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包郵 穆天子傳(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯
作者：高永旺譯注
所屬叢書(shū)：
中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
140
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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穆天子傳(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯 版權(quán)信息
- ISBN：9787101138221
- 條形碼：9787101138221 ; 978-7-101-13822-1
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
穆天子傳(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯 本書(shū)特色
《穆天子傳》（簡(jiǎn)稱《穆傳》），*初題名為《周王游行記》。是西晉初年出土于汲郡古墓且V一流傳至今的竹簡(jiǎn)古書(shū),具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值,被學(xué)界視為一部奇書(shū)。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》《史記》等相關(guān)記載,周穆王在位凡五十五年,于十二年 (前 965)至十八年(前 959)間，兩次西征，東達(dá)淮泗,西及昆侖,南至鄱陽(yáng),北絕流沙,行程共計(jì)十九萬(wàn)里。 《穆天子傳》正是記載周穆王巡狩四海的一部珍貴歷史古籍。
全書(shū)分為六卷。D一卷記載周穆王于十二年(前965) 至十三年(前964)間的D一次西征。周穆王自宗周洛邑出發(fā),渡黃河北上,經(jīng)蠲山,渡漳水,越井陘山,沿滹沱河北岸登越恒山,北巡犬戎；又西行出雁門關(guān),經(jīng)今山西平魯?shù)竭_(dá)今內(nèi)蒙古河套地區(qū),祭祀河宗,又西征至河宗氏的溫谷樂(lè)都。第二卷至第四卷記載周穆王于十七年(前960) 至十八年(前959)間的第二次西征。第二卷主要記載了周穆王巡游了昆侖山一帶 ,歷壽余、珠澤、赤烏、曹奴、長(zhǎng)肱、容成、群玉山、剞閭氏、鄄韓氏等地,順利抵達(dá)西王母之邦的行程和事跡。第三卷記述了周穆王會(huì)見(jiàn)西王母,大獵于曠原,然后東歸,經(jīng)智氏、閼胡氏,南越沙漠,到達(dá)壽余的行程與事跡。第四卷主要記敘了周穆王從西域繼續(xù)東返回國(guó)及在 國(guó)內(nèi)游歷并*終回到別都南鄭的行程與事跡。第五卷主要記載了周穆王于十四年 (前 963)至十五年 (前 962)間 ,以洛陽(yáng)為中心 ,在中 原一帶巡狩的事跡。第六卷記載周穆王繼續(xù)在中原一帶巡狩、畋獵,期間穆王寵妃淑人盛姬染病去世,周穆王依照王后之禮為她舉行了隆盛的喪禮。
穆天子傳(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《穆天子傳》，全書(shū)六卷：一至四卷記述周穆王西征巡游之事，五卷記述周穆王東巡河南諸地之事，六卷記述周穆王在東巡過(guò)程中為美人盛姬辦理喪葬之事。內(nèi)容涉及先秦時(shí)期各族的分布、遷徙、交流等情況。是西周的歷史典籍之一。
穆天子傳(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯 節(jié)選
荀勖《穆天子傳·序》
古文《穆天子傳》者，太康二年，汲縣民不準(zhǔn)盜發(fā)古冢所得書(shū)也。皆竹簡(jiǎn)，素絲編。以臣勖前所考定古尺，度其簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，以墨書(shū),一簡(jiǎn)四十字。汲者,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏地也。案所得《紀(jì)年》，蓋魏惠成王子今王之冢也，于《世本》蓋襄王也。案《史記· 六國(guó)年表》，自今王二十一年至秦始皇三十四年燔書(shū)之歲，八十六年；及至太康二年初得此書(shū)，凡五百七十九年。其書(shū)言周穆王游行之事，《春秋左氏傳》曰：“穆王欲肆其心，周行于天下，將皆使有車轍馬跡焉。”此書(shū)所載，則其事也。王好巡守，得盜驪、懲耳之乘，造父為御，以觀四荒。北絕流沙，西登昆侖，見(jiàn)西王母，與太史公記同。汲郡收書(shū)不謹(jǐn)，多毀落殘缺。雖其言不典，皆是古書(shū)，頗可觀覽。謹(jǐn)以二尺黃紙寫上，請(qǐng)事平。
戊寅① ,天子西征。鶩行② ,至于陽(yáng)紆之山③ 。河伯無(wú)夷之所都居④ ,是惟河宗氏⑤ 。河宗伯夭逆天子燕然之山⑥ ,勞用束帛加璧⑦ 。先白□⑧ ,天子使祭父受之⑨ 。
【注釋】
①戊寅:二月四日。距前“丙午”三十二日。穆王于此休整一月余。丁謙《干支表》:“距前六日,騖行至陽(yáng)紆山。《翟本》作‘戊申’。”檀本改“寅”作“申”,陳逢衡、翟云升、呂調(diào)陽(yáng)、顧實(shí)等俱從之。常征云:“‘戊申’誤為‘戊寅’(“寅”字古文為“臾”,與“申”字古文形似)。通學(xué)之士如荀勖等不識(shí)誤譯之字且如是其多,等而下者晉人堪能造此古文《穆天子傳》乎?”王貽樑云:“計(jì)以時(shí)日,當(dāng)作‘申’為是。”顧實(shí)作“三月十一日”,距前二日。案,不必改。穆王或于此休整,或在此作戰(zhàn),不必僅據(jù)里程。
②鶩(wù)行:奔馳而行,疾馳。鶩,通“騖”。郭璞注:“猶馳也。”
③陽(yáng)紆之山:又名“陽(yáng)山”,即今河套之陰山。洪頤煊校注:“今本《紀(jì)年》云:‘十三年春,屜公帥師從王西征,次于陽(yáng)紆。’《水經(jīng)·河水》注云:‘河水又出于陽(yáng)紆、凌門之山。’《淮南子》云:‘昔禹治水,具禱陽(yáng)紆。’蓋于此也。”呂調(diào)陽(yáng)云:“今河套北。”沈曾植云:“陽(yáng)紆之山,蓋今賀蘭山。”小川琢治云:“當(dāng)在穆王漁獵之滲澤附近地方,陽(yáng)紆即陰山南麓之別名。”顧頡剛云:“就‘絕隃關(guān)隥’以至河宗的道路來(lái)看,似乎即是現(xiàn)在的大青山。”趙儷生云:“在叫做陽(yáng)紆的河和湖的北面有山,這就是現(xiàn)在內(nèi)蒙的大青山,文獻(xiàn)中又名之曰‘陽(yáng)山’。”王貽樑云:“小川、顧實(shí)說(shuō)為今內(nèi)蒙陰山,是。顧頡剛、趙儷生說(shuō)為大青山,則更具體。古以其在河之北而名陽(yáng)山,后則以其遮蔽陽(yáng)光而名陰山。”
④河伯無(wú)夷:即河伯馮夷。郭璞注:“無(wú)夷,馮夷也。《山海經(jīng)》云‘冰夷’。”洪頤煊校注:“《水經(jīng)· 河水》注、《藝文類聚》八十九俱引作‘馮夷’,因注而誤。”陳逢衡云:“《竹書(shū)》作‘馮夷’。”丁謙云:“蓋河宗伯夭之遠(yuǎn)祖,祀為水神者也。”顧實(shí)云:“無(wú)夷,蓋為孱柏絮、河宗伯夭之祖先也。”于省吾云:“馮夷謂夷之國(guó)名也。死為河伯,因其為馮夷之國(guó)君,沿習(xí)既久,遂以馮夷為河伯之名也。”王貽樑云:“顧炎武《日知錄》卷二十五‘河伯’條云:‘是河伯者,國(guó)居河上而命之為伯,如文王之為西伯,而馮夷者,其名爾。’此說(shuō)極為簡(jiǎn)明扼要。”都居:國(guó)都所在的地方。王貽樑云:“‘都居’者,臺(tái)灣‘中華學(xué)術(shù)院’編《中文大字典》(1979年修訂版)釋為‘奠都而居之也’,較他說(shuō)為佳。”
⑤河宗氏:邦國(guó)名。位于黃河上游。郭璞注:“河,四瀆之宗,主河者因以為氏。”洪頤煊校注:“《初學(xué)記》六引《穆天子傳》云:‘河與江、淮、濟(jì)三水為四瀆,河曰河宗,四瀆之所宗也。’疑此注文。《史記·趙世家· 正義》云:‘河宗在龍門,河之上流,嵐、勝二州之地。’”丁謙云:“河宗者,河水之源在中國(guó)境內(nèi)。足當(dāng)河源名稱者,惟星宿海與羅布泊。”然考卷四所載里程,“知河宗必指星宿海。若羅布泊,則太遠(yuǎn)而里數(shù)不合”。案,星宿海在青海,亦太遠(yuǎn)。
⑥伯夭:伯爵,名夭。郭璞注:“伯夭,字也。”燕然之山:山名。地望不確。劉師培云:“此燕然山在今甘肅境。”“非《漢書(shū)· 匈奴傳》之燕然也。”陳逢衡云:“燕然山,今在多倫諾爾界。”王貽樑云:“依《傳》文,燕然山顯然為今陰山山脈中一山,具體當(dāng)今何山,尚難確定。”山:洪頤煊校注:“偽《說(shuō)郛》本引此篇訛作‘上’。”
……
【譯文】
二月四日戊寅,穆天子向西巡守。穆天子的車駕奔馳前行,到達(dá)了陽(yáng)紆山。這里是河伯馮夷建都居住的地方,也就是河宗氏的國(guó)都。河宗氏的國(guó)君伯夭前往燕然山迎接穆天子,用五匹帛和玉璧慰勞穆天子。先奉上白圭作為覲見(jiàn)之禮,穆天子命祭父收下了這些禮物。
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