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宋詞小百科 版權(quán)信息
- ISBN：9787553111148
- 條形碼：9787553111148 ; 978-7-5531-1114-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
宋詞小百科 本書特色
《國學(xué)小百科書系》系列叢書從點到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩、宋詞、元曲、音樂、書法、繪畫、謎語等文化藝術(shù)知識，試圖為讀者找到進入國學(xué)之門的鑰匙。 《國學(xué)小百科書系》選取了具有代表性、人們喜聞樂見、能夠給今人以智慧和啟迪的名家名作，對其創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技法等做了清晰簡明、通俗實用、生動有趣的講解，為讀者建立起較為系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識架構(gòu)。 《宋詞小百科》是編者借鑒前賢研究成果的基礎(chǔ)上，博采眾長，選宋代名家名作。“鑒賞”文字深入淺出，有助于讀者掌握原詞的美學(xué)內(nèi)涵，能更好地欣賞宋詞名篇佳作、領(lǐng)略宋詞的幽深情韻。
宋詞小百科 內(nèi)容簡介
中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅宏富，初學(xué)者往往只見樹木不見森林，難以吸收掌握其精華，所以孔子的學(xué)生子貢說："夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。"《國學(xué)小百科書系》系列叢書從點到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩、宋詞、元曲、音樂、書法、繪畫、謎語等文化藝術(shù)知識，試圖為讀者找到進入國學(xué)之門的鑰匙。 《國學(xué)小百科書系》選取了具有代表性、人們喜聞樂見、能夠給今人以智慧和啟迪的名家名作，對其創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技法等做了清晰簡明、通俗實用、生動有趣的講解，為讀者建立起較為系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識架構(gòu)。 《國學(xué)小百科書系》是作者多年的研究心得，不沿襲成說，能自出機杼，為讀者提供了事半功倍的學(xué)習(xí)方法。比如作者對唐詩平仄規(guī)律的總結(jié)，化繁為簡，極易掌握；又如對宋詞豪放派的評價，自李清照始就爭論不休，沒有定論，而《宋詞小百科》作者從文學(xué)和音樂兩個不同的角度，對豪放派的優(yōu)劣得失做了公允的評價。因此，《國學(xué)小百科書系》既是初入門徑的鎖鑰，又具有較高的研究價值。
宋詞小百科 目錄
宋詞簡史
詞的產(chǎn)生
宋代都市經(jīng)濟的繁榮
宋詞概說
詞與音樂的關(guān)系
宋詞的體裁
宋詞的流派
著名詞人
柳永
張先
晏殊
歐陽修
范仲淹
王安石
蘇軾
晏幾道
黃庭堅
秦觀
賀鑄
周邦彥
李清照
張元干
張孝祥
辛棄疾
陸游
陳亮
劉過
姜夔
史達祖
吳文英
王沂孫
周密
張炎
蔣捷
劉克莊
名篇賞析
漁家傲／塞下秋來風(fēng)景異 范仲淹
蘇幕遮／碧云天 范仲淹
天仙子并序／《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽 張先
浣溪沙／一曲新詞酒一杯 晏殊
雨霖鈴／寒蟬凄切 柳永
八聲甘州／對瀟瀟暮雨灑江天 柳永
踏莎行／候館梅殘 歐陽修
……
宋詞格律
詞牌選萃
詞的產(chǎn)生
宋代都市經(jīng)濟的繁榮
宋詞概說
詞與音樂的關(guān)系
宋詞的體裁
宋詞的流派
著名詞人
柳永
張先
晏殊
歐陽修
范仲淹
王安石
蘇軾
晏幾道
黃庭堅
秦觀
賀鑄
周邦彥
李清照
張元干
張孝祥
辛棄疾
陸游
陳亮
劉過
姜夔
史達祖
吳文英
王沂孫
周密
張炎
蔣捷
劉克莊
名篇賞析
漁家傲／塞下秋來風(fēng)景異 范仲淹
蘇幕遮／碧云天 范仲淹
天仙子并序／《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽 張先
浣溪沙／一曲新詞酒一杯 晏殊
雨霖鈴／寒蟬凄切 柳永
八聲甘州／對瀟瀟暮雨灑江天 柳永
踏莎行／候館梅殘 歐陽修
……
宋詞格律
詞牌選萃
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宋詞小百科 節(jié)選
《宋詞小百科》： 在中國詩歌史上，能夠和唐詩并稱雙璧的，是宋詞。 詞是一種新興的文學(xué)體裁，它與詩有千絲萬縷的聯(lián)系，“剪不斷，理還亂”。它和詩有太多的相似之處，如果從廣義的角度看，它們根本就是一家，但是，它又與詩有著非常明顯的不同，就像國畫中的工筆和寫意，從大處講，都是國畫，但無論是材料、技法，甚至審美理想和審美趣味都有很大的區(qū)別。 詩歌在唐代，已經(jīng)走到了極致，尤其是近體詩，可以說已經(jīng)是集詩歌的大成，精美絕倫了，但是，它的一些弊端也就因此顯現(xiàn)出來了： **，過分的雅化。唐人對詩歌的意境、興寄、格律、典麗非常講究，就連比較通俗的“元和體”詩歌都會遭人詬病，再次一點的，就直接被稱為“打油詩”了。 第二，句數(shù)和字數(shù)的嚴格規(guī)定，使其變化較少，尤其是與音樂的配合會顯得單調(diào)。 這種格律精嚴的近體詩，有一點像西方歌劇中的詠嘆調(diào)，美則美矣，但不是一般人玩得起的，在民間，大家喜愛的還是比較通俗的民歌、小調(diào)一類的東西。 在隋代，就已經(jīng)出現(xiàn)了一種新的歌曲形式，它不像近體詩那樣嚴格地規(guī)定必須為四句或八句，每句必須為五字或七字，但又不像古體詩那么自由；它有許多種表現(xiàn)形式，每一種也都有固定的程式和曲調(diào)，字數(shù)和句數(shù)也有嚴格的規(guī)定，但是形式很多，長短各異，給人以很大的選擇空間，而且它有一個*大的特點，是一定要人樂歌唱。這種新興的歌曲形式，叫“曲子詞”，簡稱為“詞”。 當(dāng)詩歌在唐代發(fā)展到極盛，其實也就是極度規(guī)范的時候，它和音樂的矛盾也就進一步地激化了。 整齊的五、七言句式，固然限制了音樂的發(fā)揮，但是，只要我們不堅持認為唐詩是一字一音的，這種限制實際上并不嚴重，音樂照樣有非常廣闊的發(fā)展空間。真正對音樂和演唱形成制約的，是句數(shù)，是“選詞配樂”的演唱方法。 我們都知道，構(gòu)成樂曲的*基本單位，除去“動機”以外，就是樂句。若干個樂句構(gòu)成樂段乃至樂章或整個樂曲。當(dāng)一首歌需要把某種情感表現(xiàn)得淋漓盡致的時候，往往需要反復(fù)詠唱，那么，樂句的多少就是一個至關(guān)重要的因素。但是，當(dāng)詩歌在唐代被格律化以后，*習(xí)見的是五絕、七絕、五律、七律四種，它們分別是四句或八句，因此無論每一個樂句如何變化，一首歌一般都只有四個或八個樂句，后人說“詩又不勝方板”，指的大概就是這種情況。 要解決這個矛盾，如許多人所說的添加“泛聲”“虛聲”“和聲”等等都是不行的，唯一的辦法是增加句數(shù)。而增加句數(shù)*簡單的辦法是“疊句”乃至“重章”。王維《渭城曲》被演為《陽關(guān)三疊》，就是因為原詩只有四句，不能完全表達朋友之間那種依依惜別之情，所以把有的詩句一疊再疊，也就是一句詩反復(fù)唱兩遍，說白了，是為了增加句數(shù)，給音樂的創(chuàng)作留下更多的空間。 ……
宋詞小百科 作者簡介
黎孟德，男，四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、巴蜀文化研究中心研究員、成都文理學(xué)院書法客座教授、四川光華學(xué)院國學(xué)研究所首席研究員、中國書法家協(xié)會考級中心成都考級中心主任、四川漢禮書院院長、四川孟德國藝館館長、重慶民營企業(yè)家協(xié)會書畫院副院長、四川省旅發(fā)委旅游商品與裝備協(xié)會顧問。著有《書法小百科》《書法教師指南》《書法——漢字最美的歷史》等專著五十余部。
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