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封神演義(上下) 版權信息
- ISBN：9787531837794
- 條形碼：9787531837794 ; 978-7-5318-3779-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
封神演義(上下) 內容簡介
《中國古典文學名著叢書：封神演義（套裝上下冊）》是明代具有代表性的一部神魔小說。是作者許仲琳根據宋元講史話本《武王伐紂平話》，并參考民間傳說創作而成。 《中國古典文學名著叢書：封神演義（套裝上下冊）》以“周革商命”為線索，從商紂王進香題詩瀆神開始到姜子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止，描寫了周武王起兵伐紂的曲折過程。小說將暴君紂王作為書中主要的反面形象，通過設置炮烙、蠆盆，剖孕婦、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情節，揭露了紂王兇殘暴虐的本性。 此外《中國古典文學名著叢書：封神演義（套裝上下冊）》還塑造了大量個性鮮明的人物形象，如忠誠無畏的哪吒，機智英勇的楊戩，狡猾殘忍的妲己以及陰險毒辣、倒行逆施的申公豹等，無不給人留下了深刻的印象。
封神演義(上下) 目錄
**回 紂王女媧宮進香
第二回 冀州侯蘇護反商
第三回 姬昌解圍進妲己
第四回 恩州驛狐貍死妲己
第五回 云中子進劍除妖
第六回 紂王無道造炮烙
第七回 費仲計廢姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九間殿死節
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 里城囚西伯侯
第十二回 陳塘關哪吒出世
第十三回 太乙真人收石磯
第十四回 哪吒現蓮花化身
第十五回 昆侖山子牙下山
第十六回 子牙火燒琵琶精
第十七回 蘇坦己置造蠆盆
第十八回 子牙諫主隱溪
第十九回 伯邑考進貢贖罪
第二十回 散宜生私通費尤
第二十一回 文王夸官逃五關
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜夢飛熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 蘇妲己請妖赴宴
第二十六回 妲己設計害比干
第二十七回 太師回兵陳十策
第二十八回 西伯兵伐崇侯虎
第二十九回 斬侯虎文王托孤
第三十回 周紀激反武成王
第三十一回 聞太師驅兵追襲
第三十二回 黃天化潼關會父
第三十三回 黃飛虎泗水大戰
第三十四回 飛虎歸周見子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 飛虎歸周見子牙
第三十七回 姜子牙一上昆侖
第三十八回 四圣西岐會子牙
第三十九回 姜子牙冰凍岐山
第四十回 天王遇丙靈公
第四十一回 聞太師兵伐西岐
第四十二回 黃花山收鄧辛張陶
第四十三回 聞太師西岐大戰
第四十四回 子牙魂游昆侖山
第四十五回 燃燈議破十絕陣
第四十六回 廣成子破金光陣
第四十七回 公明輔佐聞太師
第四十八回 陸壓獻計射公明
第四十九回 武王失陷紅沙陣
第五十回 三姑計擺黃河陣
第五十一回 子牙劫營破聞仲
第五十二回 絕龍嶺聞仲巋天
第五十三回 鄧九公奉敕西征
第五十四回 土行孫立功顯耀
第五十五回 土行孫歸服西岐
第五十六回 子牙設計收九公
第五十七回 冀州侯蘇護伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢呂岳
第五十九回 殷洪下山收四將
第六十回 馬元下山助殷洪
第六十一回 太極圖殷洪絕命
第六十二回 張山李錦伐西岐
第六十三回 申公豹說反殷郊
第六十四回 羅宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁鋤
第六十六回 洪錦西岐城大戰
第六十七回 姜子牙金臺拜將
第六十八回 首陽山夷齊阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金雞嶺
第七十回 準提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙叁路分兵
第七十二回 廣成子三謁碧游宮
第七十三回 青龍關飛虎折兵
第七十四回 哼哈二將顯神通
第七十五回 土行孫盜騎陷身
第七十六回 鄭倫捉將取汜關
第七十七回 老子一氣化叁清
第七十八回 三教會破誅仙陣
第七十九回 穿云關四將被擒
第八十回 楊任大破瘟□陣
第八十一回 子牙潼關遇痘神
第八十二回 三教大會萬仙陣
第八十三回 三大師收獅象吼
第八十四回 子牙兵取臨潼關
第八十五回 鄧芮二侯歸周主
第八十六回 澠池縣五岳歸天
第八十七回 土行孫夫妻陣亡
第八十八回 武王白魚跳龍舟
第八十九回 紂王敲骨剖孕婦
第九十回 子牙捉神荼郁壘
第九十一回 蟠龍嶺燒鄔文化
第九十二回 楊戩哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂關
第九十四回 文煥怒斬殷破敗
第九十五回 子牙暴紂王十罪
第九十六回 子牙發柬擒妲己
第九十七回 摘星樓紂王自焚
第九十八回 周武王鹿臺散財
第九十九回 姜子牙歸國封神
**百回 武王封列國諸侯
展開全部
封神演義(上下) 節選
第二回 冀州侯蘇護反商 詩曰： 丞相金鑾直諫君，忠肝義膽孰能群。 早知侯伯來朝覲，空費傾葵紙上文。 話說紂王聽奏大喜，即時還宮。一宵經過。次日早朝，聚兩班文武朝賀畢。紂王便問當駕官：“即傳朕旨意，頒行四鎮諸侯，與朕每一鎮地方揀選良家美女百名，不論富貴貧賤，只以容貌端莊，情性和婉，禮度閑淑，舉止大方，以充后宮役使。”天子傳旨未畢，只見左班中一人應聲出奏，俯伏言曰：“老臣商容啟奏陛下：君有道則萬民樂業，不令而從。況陛下后宮美女，不啻千人，嬪御而上，又有妃后。今劈空欲選美女，恐失民望。臣聞‘樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂’。此時水旱頻仍，乃事女色，實為陛下不取也。故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止于庭，芝草生于野；民豐物阜，行人讓路，犬無吠聲，夜雨晝晴，稻生雙穗；此乃有道興隆之象也。今陛下若取近時之樂，則目眩多色，耳聽淫聲，沉湎酒色，游于苑圃，獵于山林，此乃無道敗亡之象也。老臣待罪首相，位列朝綱，侍君三世，不得不啟陛下。臣愿陛下：進賢，退不肖，修行仁義，通達道德，則和氣貫于天下，自然民富財豐，天下太平，四海雍熙，與百姓共享無窮之福。況今北海干戈未息，正宜修其德，愛其民，惜其財費，重其使令，雖堯、舜不過如是；又何必區區選侍，然后為樂哉？臣愚不識忌諱，望祈容納。”紂王沉思良久，“卿言甚善，朕即免行。”言罷，群臣退朝，圣駕還宮。不題。 不意紂王八年夏四月，天下四大諸侯率領八百鎮朝覲于商。那四鎮諸侯乃東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。天下諸侯俱進朝歌。此時太師聞仲不在都城，紂王寵用費仲、尤渾。各諸侯俱知二人把持朝政，擅權作威，少不得先以禮賄之以結其心，正所謂“未去朝天子，先來謁相公”。內中有位諸侯，乃冀州侯，姓蘇名護，此人生得性如烈火，剛方正直，那里知道奔競夤緣。平昔見稍有不公不法之事，便執法處分，不少假借，故此與二人俱未曾送有禮物。也是合當有事，那日二人查天下諸侯俱送有禮物，獨蘇護并無禮單，心中大怒，懷恨于心。不題。 其日元旦吉晨，天子早朝，設聚兩班文武，眾官拜賀畢。黃門官啟奏陛下：“今年乃朝賀之年，天下諸侯皆在午門外朝賀，聽候玉音發落。”紂王問首相商容，容曰：“陛下止可宣四鎮首領臣面君，采問民風土俗，淳龐澆兢，國治邦安；其余諸侯俱在午門外朝賀。”天子聞言大悅，“卿言極善。”隨命黃門官傳旨：“宣四鎮諸侯見駕，其余午門朝賀。” 話說四鎮諸侯整齊朝服，輕搖玉佩，進午門，行過九龍橋，至丹墀，山呼朝拜畢，俯伏。王慰勞曰：“卿等與朕宣猷贊化，撫綏黎庶，鎮攝荒服，威遠寧邇，多有勤勞，皆卿等之功耳。朕心喜悅。”東伯侯奏曰：“臣等荷蒙圣恩，官居總鎮。臣等自叨職掌，日夜兢兢，常恐不克負荷，有辜圣心；縱有犬馬微勞，不過臣子分內事，尚不足報涓涯于萬一耳，又何勞圣心垂念！臣等不勝感激！”天子龍顏大喜，命首相商容、亞相比干于顯慶殿治宴相待。四臣叩頭謝恩，離丹墀前至顯慶殿，相序筵宴。不題。 天子退朝至便殿，宣費仲、尤渾二人，問曰：“前卿奏朕，欲令天下四鎮大諸侯進美女，朕欲頒旨，又被商容諫止；今四鎮諸侯在此，明早召入，當面頒行，俟四人回國，以便揀選進獻，且免使臣往返。二卿意下若何？”費仲俯伏奏曰：“首相諫止采選美女，陛下當日容納，即行停旨，此美德也。臣下共知，眾庶共知，天下景仰。今一旦復行，是陛下不足以取信于臣民，切為不可。臣近訪得冀州侯蘇護有一女，艷色天姿，幽閑淑性，若選進宮幃，隨侍左右，堪任役使。況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳目。”紂王聽言，不覺大悅，“卿言極善！”即命隨侍官傳旨：“宣蘇護。”使命來至館驛傳旨：“宣冀州侯蘇護商議國政。”蘇護即隨使命至龍德殿朝見。禮畢，俯伏聽命。王曰：“朕聞卿有一女，德性幽閑，舉止中度。朕欲選侍后宮。卿為國戚，食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海，天下莫不欣羨。卿意下如何？”蘇護聽言，正色而奏曰：“陛下宮中，上有后妃，下至嬪御，不啻數千。妖冶嫵媚，何不足以悅王之耳目？乃聽左右諂諛之言，陷陛下于不義。況臣女蒲柳陋質，素不諳禮度，德色俱無足取。乞陛下留心邦本，速斬此進讒言之小人，使天下后世知陛下正心修身，納言聽諫，非好色之君，豈不美哉！”紂王大笑曰：“卿言甚不諳大體。自古及今，誰不愿女作門楣。況女為后妃，貴敵天子；卿為皇親國戚，赫奕顯榮，孰過于此！卿毋迷惑，當自裁審。”蘇護聞言，不覺厲聲言曰：“臣聞人君修德勤政，則萬民悅服，四海景從，天祿永終。昔日有夏失政，淫荒酒色；惟我祖宗不邇聲色，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取敗之道也。況人君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；士庶人愛色，必戕賊其身。且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉！臣恐商家六百余年基業，必自陛下紊亂之矣。” 紂王聽蘇護之言，勃然大怒曰：“君命召，不俟駕；君賜死，不敢違；況選汝一女為后妃乎！敢以戇言忤旨，面折朕躬，以亡國之君匹朕，大不敬孰過于此！著隨侍官，拿出午門，送法司勘問正法！”左右隨將蘇護拿下。轉出費仲、尤渾二人，上殿俯伏奏曰：“蘇護忤旨，本該勘問；但陛下因選侍其女，以致得罪；使天下聞之，道陛下輕賢重色，阻塞言路。不若赦之歸國，彼感皇上不殺之恩，自然將此女進貢宮闈，以侍皇上。庶百姓知陛下寬仁大度，納諫容流，而保護有功之臣。是一舉兩得之意。愿陛下準臣施行。”紂王聞言，天顏少霽，“依卿所奏。即降赦，令彼還國，不得久羈朝歌。” ……
封神演義(上下) 作者簡介
(明)許仲琳 許仲琳(約1567～1620年)，號鐘山逸叟，應天府(今江蘇南京市)人，生活于明朝隆慶、萬歷年間。著名小說家，著有《封神演義》。 因九試不第，許仲琳皈依道教，疏解道經。他目睹朝政日非，生民疾苦，賄賂公行，懷才不遇的局面，充滿了嫉恨丑惡現實的思想。 作者的理想是從政治上蕩瑕滌穢，在宗教上廓清異端。所以他歌頌吊民伐罪的周武王和姜子牙，而不責備他們以臣伐君；肯定了哪吒對李靖的對抗行動，贊許了為了正義以子攻父。 《封神演義》的作者歷來有多種說法。據史料推斷，此書最初作者為許仲琳，后由李云翔進行續寫完成，成書年代大概在明朝天啟年間。
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