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毛澤東傳 版權信息
- ISBN:9787507339475
- 條形碼:9787507339475 ; 978-7-5073-3947-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
毛澤東傳 本書特色
逄先知、金沖及主編的《毛澤東傳(共6冊)》依據中央檔案館保存的毛澤東的文稿、電報、書信、講話與談話記錄和他所參加會議的大量記錄,同時,參考了同毛澤東有過直接接觸的同志的訪問記錄、回憶錄和當時的報刊資料,生動翔實地記述與反映了一代偉人毛澤東從一名農村孩童成長為馬克思主義政治家、理論家、軍事家,成長為中華人民共和國、中國共產黨和中國人民解放軍的締造者與領導者的光輝歷程,是關于毛澤東生平思想的*權威著作。
毛澤東傳 內容簡介
本書記述與反映了一代偉人毛澤東從一名農村孩童成長為馬克思主義政治家、理論家、軍事家, 成長為中華人民共和國、中國共產黨和中國人民解放軍的締造者與領導者的光輝歷程。
毛澤東傳 目錄
二、師范生
三、五四大潮的洗禮
四、建黨初期的實干家
五、在國民黨內工作
六、走向農民運動
七、霹靂一聲暴動
八、上井岡山
九、開辟贛南、閩西根據地
十、反對本本主義
十一、不打南昌打吉安
十二、打破三次“圍剿”
十三、中華蘇維埃政府主席(上)
十四、中華蘇維埃政府主席(下)
十五、長征
十六、奠基西北
十七、西安事變前后
十八、總結歷史經驗
十九、全民族抗戰的爆發
二十、指導敵后抗戰和《論持久戰》
二十一、從十二月會議到六中全會
二十二、反磨擦斗爭
二十三、新民主主義的理論
二十四、皖南事變前后
二十五、建設邊區,戰勝困難
二十六、整風運動(上)
二十七、整風運動(下)
二十八、聯合政府的主張
二十九、爭取抗戰的*后勝利
三十、重慶談判
三十一、和戰之間的抉擇
三十二、全面內戰爆發以后
三十三、迎接中國革命的新高潮
三十四、轉入戰略進攻
三十五、東移西柏坡
三十六、決戰前夕
三十七、大決戰的日日夜夜(上)
三十八、大決戰的日日夜夜(下)
三十九、將革命進行到底
四十、籌建新中國
四十一、中國人從此站立起來了
四十二、**次訪蘇
四十三、為恢復國民經濟而斗爭
四十四、抗美援朝(上)
四十五、抗美援朝(下)
四十六、“三反”“五反”
四十七、過渡時期總路線(上)
四十八、過渡時期總路線(下)
四十九、新中國**部憲法
五十、開辟中國農業合作化道路(上)
五十一、開辟中國農業合作化道路(下)
五十二、成功地實現贖買政策
五十三、《論十大關系》到八大(上)
五十四、《論十大關系》到八大(下)
五十五、創造一個和平的國際環境
五十六、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和整風反右(上)
五十七、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和整風反右(下)
五十八、第二次訪蘇
五十九、發動“大躍進”(上)
六十、發動“大躍進”(下)
六十一、炮擊金門
六十二、糾“左”的努力(上)
六十三、糾“左”的努力(下)
六十四、廬山會議
六十五、廬山會議后的一年四個月(上)
六十六、廬山會議后的一年四個月(下)
六十七、大興調查研究之風(上)
六十八、大興調查研究之風(下)
六十九、七千人大會到八屆十中全會(上)
七十、七千人大會到八屆十中全會(下)
七十一、中蘇論戰
七十二、社會主義教育運動(上)
七十三、社會主義教育運動(下)
七十四、發動“文化大革命”
七十五、支持“紅衛兵運動”
七十六、在“全面奪權”的日子里
七十七、八屆十二中全會到九大
七十八、林彪事件
七十九、一九七二年的內政和外交
八十、十大前后
八十一、批評“四人幫”
八十二、支持全面整頓到“反擊右傾翻案風”
八十三、臨終的日子
后記(一)
后記(二)
再版后記
毛澤東傳 節選
《毛澤東傳(套裝共6冊)》: 一、出鄉關 曾經有一個美麗的傳說:五千年前,舜帝南下巡視,來到湘江流域。在一座山上,他讓人演奏起動聽的“韶樂”,竟引來鳳凰起舞。后人就把這座山叫做韶山,被它環抱的一塊狹長的谷地便是湖南省湘潭縣的韶山沖。 一八九三年十二月二十六日(清光緒十九年十一月十九日),韶山沖農民毛貽昌家出生了一個男孩,取名澤東,字詠芝(后改潤之)。他們家的頭兩胎嬰兒都在襁褓中夭折了。母親生怕他也不能長大成人,便抱他到娘家那邊的一座石觀音小廟,叩拜一塊巨石,認做干娘,還取了個小名,叫石三伢子。 韶山毛氏原籍江西。明朝開國時,始祖毛太華隨軍遠征南瀾滄(今云南省瀾滄拉祜自治縣內),在當地娶妻生子。明朝洪武十三年(一三八○年),毛太華年老移居湖南湘鄉縣。十年后,他的兩個兒子又遷到鄰近的湘潭縣韶山沖。這里位于湘潭、寧鄉、湘鄉三縣的交界處,地處湘江中游西岸四十公里,群山環抱,居民以從事農業生產為主。從此,毛氏宗族在這里墾荒務農。到毛澤東這一輩,已傳二十代,大約五百年了。 盡管韶山來歷的傳說是那樣美麗,毛澤東出生時,這里的現實環境卻同舊中國其他閉塞而貧窮的鄉村沒有多少兩樣。沖里住著六百多戶人家。祖父毛恩普是個老實厚道的莊稼人,因為家境窘迫,不得不把祖傳的一些田產典當給別人。毛恩普只有一個兒子,去世的時候,孫子毛澤東長到了十歲。 父親毛貽昌,字順生,號良弼。十七歲開始當家理事,因為負債被迫外出在湘軍里當了幾年兵,長了不少見識,也積累了一些銀錢。還鄉后,贖回毛恩普典出去的土地,不久又買進一些,增加到二十二畝,每年能收八十擔稻谷。湘潭有著在湘中很有點影響的米市。毛順生善于經營,后來又集中精力去做稻谷和豬牛生意,資本逐漸滾到兩三千元,還自制了一種叫“毛義順堂”的流通紙票。在小小的韶山沖,可算是個財東了。 在舊中國,靠自身奮斗擺脫貧困的農民,大多克勤克儉,精明剛強。父親的這種性格,自然對從小目睹這一切的毛澤東產生了影響。毛順生和大多數走上坡路的農民一樣,試圖按自己的生活模式塑造兒子。毛澤東從六歲起就做一些家務和農活,如拔草、放牛、拾糞、砍柴,識字后也幫父親記賬。特別是十四到十五歲大約兩年的時間內,他成天在地里跟家中雇的長工一同于活。在這段時間里,毛澤東對父親的嚴厲感受很深,后來回憶說,“他是一個嚴格的監工,看不得我閑著,如果沒有賬要記,就叫我去做農活。他性情暴躁,常常打我和兩個弟弟”,“他的嚴厲態度大概對我也有好處,這使我干活非常勤快,使我仔細記賬,免得他有把柄來批評我。”于是,犁、耙、栽、割,全套農活,他都樣樣在行。還常常跟長工爭勝,搶重活干,養成了山區農家子弟的本色:吃苦耐勞,勤快樸實,不怕艱難,對農民的疾苦也體會很深。 毛順生期望兒子將來成為同他一樣生財有道的精明的人。一旦發現兒子的行為不合自己的準則,便用高壓手段來管教,父子沖突就不可避免。對毛澤東來說,卻促成了他*初的反抗心理。 一九○六年的冬至這一天,毛順生設酒席宴請生意場上的朋友,吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。毛澤東不愿意做這些事,父親生氣了,就罵他懶而無用,為子不孝。他當著客人反駁道:“父慈子孝”,只有“父慈”才能“子孝”。毛順生更加生氣,舉手就要追打。他便跑到家門前的一口池塘邊,聲稱父親再要逼近,就跳下水去。在母親的調解下,一場風波才和平解決。從此,毛澤東悟出一個直觀的道理:在壓力下如果溫順示弱,反會遭受更多的打罵,只有用堅決反抗的辦法,才能保護自己。 毛澤東對父親*大的“不孝”,大概要算默默的抗婚了。十四歲那年,毛順生給他包辦娶了個十八歲的媳婦羅氏,實際上是為家里添個勞力。毛澤東始終不承認這樁婚事,從未和她同居。父親也無可奈何,唯一能做的,就是把“毛羅氏”作為毛澤東的原配妻子寫進毛氏家譜。 同父親比較起來,給少年毛澤東影響更大更深的是他的母親。母親文素勤,在同族姐妹中排行第七,人稱文七妹。娘家在湘鄉縣唐家蠔(后改為棠桂閣),同韶山沖只有一山之隔,相距十余華里。文家也以務農為業,家境小康。七妹十八歲時和毛順生結婚,共生五男二女,但四個都夭折了,只剩下毛澤東、毛澤民、毛澤覃三兄弟。 作為普通的農村婦女,文素勤一生默默地操持家務,撫養兒輩。她待人接物,純樸善良,極富同情心。災荒年月,常背著丈夫送米給討荒的人。平時還虔誠地燒香拜佛,把“積德行善”、“因果報應”一類的信念灌輸給孩子。毛澤東九歲時和母親認真討論過用什么辦法讓父親也信佛的問題。十五歲那年,母親病了,他還專程到過南岳衡mZ_香許愿。當時他未必懂得多少佛教的道理,但母親的言傳身教,使毛澤東從小同情貧弱,樂于助人。 附近一個毛姓農民,曾收下定金把豬賣給了毛順生。過幾天父親派毛澤東去趕豬時,豬價已漲了。這個農民嘆氣,埋怨自己運氣不好,還說少了幾塊錢對富人不打緊,對窮人家里卻是個大空缺。毛澤東聽后就把這樁買賣退掉了。 毛澤東十一歲那年,毛順生要買進堂弟毛菊生賴以活命的七畝田產,毛澤東和母親的態度是一致的,都覺得應該設法周濟毛菊生渡過難關,不應該乘機買他的田產。毛順生卻認為用錢買田是天經地義的事。母子倆的勸說自然沒有效果,卻給毛澤東留下很深的印象。建國后,他多次對毛菊生的兒子毛澤連說:舊社會那種私有制,使兄弟間也不顧情義,我父親和二叔是堂兄弟,到買二叔那七畝田時,就只顧自己發財,什么勸說都聽不進去。 毛澤東對母親的感情很深。一九一八年夏,他從長沙赴北京前夕,十分掛念在外婆家養病的母親,特地請人開了一個藥方寄給舅父。次年春返回長沙,便把母親接來就醫。十月五日,文素勤患瘰疬(俗稱疝子頸)病逝,終年五十二歲。毛澤東日夜兼程從長沙趕回韶山守靈,并和淚寫下一篇情義深長的《祭母文》。他這樣追念母親:“吾母高風,首推博愛。遠近親疏,一皆覆載。愷惻慈祥,感動庶匯。愛力所及,原本真誠。不作誑言,不存欺心……潔凈之風,傳遍戚里。”當時,毛澤東還給同學鄒蘊真寫信說:世界上有三種人,損人利己的,利己而不損人的,可以損己以利人的,自己的母親便屬于第三種人。母親對他的影響力,在他的一生中都可以清楚地看出來。 ……
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