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三明民間信仰人物傳說 版權信息
- ISBN：9787555008088
- 條形碼：9787555008088 ; 978-7-5550-0808-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
三明民間信仰人物傳說 本書特色
本書首次對三明地區民間信仰人物進行了整理，共計20人，包括謝祐、潘了拳、鄧光布、劉瓊、李寄、鄒應龍、慈航法師、惠利夫人、馬五娘、盧珧等。開掘了優秀傳統文化，弘揚了正能量，塑造了積極進取的精神符號。
三明民間信仰人物傳說 內容簡介
本書由三明市民間文藝家協會組織骨干開展田野調查, 選取其中比較典型的20名民間信仰人物傳說故事, 汲取民間信仰人物中的優秀因子, 塑造服務于“中國夢”的精神符號, 從正能量精神符號的角度對當地民間流傳廣泛的民間信仰人物加以挖掘。書稿對于展現三明厚重的文化底蘊, 傳承優秀文化傳統, 使之在當今中華民族偉大復興的新時代發揮積極作用, 具有歷史價值和現實意義。
三明民間信仰人物傳說 目錄
謝祐
覓蹤潘了拳
鄧光布：開縣始祖保境安民
威靈英烈太保公
威靈將軍劉瓊
尋找李寄
廣佑圣王鄒應龍
守身如蓮香遠益清：慈航法師的傳奇人生
客家祖地巫王爺
伏虎禪師
伊盆
清流本土“神仙”——歐陽真仙
客家女神惠利夫人
饒公悲憫只為蒼生
詞語迷霧中的馬五娘
少年“都監大恩主劉公”
扶貧救苦的蕭公
從蘇十萬到武烈尊王：孝親到忠義的蛻變
肉身菩薩：章公六全祖師
盧珧：慷慨矢孤忠
后記
覓蹤潘了拳
鄧光布：開縣始祖保境安民
威靈英烈太保公
威靈將軍劉瓊
尋找李寄
廣佑圣王鄒應龍
守身如蓮香遠益清：慈航法師的傳奇人生
客家祖地巫王爺
伏虎禪師
伊盆
清流本土“神仙”——歐陽真仙
客家女神惠利夫人
饒公悲憫只為蒼生
詞語迷霧中的馬五娘
少年“都監大恩主劉公”
扶貧救苦的蕭公
從蘇十萬到武烈尊王：孝親到忠義的蛻變
肉身菩薩：章公六全祖師
盧珧：慷慨矢孤忠
后記
展開全部
三明民間信仰人物傳說 節選
《三明民間信仰人物傳說》： 事實上，生于宋英宗治平元年（1064年）沙縣二十四都歸仁里紅蔥嶺的謝祐，與哥哥謝楨因生活所迫一起到歷西老泥家做小工時已是十歲之齡。謝氏兄弟來到歷西老泥家安頓下來后，開始寄人籬下生活。謝祐除了陪老泥的兒子上私塾讀書外，還要承擔放牛趕鴨的活計。然而，功夫不負有心人，聰慧勤勉的謝祐反而利用私塾外旁聽機會，學到了更多的知識，這為他后來因偶然機緣得延平才子黃裳賞識打下了文化的基礎。 離歷西不遠有一面平緩的山坡叫苜莉坪，不僅生長著一棵虬枝茂盛的百年老榕樹，亭亭如蓋，可以遮風擋雨，而且漫山遍野生長著一種三葉草，歷西人稱之為苜莉。苜莉與白水的紅蔥一樣也是寶貝，可入藥治病，也可涼拌生吃。在春天草嫩時節，很多歷西人都喜歡采摘嫩苜莉吃。 這么一個草坪自然成為囝仔們的樂園。謝祐和兩個*好的小伙伴有空就一起到苜莉坪玩耍。這天下午，兩個小伙伴到苜莉坪找在此放牛的謝祐玩，看到不亦樂乎玩著泥巴的謝祐很是不解。而謝祐似乎忘了一直驚奇看著他的同伴，很快，**尊泥人完工了。就在好奇的同伴等待謝祐說話時，他又轉身開始捏另一尊泥人。終于，第二個泥人也捏完了。這兩個泥人幾乎一模一樣，大小眉眼都極其相似。至此，謝祐方轉身對伙伴說：“現在說說這泥人與我的志向有什么關系。” 其實，這個故事謝祐是聽紅蔥嶺私塾先生所說。唐朝開元年間進士——張巡，為抗擊叛軍，在內無糧草，外無援兵，孤立無援的艱難條件下，率領濉陽的軍民守城抗敵，寧死不屈，精忠報國。謝祐刻骨銘心地記住了張巡的民族氣節，并暗暗立誓將來也要成為保家衛國的民族英雄。 謝祐將張巡故事一字一句講完，對泥人納頭拜了三拜，指著后面所捏的那個泥人問道：“你們知道前面這個泥人是張巡，那知道這一個泥人是誰嗎？”看同伴迷惑不解的表情，謝祐忽上前把后面那尊泥人的身子擺正一些，一字一句地說：“這尊泥人就是我，謝祐。” 兩個不解的小伙伴們問：“謝祐，你把自己捏成泥人與張巡并排著，莫非你也要當張巡？” 謝祐胸膛一挺，說：“我要學張巡將軍，長大后也要護國佑民，鞠躬盡瘁。” 聽此言，兩個小伙伴也學謝祐，對兩尊泥人拜了三拜。 謝祐輕輕一笑，雙手叉腰說：“好，既然你們拜了我，就要以我為王，聽我的號令。” 同伴看著謝祐臉上從未有過的莊重表情，不由認真地點頭答應了。 經歷艱難生活磨練的謝祐利用陪伴老泥家兒子讀私塾的機會，憑著超人的天分打下扎實的文化基礎，而他“神童”的美名從歷西順著沙溪河傳到沙縣，終因偶然機緣得到推薦，前往邵武禾平投名師深造。此時已是一位14歲如花少年的謝祐辭別故里白水和歷西，懷揣護國佑民之志前往邵武禾平，其心智早已超越同齡孩子，心中一個遠大的目標已然漸漸清晰。 禾平鎮并不大，但人杰地靈，名聲在外，其中*有名的當是出了延平才子黃裳。黃裳，字冕仲，精通諸子百家，因喜好讀道學周易等玄秘之書，自號紫玄翁。說謝祐與黃裳有緣，其實謝氏與禾平早有天大的緣。當年，謝氏人閩一世祖元大公，正是從中原南遷邵武后落戶禾平肇基，謝氏一族才從此繁衍至八閩各地，因而禾平的謝氏可算是謝氏正宗一脈的源頭。 跪拜在黃家門前整整一個晚上的謝祐，憑堅韌的意志初步通過黃裳的考驗，終于登堂人室成為延平才子的弟子。然而，謝祐并沒有馬上得到名師教導，黃裳只是安排他干雜事，掃地、擔水、種菜、砍柴等。 面對先生如此安排，謝祐大感不解的同時心生苦悶之感，只是打小磨就的韌勁造就他不服輸的性格，他相信一定有打動先生教他真才實學的一天。讓謝祐暗暗感到慶幸的是先生遵從收弟子時的承諾，書房里的書讓他隨意取看。就這樣，白天不得閑的謝祐到晚上才有時間挑燈夜讀。 五個月后，黃裳正式開始教導再次通過考驗的謝祐，細心指導謝祐看書和教授將來安邦治國的知識。三年過去，經黃裳精心教導的謝祐有了脫胎換骨的變化，十八歲的他臉上已完全脫去了少年的稚嫩，成為一位身高體壯的英俊青年。這期間，謝祐有時也跟著黃裳出外游歷，或講學或與文人相聚。謝祐對自己的學習一刻也沒有放松，謹遵師訓安心讀書習武。 宋元豐五年（1082年）高中進士的黃裳接受友人相邀將赴任越州簽判。原來，自高中進士之后，之前早已因文章聞名省內外的黃裳就接到了忘年交——整整年長黃裳二十七歲的會稽太守，被號稱為“閩中四先生”之一的鄭穆邀請，讓他暫到越州任簽判一職。兩年后，黃裳在殿試時經皇帝欽點，成為延平歷史上**位狀元。 黃裳左右權衡后認為謝祐去泉州比跟自己去越州更適合，決定推薦他去泉南。當然，令他沒想到的是，因為機緣和天數，謝祐并沒有順著先生安排的人生之路走，而是進人了道術之境，*終回鄉護佑百姓，功德圓滿后成為萬人景仰的沙溪河流域本地神祗。 已是18歲青年英才的謝祐得恩師舉薦任職泉南，先是協助泉州知府懲治了稱霸一方的趙王爺，為百姓除害。隨后因泉州府南安縣經常有海盜滋事，駐軍長官治理不力，謝祐被派往南安加強軍備，成為守軍一名副將，短短幾年間為維護一方安寧盡職盡責頗得百姓擁戴。三年后，功績卓著的謝祐忽接到赴建州任職的朝廷任命。離開戰斗三年的泉南，當謝祐快馬加鞭遠離人們視線時，連他自己也料不到赴建州的路上會有那般奇遇。與此前他所接受的私塾教育和黃裳先生教導的學習不同，另一種超越世俗的學習改變了他的人生軌跡，*終完成“由人成神”的蛻變。 ……
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