**頁：
遠方的輪船承載著每個男人的希望。有些船只伴著潮汐入港，另一些則始終航行在海平線上，從不脫離人們的視野，直至瞭望者聽天由命地移開目光，他們的夢想被時間摧折殆盡，這些船才會靠岸停泊。這便是男人的人生。
女人呢，她們把不愿想起的事情統統忘記，把她們不愿忘記的每件事都銘記在心。夢想就是真實。于是她們便按照夢想行事。
這的確是一段格言警句，卻將我擊倒在地，讓我無力反抗。它把“時間”一詞的首字母作了大寫（我向來反對將抽象名詞的首字母大寫），但我還是為那些不知名的男人和他們無可避免的失敗心懷感傷。寫女人的第二段，命中了我的要害。在我讀過的書里，這句話是對母親和我絕無僅有的準確寫照：于是她們便按照夢想行事。那好吧。我放下鉛筆，在椅子上放松下來，開始猛讀。三小時后，我再也無法自持，淚流滿面，不光是因為那個悲慘的結局。
讀《他們眼望上蒼》那天，我的文學防衛戰敗績連連。我不得不承認，格言警句的力量有時候真的很強大，我也不再認為，抒情是濟慈的專利了。
她仰面躺在梨樹下面，梨樹沐浴在來訪蜜蜂的輕吟淺唱、陽光的金色和輕風的喘息之中，她聽到了種種細不可聞的聲音。她看到一只帶著花粉的蜜蜂飛入一朵花中央的圣堂，成千的姊妹花萼一一躬身迎接這愛的懷抱，以致梨樹從根部到每一處細微的枝芽皆因興奮至極而顫抖，就連花瓣中也翻騰著喜悅。原來這就是婚姻！她是被召來領受這一啟示的，這時，珍妮感到一陣痛苦、殘忍的甜蜜，把她變得倦怠乏力a。
我不得不承認，神話般的語言若是寫得好，也會令人感到震驚。
死神，那個長著巨大方形腳趾的怪物，住在遙遠的西方。這個大家伙住在一所平板的房子里，就像一個沒有四壁，也沒有屋頂的平臺。死神哪里需要什么遮蔽呢？有什么風能吹倒它呢？
在赫斯頓對黑人交談的敏銳把握面前，我對對話的抵觸（是我的偶像納博科夫激發了它）抗拒了一番，隨后便轟然崩塌。她從這些目不識丁的人們口中，發現了絕妙的平凡比喻：
“假如上帝不像我這樣替他們著想，那他們無異于丟在高高草叢里的皮球。”
發現了經得起考驗的智慧：
“我覺得，服喪的時間不該比悲傷更久。”
她筆下的對話揭示出了人物的性格特征，準確而敏銳，完全不像是由作者創作出的。
“你們急匆匆地，這是打哪兒來啊？”李·科克爾問。“喬治亞中部，”斯塔克斯輕快地回答，“我叫喬·斯塔克斯，喬治亞州的。”
“你和你女兒打算加入我們嗎？”另外一個斜倚著的人問，“那可太好了。我叫希克斯，阿莫斯·希克斯先生，南卡羅來納州的布福德人，自由，單身，也沒有婚約。”
“噢，上帝啊，我可沒到能養出成年女兒的歲數，她是我老婆。”
希克斯頓時興致全無，把身子倒了回去。
“市長在哪兒？”斯塔克斯繼續問道，“我想和他談談。”
“你來得太早啦，”科克爾對他說，“我們還沒有市長呢。”
*重要的是，我不得不放棄自己對女性愛情磨難的成見。珍妮借由三段婚姻獲得成長的故事，讓讀者領悟出這一至關重要的道理：擇偶—在不同的男人（或女人）當中作出選擇—遠不止是浪漫的戀愛這么簡單。說到底，擇偶就是在不同的價值觀、可能性、未來、希望、觀念（符合你的閱世經驗的共同觀念）、語言（符合你對這個世界認知的共同語言）和生活當中作出抉擇。你與洛根·基利克斯分享的世界，與你跟綽號“茶點”的沃吉柏·伍茲分享的世界截然不同。在這兩個毫不相干的世界里，你的思維方式也會大不一樣；在洛根那里行不通的想法，在“茶點”那里卻自由無礙。不過在那樣的環境里，誰還敢談論自由？事實上，像珍妮或赫斯頓本人這樣的黑人女性，在世紀之交的美國，所享有的公民自由與農場牲口相差無幾：“女黑鬼在這個世界上，就是做牛做馬的命。”這是珍妮祖母的名言—這話傷到了我的自尊，也傷到了珍妮；她拒絕了祖母向現實低頭的訓誡，展開了一場存在主義的報復，它隸屬想象的范疇，不受任何條條框框的約束。
她知道，上帝每天晚上都會把舊世界摧毀殆盡，在日出之前創造出新的世界。眼看著新世界在陽光下和創世的塵土中顯形，著實美妙。熟悉的人與事令她失望，于是她把身子搭在大門上，眺望著大路遠方。
珍妮尋找“代表遙遠天際”的某人（或某物）的那部分人格，有著足以引以為傲的先驅，比如伊麗莎白·班內特b、多蘿西婭·布魯克c、簡·愛，甚至還有品格遠不如她的愛瑪·包法利。自從關注女性愛情磨難的小說問世伊始（也就是說，自從小說問世伊始），這類小說“追求浪漫”的一面，就時常遭到人們漫不經心的嘲弄：不久前，我和一名美國女性共進晚餐，她告訴我，她看完《米德爾馬契》之后倍感失望，因為它寫的“不過是拖拖拉拉、牢騷滿腹地尋找男人”！這樣閱讀《米德爾馬契》的讀者，也不會喜歡《他們眼望上蒼》。后者講的也是一個女孩努力尋找真愛的過程，一個透過他人發現自我的過程。它告訴我們，當你能夠完全理解另一個人，同時也被另一個人完全理解的時候，甚至連種族主義這一陰暗可怕的陳詞濫調，都會變得無關緊要。假如它不曾表明，愛情會讓人獲得自由，那它才該死呢。如今，“自我實現”變成了人們的目標，如果你無法獨立完成這一目標，你就要承認自己軟弱無能。我覺得，赫斯頓毫不掩飾地表達出來的，那種有可能在人與人之間迸發出來的狂喜，珍妮那種深厚的、肯為“茶點”“粉身碎骨的愛”，看起來或許就像“拖拖拉拉、牢騷滿腹地尋找男人”的枯燥結局。但對“茶點”和珍妮來說，他們的彼此選擇并非走投無路之舉，而是彼此發現，他們對彼此的需要，給他們帶來的是歡樂，而非恥辱。我們不會選擇“茶點”，我們常常不贊同他的所作所為，有時對他倍感失望，這讓這個人物形象變得愈發生動感人。“茶點”仿佛無拘無束，珍妮也是自由地選擇了他。我們無權干涉，只能觀望。雖然小說的架構如同童話（比如三任丈夫竟然相繼離去），講的卻不是愿望成真的故事，至少沒有實現我們的愿望d。如果戀愛雙方自己都不覺得，我們卻說人家軟弱無能，豈不是咄咄怪事。
在**遍通讀完這本小說之后，我哭了，并不僅僅是因為“茶點”，還有文筆的完美，更不是因為告別這書中世界時的悵然失落。小說對我的意義遠大于這些，有些東西是我不能，也不愿用語言來表達的。后來，我把它帶到了晚餐桌上，仍捧著不放，就像有時我們捧著愛不釋手的書。
“怎么樣？”母親問我。
我告訴她說，基本上不錯。
……
改變思想(精裝) 作者簡介
扎迪•史密斯(Zadie Smith，1975—)英國當代最具影響力的作家之一，被權威雜志《Granta》選為20位最佳青年作家之一。2000年，處女作《白牙》使她一躍成為萬眾矚目的文壇巨星，此書甫一出版便榮獲惠特布萊德圖書獎、布萊克紀念獎、英聯邦作家處女作獎、《衛報》最佳處女作獎、法蘭克福電子書最佳小說獎；2005年，作品《關于美》入圍布克獎決選，并在2006年獲得橘子圖書獎。《改變思想》作為第一本隨筆集，展現了其豐富幽深的內心世界，贏得了諸多好評。
商品評論(7條)
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