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妖之繪 版權信息
- ISBN：9787505746190
- 條形碼：9787505746190 ; 978-7-5057-4619-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
妖之繪 本書特色
《妖之繪水彩手繪基礎技法》是一本從零開始專為新手設計的古風唯美妖怪教程。光怪陸離的奇異世界，16幅美到令人窒息的高清大圖，在這里你會看到：低眉銜花的少年春神；挽信凝思的少女青鳥；痛失伴侶的悲傷鶴妖；魅惑人心的嬌俏貓妖；出塵脫俗的孤獨鮫人……等等。伴隨著細致的技法講解，浪漫唯美的水色蔓延至筆下，一起打造出奇幻瑰麗的異世界吧。
妖之繪 內容簡介
《妖之繪水彩手繪基礎技法》是一本從零開始專為新手設計的古風唯美妖怪教程。光怪陸離的奇異世界，16幅美到令人窒息的高清大圖，在這里你會看到：低眉銜花的少年春神；挽信凝思的少女青鳥；痛失伴侶的悲傷鶴妖；魅惑人心的嬌俏貓妖；出塵脫俗的孤獨鮫人……等等。伴隨著細致的技法講解，浪漫唯美的水色蔓延至筆下，一起打造出奇幻瑰麗的異世界吧。
妖之繪 目錄
●壹 賞器·繪畫工具
●貳 繪事·基礎技法
筆法..... 一二
設色..... 一三
干畫法..... 一四
濕畫法..... 一五
干濕結合..... 一六
點神韻..... 一八
繪青絲..... 二二
化妖形..... 二五
●叁 逍遙·仙靈篇
○索春神·句芒..... 二八
中國古代民間神話中的春神，主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。《山海經·海外東經》中有云：『東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。』 后來演變為牧童的形象，亦稱芒童。 ○折桂香·月兔..... 三四
『月中何有？白兔搗藥。』中國古代神話傳說《嫦娥奔月》中，隨嫦娥飛升到月宮的那只白兔在月宮中一直負責搗藥，故后人以玉兔作為月的代稱。 ○云外信·青鳥..... 四〇
在神話傳說中，青鳥是為西王母取食傳信的神鳥。《山海經 · 西山經》記載道：『又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鳥居之。』 郭璞注：『三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也。』 ○止日月·常羲..... 四八
出自《山海經·大荒東經》：『有女和月母之國……是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。』
中國神話傳說中的月亮之母常羲，與日御(羲和)同為帝俊之妻，生了十二個月亮。 ○司天命·西王母..... 五六
中國古代神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災禍的長生女神。『西王母』的稱謂，見于《莊子》《山海經》
等。現多將西王母奉為女仙之首，并大量出現在民間傳說、小說、戲曲中。 ●肆 萬物·志怪篇 ○浮世游·夫諸..... 六六
《山海經·中山經》：『北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。』夫諸是中國古代神話傳說中的神鹿，它的情狀溫柔潔凈，它一出現必定是大水時期。 ○不知處·菌人..... 七二
《山海經·大荒南經》 中描述道：『有小人，名曰菌人。』菌人，指的是一種非常小的人，像地上的苔蘚一樣。 ○迷仙引·百幻蝶..... 七八
常有人浮南海，泊于孤岸。忽有物如蒲帆飛過海，揭舟。競以物擊之，如帆者盡破碎墜地。視之，乃蛺蝶也……或云，南海蝴蝶生于海市，其形態變化萬端，又名『百幻蝶』。—《嶺南異物志》 ○歲哀唳·雙鶴..... 八六
出自《搜神記》，相傳滎陽縣南百余里的深山中，『昔有夫婦隱此山，數百年，化為雙鶴，不絕往來。忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。至今響動巖谷，莫知其年歲也。』 ●伍 莫測·鬼魅篇
○遺所念·熒惑星..... 九六
《搜神記》中記載了一個身著青衣的小男孩，自稱是熒惑星，即火星的化身。他說完一句預言便縱身飛向了高空，消失不見。 ○子不語·貓魈..... 一〇二
貓魈又稱金華貓。傳聞中逢女子變美男，逢男子則變美女，盜取月光精氣。清代袁枚的《子不語》中記錄
『金華有貓魈，妖鬼類也。』 ○多情思·木魅..... 一〇九
『木魅晨走，山鬼夜驚。』—指老樹化成的妖魅。 ○鎮命歌·姑獲鳥..... 一一七
喜愛搶奪他人幼兒來養育的妖怪，又稱作鬼車、夜行游女。《玄中記》中有云：『姑獲鳥，鬼神類也。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。云是產婦死后化作，故胸前有兩乳。喜取人子養為己子。此鳥夜飛，以血點之為志。』 ○離魂游·鮫人..... 一二四
古代神話傳說中魚尾人身的妖物，在《搜神記》中記載道：『南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。』 生活在南海之外，善于紡織的他們哭泣時可以流下珍珠。 ●陸 運思·創作分享
○露華濃·花妖..... 一三四
《辭海》中對花妖的解釋為花的精怪，古人認為有些花經過常年生長，經歷一番奇遇，便可以幻化成人形。
○創作思路..... 一三六
○繪畫上色..... 一三七
○收尾與總結..... 一四二
●貳 繪事·基礎技法
筆法..... 一二
設色..... 一三
干畫法..... 一四
濕畫法..... 一五
干濕結合..... 一六
點神韻..... 一八
繪青絲..... 二二
化妖形..... 二五
●叁 逍遙·仙靈篇
○索春神·句芒..... 二八
中國古代民間神話中的春神，主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。《山海經·海外東經》中有云：『東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。』 后來演變為牧童的形象，亦稱芒童。 ○折桂香·月兔..... 三四
『月中何有？白兔搗藥。』中國古代神話傳說《嫦娥奔月》中，隨嫦娥飛升到月宮的那只白兔在月宮中一直負責搗藥，故后人以玉兔作為月的代稱。 ○云外信·青鳥..... 四〇
在神話傳說中，青鳥是為西王母取食傳信的神鳥。《山海經 · 西山經》記載道：『又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鳥居之。』 郭璞注：『三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也。』 ○止日月·常羲..... 四八
出自《山海經·大荒東經》：『有女和月母之國……是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。』
中國神話傳說中的月亮之母常羲，與日御(羲和)同為帝俊之妻，生了十二個月亮。 ○司天命·西王母..... 五六
中國古代神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災禍的長生女神。『西王母』的稱謂，見于《莊子》《山海經》
等。現多將西王母奉為女仙之首，并大量出現在民間傳說、小說、戲曲中。 ●肆 萬物·志怪篇 ○浮世游·夫諸..... 六六
《山海經·中山經》：『北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。』夫諸是中國古代神話傳說中的神鹿，它的情狀溫柔潔凈，它一出現必定是大水時期。 ○不知處·菌人..... 七二
《山海經·大荒南經》 中描述道：『有小人，名曰菌人。』菌人，指的是一種非常小的人，像地上的苔蘚一樣。 ○迷仙引·百幻蝶..... 七八
常有人浮南海，泊于孤岸。忽有物如蒲帆飛過海，揭舟。競以物擊之，如帆者盡破碎墜地。視之，乃蛺蝶也……或云，南海蝴蝶生于海市，其形態變化萬端，又名『百幻蝶』。—《嶺南異物志》 ○歲哀唳·雙鶴..... 八六
出自《搜神記》，相傳滎陽縣南百余里的深山中，『昔有夫婦隱此山，數百年，化為雙鶴，不絕往來。忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。至今響動巖谷，莫知其年歲也。』 ●伍 莫測·鬼魅篇
○遺所念·熒惑星..... 九六
《搜神記》中記載了一個身著青衣的小男孩，自稱是熒惑星，即火星的化身。他說完一句預言便縱身飛向了高空，消失不見。 ○子不語·貓魈..... 一〇二
貓魈又稱金華貓。傳聞中逢女子變美男，逢男子則變美女，盜取月光精氣。清代袁枚的《子不語》中記錄
『金華有貓魈，妖鬼類也。』 ○多情思·木魅..... 一〇九
『木魅晨走，山鬼夜驚。』—指老樹化成的妖魅。 ○鎮命歌·姑獲鳥..... 一一七
喜愛搶奪他人幼兒來養育的妖怪，又稱作鬼車、夜行游女。《玄中記》中有云：『姑獲鳥，鬼神類也。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。云是產婦死后化作，故胸前有兩乳。喜取人子養為己子。此鳥夜飛，以血點之為志。』 ○離魂游·鮫人..... 一二四
古代神話傳說中魚尾人身的妖物，在《搜神記》中記載道：『南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。』 生活在南海之外，善于紡織的他們哭泣時可以流下珍珠。 ●陸 運思·創作分享
○露華濃·花妖..... 一三四
《辭海》中對花妖的解釋為花的精怪，古人認為有些花經過常年生長，經歷一番奇遇，便可以幻化成人形。
○創作思路..... 一三六
○繪畫上色..... 一三七
○收尾與總結..... 一四二
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妖之繪 作者簡介
飛樂鳥工作室 12年繪畫教育經驗和8年教材出版經驗，30000余張手繪原稿，出版400余種藝術圖書，100多種圖書被譯為韓語、泰語和阿拉伯語等多國文字，年銷量超350萬冊，且長期榮登各大圖書暢銷榜前列。在北京、上海、成都、深圳等城市設有繪畫教學藝術中心及畫材研發中心。全球超過3000萬人跟隨飛樂鳥學習畫畫并享受繪畫帶來的美好生活。
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