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文明拂曉:復合工具體系 版權信息
- ISBN:9787802419063
- 條形碼:9787802419063 ; 978-7-80241-906-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文明拂曉:復合工具體系 本書特色
“明遠工作室論叢﹒歷史觀專輯” 為《文明拂曉:復合工具體系》和《現代系統論與世界體系:火技術與陶冶體系》兩本專著,研究的主題是對人類古代三分期理論的修正:
人類的*個時代應該是木-石器時代。石質工具必須安裝于木結構(如木柄)方能奏效。石器時代實際上是木-石復合工具的“木石前盟”。
人類的第二個時代應該是陶冶時代。關鍵是“火技術”的發展:由火力制陶發展到火力冶銅;原始的冶銅總要同步制做冶銅的陶器工具,若無制陶技術就無法冶銅。
人類的第三個時代應該是木-鐵器時代。木-鐵工具性能優越,真正普及了金屬工具的生產。
文明拂曉:復合工具體系 內容簡介
“明遠工作室論叢﹒歷史觀專輯”?為《文明拂曉:復合工具體系》和《現代系統論與世界體系:火技術與陶冶體系》兩本專著,研究的主題是對人類古代三分期理論的修正:人類的個時代應該是木-石器時代。石質工具必須安裝于木結構(如木柄)方能奏效。石器時代實際上是木-石復合工具的“木石前盟”。人類的第二個時代應該是陶冶時代。關鍵是“火技術”的發展:由火力制陶發展到火力冶銅;原始的冶銅總要同步制做冶銅的陶器工具,若無制陶技術就無法冶銅。人類的第三個時代應該是木-鐵器時代。木-鐵工具性能優越,真正普及了金屬工具的生產。?
文明拂曉:復合工具體系 相關資料
今有原中國科學院研究人員、北京語言大學陳明遠和西安WS語言文化研究部研究員林川,提出史前復合工具和陶冶體系的兩個新概念。我認為這作為歷史考古領域的一家之言,可以參加學術討論,特此介紹。 石興邦 2016年9月 我贊同提出對于“歷史考古學的三分期理論”的質疑和修正意見。這是獨立思考的創造發明,是真正做學問。社會發展*就要獨立思考,第二要創造,第三要發明;沒有獨立思考什么都沒有了,社會就停下來了。我個人的經驗是:學校*應該鼓勵和培養學生獨立思考。不應該只鼓勵信仰,不鼓勵思考;我以為沒有獨立思考就沒有教育可言。 獨立思考、要創造、要發明、要做學問。要做學問就要有質疑。 質疑是好的。“學問、學問,學中要問”,就是學業上必然也必須產生疑問;有了疑問,再一步步深入解決疑問,學業才能有進步,文化才能有發展、有突破、有創新。對于古代文明史的知識提出質疑,引起討論,是好事情。 對于“歷史考古學的三分期理論”的質疑和修正意見,希望大家展開認真的討論,擺事實、講道理,逐步獲得真相和真知。真相是對于史料的要求、真知是對于史論的要求。現代科學的根本在于真相和真知,就是要發掘、揭露真相,破除假象,去偽存真,由真相求真知。真相、真知必須是可以反復驗證的,必須是在邏輯上成立的。 世界文明的歷史,跟“比較文字學”的關系很密切;也希望大家來普及世界文明史和比較文字學的知識,不斷學習、不斷質疑、不斷討論,發掘真相、探求真理。 周有光 2014年9月
文明拂曉:復合工具體系 作者簡介
陳明遠,學者。1941年生于重慶,1963年畢業于上海科技大學,同年在北京中國科學院電子學研究所從事語言文字信息處理及語言聲學、數理語言學方面的科研工作,1978年任中國科學院聲學研究所助理研究員,1982年借調兼任北京語言學院對外漢語教學講師,并擔任中國文化研究院研究員。出版的主要作品有:《語言文字的信息處理》(1980年)、《引力論和宇宙論》(合譯,1980年)、《語言學和現代科學》(1982年)、《質疑四大文明古國》(2011年)、《歷史觀的新突破》(合著,2013年)等,以及詩集《地下詩草》(1982年)、《劫后詩存》(1988年)、《七家詩選》(合著,1993年)等。 林川(筆名金岷彬),1945年生于四川宜賓,1968年畢業于西安交通大學金相專業,陜西省印刷研究所高級工程師,已退休。多年來從工科角度研究古今技術對漢字及漢字文化的關系,著有《工程漢字學初論》《漢字,解讀中華文化的金鑰匙》《漢字的排序研究及字表》《歷史觀的新突破》(合著,2013年)等,其中部分文章發表于《中國印刷》《北京印刷學院學報》《中文信息學報》《陜西歷史博物館館刊》及《中華印刷科技學會年報》(臺北)。
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