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面朝大海 燒水煮茶 版權信息
- ISBN：9787520508094
- 條形碼：9787520508094 ; 978-7-5205-0809-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
面朝大海 燒水煮茶 本書特色
作者運用輕松詼諧的筆調，結合自身的游歷和閱讀經歷，選取中國文化史若干代表人物和現實生活中有特色的人物，對其人生選擇及內在文化動因，進行了簡潔明快的梳理和解析；在“山川、歷史、人物、當下”四維中構筑話題空間，以平民視角選題，內容豐富多彩，行文細膩自如，在輕松趣味中對較艱深的中國文化與人生問題進行了思辨，抒寫親情、友情、山水情、歷史文化情，倡導一種追求自然與平衡的生活智慧。
面朝大海 燒水煮茶 內容簡介
這是一部內容與品相俱佳的旅行文化隨筆集。 作者奔跑乃資深驢友，民間自助旅行早期知名倡導者。他的行走與閱讀與眾不同，數十年來，專挑老少邊窮的地方行走，看*原始的風景，走*難的古道，穿越時空隧道，與前人對視交流，思接千古，抒鴻鵠之大志，發浩然之慨嘆。行走閱讀之間，偶有所獲，即付諸文字，既有“面朝大海”的天馬行空，又有“燒水煮茶”的詩意浪漫，在行走中欣賞風光名勝，在閱讀中品鑒歷史人物。讓自己高貴的靈魂與健康的體魄不空虛、不懈怠，無論晝行夜寢，總有一個在路上前行。
面朝大海 燒水煮茶 目錄
各自的朝圣路
儒者的曼陀羅之花 ／ 1
行走在江湖與廟堂之間 ／ 7
大江東去之鎮江風云 ／ 12
人生自古誰無死 ／ 15
卻說孤城有遺恨 ／ 19
消失的地平線 ／ 26
這“魯迅范兒”恐怕真的學不了 ／ 32
直到天南潮水頭 ／ 38
文明的魔咒 ／ 45
51 ／ 各自的朝圣路
57 ／ 仁者的桃花源
63 ／ 桃花源里可耕田
66 ／ 命運啟示錄
71 ／ 經濟學家是好人嗎
75 ／ 什么也不能阻擋，你對自由的向往
天地一沙鷗
80 ／ 每個人心里都住著一個李白
88 ／ 潮打空城寂寞回
91 ／ 天地一沙鷗
94 ／ 明月何時照我還
97 ／ “型男”嵇康之往事并不如煙
102 ／ 巨人的背影
107 ／ 無法詩意地棲居
112 ／ 一個旅者的覺醒
116 ／ 陜西愣娃和他的自傳
119 ／ 呼嘯的子彈穿越時空
124 ／ 模范警長和他的對手
128 ／ 納木錯星空下歲月的劃痕
關于旅館的閑話 ／ 132
蘇州的鄉愁 ／ 136
一曲察哈爾的挽歌 ／ 142
與小跑一起去看海 ／ 146
燒水煮茶，等待一個朋友的到來 ／ 150
天真百脈 ／ 155
歲月的劃痕 ／ 158
走過激情閱讀生涯 ／ 162
卻說巴山夜雨時 ／ 165
為什么遠行
應似飛鴻踏雪泥 ／ 169
有個年輕人叫“小方” ／ 174
與冬天的風同行 ／ 176
與時間交朋友 ／ 183
人大的天是明朗的天 ／ 187
無人會，登臨意 ／ 190
奶奶祝你玩得開心 ／ 195
198 ／ 故鄉天下黃花
202 ／ 佛地迷途
204 ／ 為什么遠行
風行萬里 不問歸期
210 ／ 北京往北是北大荒
236 ／ 游牧在西部
252 ／ 哥哥你走西口
259 ／ 后 記
展開全部
面朝大海 燒水煮茶 相關資料
新華網2019-02-27刊發書評一個大地漫游者的深情講述——讀《面朝大海，燒水煮茶》
文/書同
1
我讀奔跑兄的文章，約起于2006年，被其文字所吸引、所滋養，則已整整十三年。這種吸引，*初源于他漫天遍野的旅行記錄，不能算是篇幅完整的“文章”。但他的旅行，類似“劍走偏鋒”，不走尋常路，所到之處，往往人跡罕至，旅游人氣遠未形成，或者大眾旅行不會光顧的地方。因此，雖只三言兩語的記錄，卻能攝人魂魄，勾人前行。
記得當年讓我神魂顛倒、夜不成寐的一篇，是他去黃河的游歷，從太原進，由呂梁磧口到佳縣，再至保德、府谷、河曲、偏關，*后由大同出。這一段，正是黃河“幾”字大灣右邊的那一豎，串在這根線上的佳縣、保德、府谷、河曲、偏關，還有兩邊不遠的米脂、綏德、榆林、神木、臨縣、柳林，雖曾有所耳聞，有的還耳熟能詳，卻迄未光顧，仿佛沉睡著的遙遠的夢。是他的文字，勾起了我的游思，催迫著我的腳步。隨后不久，我也由太原進，經呂梁磧口、柳林，過黃河，至吳堡、綏德，再折向南，經清澗、延川而至延安、西安，幾乎沿著《平凡的世界》主人公所活動的區域，認認真真地行走了一遍。特別是夜宿磧口，躺在寬大的窯洞土炕上，聽不見車聲、人聲，收聽不到廣播，仿佛完全與世隔絕，只與一個土炕相親，那種感覺，真有一點“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的旅行滋味。
這種追蹤似的行走，就是文字的力量。今天我愿意向讀者推薦《面朝大海，燒水煮茶》，也全因為這些有溫度、有力量的文字。
2
讀奔跑的文章，似乎滿腦子都是“旅行”。換句話說，旅行仿佛是他的一個職業，或者一份事業，而他也仿佛當世的徐霞客，一個大地漫游者。
要是放在三十年前，如此天馬行空似的旅行，極有可能成為“新聞”。然而，中國發展到今天，對于多數城里人來說，“旅行”早已不算什么奢侈品，或遠或近，每年還不都要出門玩幾趟。不過多數人的“出門”，只能叫“旅游”，不能算“旅行”。
旅行的意義是什么？換句話說，為什么要遠行？每個人也許有每個人的答案。依我看，真正的旅行，并不僅僅為了看風景，也不一定要去人山人海的旅游景區，甚至不必跟隨旅行團，不必結伴而行。真正的旅行，應該是從熟悉的環境，做一次或短或長的逃離，去尋找和發現陌生，找一些不同日常的感受，尋偶遇，覓知音。若照鶴見佑輔的話說，旅行就是玩自身。
跑兄則另有高論，他說：“旅行，是一種神奇的人生穿越，其結果是抵達另一種現實。”
也許所有的思想者，都需要遠行。奔跑的旅行也不例外。朋友圈都熟知他的一句名言：花*少的錢，走*遠的路，看*好的風景。而他如此不知疲倦地花錢、趕路、看景，其實有更高的目的，即“找到一種自己*為心儀的、健康明快的生活方式。”陳勝利先生更將之歸結為“追尋一種優良的生活”，構建屬于他自己的“詩意的棲居”。這些話，顯然說得十分“體己”，又非常逼近心靈。
3
奔跑的文章，離不開旅行，更少不得文史，絕大部分篇章，要么追尋逝去的先賢，要么踏訪因先賢而留下的勝跡，無一不見人見物，見情見性。
收在本書中的文章，共有五十多篇，集為“各自的朝圣路”、“ 天地一沙鷗”、“歲月的劃痕”、“為什么遠行”、“風行萬里，不問歸期”五輯，是他十多年間勤奮筆耕的精選，但主要是近一二年的創作。他既寫近現代人物，如魯迅，如陳氏家族（陳寶箴陳三立陳寅恪），如丁文江熊十力；也寫古代人物，如李白杜甫韋應物韓愈，如王安石蘇東坡黃山谷文天祥，如李時珍王守仁。他引杜甫《旅夜書懷》中名句：“飄飄何所似，天地一沙鷗”，以為千古人生況味。在追懷丁文江生平中，靈光一現，創造出“大地漫游者”概念，并起“吾道不孤”之慨嘆。由于文史知識含量高，且寫法生動自然，比起一般游記類文章，更容易愉悅性情，給讀者增添教益。
他自然也寫現代人，如“陜西愣娃”鄭老先生，如旅途中偶遇的大學生小張。青年期結識的九江丁伯剛先生，*使其動心，久久不能忘懷。他說：“你不會無緣無故地惦記一個地方，比如一個村莊，一座城市。如果有這樣的惦記，往往是因為那里有你惦記的人。”
4
奔跑的文章寫法，顯然深受余秋雨《文化苦旅》影響。但他有所超越。我將其歸納為“史學的功底，文學的筆調，網絡的詞匯”。網絡時代的“快閱讀”、“淺閱讀”，容不得寫那么長、那么深，擺那么正襟危坐的架勢，用那么專業的術語。*有趣的是他對歷代職官的現代翻譯。作為歷史學碩士畢業的跑兄，也許知道這樣的翻譯可能不那么準確，但他覺得，讓讀者看得懂、愿意看，或許比翻譯得準更重要，讀者諸君應該能理解他的良苦用心吧。
比如寫在潮州偶遇大咖韓愈，寫唐朝的官制，說“按唐制，進士前三甲可以直接做官，從八品干起，相當于現在的副處級。如果沒中，就麻煩多了，得進行培訓，參加組織部（吏部）的考試，在安排工作，這叫‘銓選’。”又說，公元819年，韓愈任司法部副部長（刑部侍郎），后遭貶，任潮州市長（刺史）。在寫杜甫時，稱杜甫為“杜甫大叔”，說他年輕時，父輩以上官職都不低于縣令，家里其實很有錢。“但小杜學習不努力，到處搞‘深度游’，終于沒考上大學。”后來到成都投靠朋友嚴武。嚴武時任成都市市長（成都尹），邀他進了幕府，任工業部助理巡視員（檢校工部員外郎）。這樣的寫法，顯然是有特定讀者對象的，體現了他的聰明和智慧。
5
奔跑說，在粗鄙無文的時代，以文會友的境界，有時會令人驚喜。也許正是這樣一種信念和追求，才使得他在每一次旅行后，都能奮筆疾書，及時推出高質量的妙文。
當今人類，一方面受到物質的重壓，生活節奏不斷加快，忙碌得將“心”弄丟了；另一方面，又因為海量信息的全天候傳播，攪得每個人都“惶惶不可終日”，“異鄉人”情結大范圍滋生。奔跑也未能例外。他因此尤能理解那些如同“天地沙鷗”一樣的“異鄉人”。他在《無法詩意地棲居》一篇中，不僅深情講述了與丁伯剛先生“以文會友”的交往史，更引一個叫楊明的詩人的“酒杯”，澆自己心中的塊壘：“所有的故鄉原本不都是異鄉嗎？所謂故鄉，不過是我們祖先漂泊航程中落腳的*后一站。”他以這種“江流天地外，山色有無中”的渺遠情懷，表達人生淡淡的哀愁，以期友朋君子的深深共鳴。
奔跑曾勉勵我多寫，寫自己*心動、*難忘的人和事。讀了他的這部大作，特別是《燒水煮茶，等待一個朋友的到來》《應似飛鴻踏雪泥》《每個人心里都住著一個李白》等篇章，我的心頭涌起陣陣溫暖和感動。我們曾結伴在北京第三極書局買書，他贈我《時為公務員的魯迅》；曾為了尋找章衣萍當年寄居的“古廟”，一同踏訪過歷代帝王廟；我們還曾在麗江不期而遇，兩家人結伴探訪虎跳峽、洛克故居；他也曾特地趕來我的城市，同訪敬亭山、夜游謝朓樓……奔跑的文章，叫人認識他是一個好作者，更能感受他是一個好朋友。而你一旦進入他的文章，早晚會走進他的生活，成為他的好友。
名家推薦徐兆仁 | 著有《歷史解釋學》等：
本書凝聚了一位旅者行路萬里的切身感悟、挑燈夜讀的深沉思考。著作文字樸素酣暢，句句發自肺腑。穿越場景峰回路轉，時時引人入勝。探尋歷史追根溯源，處處水落石出。誠愿讀者諸君以本書為契機，打點行裝，清零出發，啟動自我文化覺醒之旅。
曹 虎 | 著有《數字時代的營銷戰略》等：
從這本書所進行的鮮活的“歷史-地理敘事”中，我讀出了一個認知這個世界的全新維度。
馮雪松 | 著有《方大曾：消失與重現》等：
奔跑用雙腳探索世界的廣度，用思想掘進生命的深度。他的書寫，有天地、有風骨、有悲憫、更有氣象。
劉詩平 | 著有《敦煌百年：一個民族的心靈歷程》等：
奔跑將對歷史文化重要命題的關切融入日常生活，進行了一種近似于“田野調查”式的寫作，這正是他的獨特之處。
陳勝利 | 著有《弱宋：造極之世》等：
他并不滿足講述旅途掌故，而在字里行間充盈著他對當下的生命體驗。他的文字指向一個主題，即對亞里斯多德所說的“優良的生活”的探詢。
鄧新文 | 著有《自利利他論》等：
我以居為安，跑兄以旅為樂。他樂在其中，我卻深以為苦,替他感到勞累。“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”,我愿這本書煥發的是這樣的“覺醒”。
許召輝 | 著有《未來》等：
在跑兄的文字里，能觸摸到古賢者生命的溫度。我常懷憂慮：在傳統職業逐漸被機器取代之后，我們將會是怎樣一種生命狀態？后人又將如何感知我們？
面朝大海 燒水煮茶 作者簡介
奔跑，籍貫江西，中國人民大學歷史學碩士，資深驢友，民間自助旅行早期知名倡導者。企業高管，長期堅持旅行與寫作，在各大報刊發表作品數十萬字，足跡遍及中國老少邊窮地區和20多個國家。兼任人大商學院求是讀書俱樂部秘書長。
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