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自卑與超越2 版權信息
- ISBN：9787516821855
- 條形碼：9787516821855 ; 978-7-5168-2185-5
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自卑與超越2 本書特色
《自卑與超越(2)》是阿德勒博士經典之作，在生活中成就自我，《自卑與超越》完全實踐版。 告別自卑、抑郁癥、強迫癥、拖延癥、叛逆、懦弱性格，適用職場交往、人際關系、戀愛、婚姻、家庭、親子教育、社會適應，在行動中擺脫自卑，真正掌控你的人生！ 阿德勒的心理學比一般人所承認的要更偉大，因為其他的理論家大多曾受到他的著作影響。 ——美國心理學教授 舒爾茨 阿德勒的心理學在心理學歷史上是一個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方向發展的心理學體系。 ——美國社會心理學家 墨菲 在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨著事實的積累，這些事實對他關于人的形象的看法給以越來越強有力的支持。 ——美國社會心理學家 馬斯洛
自卑與超越2 內容簡介
《自卑與chao越2》是一本自我成長心理指導書。在這本書中，作者阿德勒博士針對親子教育、職業交往、婚姻與家庭等社會性問題，給出了戰勝自卑情結的策略和心理調整方法。阿德勒指 出，要正面人生的三大主題——社會關系、職業、戀愛與婚姻。與《自卑與chao越》一書相比，本書所探討的話題及案例更為廣泛和貼近現實生活：優越感、生活風格與生 活風格、態度與動作、問題兒童的教育、成年人與孩子的社會適應性、社會意識常識等。這本立足于實際應用的心理學巨著應該被更多人知道，被更多人閱讀，激勵更多人走向成功。
自卑與超越2 目錄
目 錄
**章 個體心理學原理 / 001
第二章 自卑情結 / 019
第三章 優越感 / 035
第四章 生活風格 / 051
第五章 個人的早期記憶 / 065
第六章 外在行為表現與態度 / 081
第七章 夢及其解釋 / 095
第八章 問題兒童及其教育 / 109
第九章 社會問題與社會適應 / 129
第十章 社會感、常識與自卑情結 / 143
第十一章 戀愛與結婚 / 155
第十二章 性欲與性的問題 / 169
第十三章 結論 / 181
展開全部
自卑與超越2 節選
我們所說的自卑情結和優越感，只是表示一種過度的自卑心理和尋求優越感的努力，這一點我們要弄清楚。明了這一點，我們就不會錯誤地以為自卑情結和優越感是存在同一個人身上的兩種矛盾的傾向了。因為很明顯地，優越感的努力和自卑的心理，和普通的情操一樣，是相輔相成的。假如我們不覺得自己的現狀有什么缺點，我們便不會努力追求優越感。所謂情結，既然是從自然的情操發展出來的，情結中是不會比情操多出什么矛盾點的。優越感的努力是永遠不會停止的。實際上個人的心理、精神，也就是由優越感的努力所構成的。我們已經說過，生命是一種目標的達到或者形式的完成，使得這種形式能夠完成的，就是優越感的努力。優越感的努力像一道瀑布，凡是它碰到的東西，都跟它流下去了。假如我們看看懶惰的孩子，看見他們那種毫無生氣、遇事不感興趣的樣子，我們一定會說他們是不活動的。但是他們也有一種優越感的欲望，并且因為有了這種欲望，他們會說：“假如我不是這樣懶，我早已做了總統咧。”我們可以說，他們的活動和努力是有條件的。他們自視很高，以為在有用的生活方面多多做番事業并不難，只要……自然，這是一種欺誑，是一種幻想，但是我們都知道，人類是常常可以在幻想中求得滿足的。沒有勇氣的人，尤其如此。他們有了幻想，自己便非常之滿足了。他們覺得自己不很厲害，所以他們常常走彎路——常常想躲避困難。從躲避困難中，從不愿奮斗中，他們便得了一種感覺：以為自己比別人強，比別人聰敏。其實并不是那么一回事。我們知道，有些偷東西的孩子是有著心理優越感的。他們自己以為愚弄了別人，別人不知道他們在偷東西。他們自以為只是動了動手，就獲得了一筆錢。犯罪的人也有這種感覺，他們以為自己是比別人優秀的英雄。我們已經說過，從某一方面看來，心理優越感是一種自私狹隘的表現。它不是常識，不是社會共識。一個殺人兇手以為自己是個英雄，那種想法就是一種精神態度。他對于人生問題的解決，一味逃避，可見他是個沒有勇氣的人。所以，犯罪是優越感的結果，不是什么基本的原始的罪惡的表現。我們從神經癥病人的身上也可以看出同樣的癥候。比如他們如果失眠，到了第二天便沒有精神去辦事。他們因為失眠，便以為自己不能去做事了，因為失眠之后，絕不能像不失眠那樣做得好的。他們悲傷地說：“只要我不失眠，我什么事不能做呢！”有些抑郁的人，有著焦躁的問題，也有這種情況。他們因為自己焦躁，對于別人便一味地壓制。事實上他們之所以利用自己的焦躁去壓制別人，是因為他們總是希望跟別人在一起，無論到什么地方去都得有人陪著。他們要強迫身邊的人按照他們的希望去生活。那些有憂郁癥和癲狂病的人，常是全家注意的中心人物。從他們身上，我們可以看出自卑情結所發揮的能力。他們不停地訴苦，一會兒說自己覺得身體抵抗力下降了，一會兒說自己瘦了。實際呢，他們的身體非常健康，只不過他們把健康當作支配別人的籌碼。這種事情并不奇怪，因為在我們這種社會文化里面，弱小是可以成為強大的（事實上，假如我們問問自己，在我們的文化里面哪種人是*強有力的，*聰明的答案一定是嬰兒。嬰兒能支配別人，可是不被別人支配）。現在讓我們研究研究優越感與自卑情結的關系。我們可以舉一個有著優越感的問題兒童為例，一個粗魯的、傲慢的、好勇斗狠的孩子，他總想裝得比實際上顯得偉大些。我們都知道，脾氣暴躁的孩子總想突然攻擊別人，使別人受他們的支配。他們為什么這樣暴躁？是因為他們不相信自己的能力可以達到自己的目標。他們覺得自卑。我們常常可以發現好勇斗狠的、有侵略性的孩子具有一種自卑情結和一種克服自卑情結的愿望。他們的行動像是用腳趾站在地上，把自己的身體抬高好使自己顯得高大一點，希望由這樣簡而易行的方法去達到成功、驕傲和優越感的目標。我們對于這種孩子，應該想個幫助他們的辦法。他們之所以做出那樣的行為，是因為他們不懂得人生原是統一的。他們不知道萬事萬物全都有個自然的秩序。我們不應該因為他們不愿知道這種道理便去責備他們，因為假如我們去問他們，他們一定還會堅持認為自己只會比別人厲害，不會比別人差的。所以我們應該用種友好的態度，把我們的看法向他們解釋，使他們漸漸地了解。假如有人愛在別人的面前表現自己的本領，那完全是因為他們自己覺得不如別人的緣故。因為他們覺得自己沒有力量，不能在有用的生活方面和別人去競爭，所以，他們便站到脫離現實的方面去了，他們無法真正融入社會。他們不能適應社會，并且不知道怎樣才能解決人生的社會問題。所以我們常常看見這類人在兒童時期總是和父母老師鬧別扭的。像這樣的事情，我們必須了解他們的情境，并且使情境能被孩子自己所了解。自卑情結和優越感的并存的情況，我們在一些神經疾病里面也可以看出來。有著神經疾病的人常常流露他們的優越感，但是并不知道自己有自卑情結。關于這一點，有個強迫癥患者的病史，可以幫助我們做點解釋。一個家庭中有一對年齡相近的姐妹，姐姐很美麗很受人喜愛，而妹妹對于這一點就很在意。從這個案例中我們就能看到，一個家庭里面如果有一個人的地位比別人高，別人就會過得很不愉快。無論那個佼佼者是誰，父親也好，子女中的一個也好，母親也好，結果都是一樣的。家庭里面別人的處境會很糟糕，有時候他們簡直會覺得煩躁得受不了。別的孩子于是都生出一種自卑情結，努力向優越感走去。如果他們不只注意自己，同時還能注意別人，那么，他們的人生問題還可得到滿意的解決。但是一旦他們的自卑情結變得很嚴重的時候，他們便會覺得自己的周圍充滿了敵人，他們便會只去注意自己，不大注意別人，因而他們便不能具有相當分量的社會共識。他們懷著一種感覺去解決人生的社會問題，但是那種感覺對于人生的社會問題的解決，并不能給他們什么幫助。因此，他們為了尋求解脫，便放棄努力干脆走到人生的消極方面去了。我們知道，這種解脫并不是真的解脫，只不過是放棄了解決問題，把希望放在別人的幫助上，看上去好像是一種解脫罷了。他們和乞丐一樣，什么事情都要靠別人的幫助，在他們看來，自己是利用了自己的弱點過得輕松一些。
自卑與超越2 作者簡介
阿爾弗雷德?阿德勒（Alfred Adler，1870－1937年），奧地利精神病學家、個體心理學的創始人，現代自我心理學之父。1912年，阿德勒創辦《個體心理學雜志》，開始把自己的理論應用于 兒童的撫養和教育。他和他的學生們在維也納三十多所中學開辦的兒童指導診所取得了巨大的成功。1926年他訪問美國，受到教育界人士的熱烈歡迎和追隨，1927年他受聘哥倫比亞大學教授。 1976年，阿德勒S.T.E.P.父母培訓課程在美國創立，成為風靡西方的教育經典。其代表作有《自卑與chao越》《自卑與chao越2》《兒童教育心理學》等。
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