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中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫 版權信息
- ISBN:9787558506697
- 條形碼:9787558506697 ; 978-7-5585-0669-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫 內容簡介
本書主要介紹古代壁畫與古墓丹青,包括殿堂壁畫、石窟寺壁畫、墓室壁畫等。
中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫 前言
序言
習近平總書記說:“提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發展進程中,中華民族創造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族*基本的文化基因與當代文化相適應,與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”
為此,黨和政府十分重視優秀的先進的文化建設,特別是隨著經濟的騰飛,提出了中國文化復興的偉大號召。當然,要實現中華文化偉大復興,首先要站在傳統文化前沿,薪火相傳,一脈相承,弘揚和發展五千多年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化,融合古今中外一切文化精華,構建具有中國特色的現代民族文化,向世界和未來展示中華民族具有獨特魅力的文化風采。
中華文化就是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色而內涵博大精深的傳統優良文化,歷史十分悠久,流傳非常廣泛,在世界上擁有巨大的影響,是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化,并始終充滿了生機與活力。
浩浩歷史長河,熊熊文明薪火,中華文化源遠流長,滾滾黃河、滔滔長江是*直接的源頭,這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉淀,*終形成了求同存異、兼收并蓄的輝煌燦爛的中華文明。
中華文化曾是東方文化的搖籃,也是推動整個世界始終發展的動力。早在500年前,中華文化催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。在200年前,中華文化推動了歐洲啟蒙運動和現代思想。中國四大發明先后傳到西方,對于促進西方工業社會發展和形成,曾起到了重要作用。中國文化*具博大性和包容性,所以世界各國都已經掀起中國文化熱。
中華文化的力量,已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中,是我們民族的基因。中華民族的精神,也已深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中,是我們的精神家園。但是,當我們為中華文化而自豪時,也要正視其在近代衰微的歷史。相對于五千年的燦爛文化來說,這僅僅是短暫的低潮,是噴薄前的力量積聚。
中國文化博大精深,是中華各族人民5000多年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和,其內容包羅萬象,浩若星漢,具有很強的文化縱深感,蘊含豐富的寶藏。傳承和弘揚優秀民族文化傳統,保護民族文化遺產,已經受到社會各界重視。這不但對中華民族復興大業具有深遠意義,而且對人類文化多樣性保護也是重要貢獻。
特別是我國經過偉大的改革開放,已經開始崛起與復興。但文化是立國之根,大國崛起*終體現在文化的繁榮發達上。特別是當今我國的大國和平崛起之路,必然也是我國文化實現偉大復興的過程。隨著中國文化的軟實力增強,能夠有力提升我們融入世界的步伐,推動我們為人類進步做出*大貢獻。
為此,在有關部門和專家指導下,我們搜集整理了大量古今資料和*新研究成果,特別編撰了本套作品。主要包括傳統建筑藝術、千秋圣殿奇觀、歷來古景風采、古老歷史遺產、昔日瑰寶工藝、絕美自然風景、豐富民俗文化、美好生活品質、國粹書畫魅力、浩翰經典寶庫等,充分顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力,具有極強的系統性、廣博性和規模性。
本套作品全景展現,縱橫捭闔,故事講述,語言通俗,圖文并茂,形象直觀,古風古雅,格調溫馨,具有很強的可讀性、欣賞性和知識性,能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的內涵與魅力,增強民族自尊心和文化自豪感,并能很好地繼承和弘揚中國文化,創造未來中國特色的先進民族文化,引領中華民族走向偉大復興,在未來世界的舞臺上,在中華復興的絢麗夢鄉,展現出具有龍飛鳳舞的獨特魅力。
中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫 目錄
序言
絢麗生輝——殿堂壁畫
彌足珍貴的秦咸陽宮壁畫
高原風格的布達拉宮壁畫
極富特色的江南王府壁畫
雕梁彩棟的泰山天貺殿壁畫
藝術寶庫——石窟壁畫
文化內涵豐富的敦煌壁畫
戈壁明珠克孜爾石窟壁畫
羅漢祥集的云岡石窟壁畫
古墓丹青——陵墓壁畫
大氣恢宏的洛陽漢墓壁畫
東北文化代表高句麗墓壁畫
構圖嚴謹的遼陽墓群壁畫
中華文化風采錄·古老歷史遺產:古雅的壁畫 節選
秦始皇統一天下后,在政治、經濟、文化領域進行了一系列改革,使全國發生了巨大的變化,推動了社會的進步。秦始皇還決定在宮殿、衙署、皇陵等建筑內,普遍繪制壁畫,以顯示王權,宣揚功業。
考古工作者在秦咸陽城遺址中,發現了比較完整的秦代壁畫。這是戰國中期秦孝公遷都咸陽、營建咸陽宮室時制作,又在秦統一后維修工程中加以復制或新作的。這批壁畫可謂秦代壁畫的代表,內容涉及秦文化的許多方面,具有很高的藝術水平。
秦代咸陽宮廷壁畫主要發現于第3號宮殿建筑遺址之中,在宮殿西側的一條南北走向的廊道墻面上,是保存相對完好的壁畫長廊。在倒塌的建筑堆積層中,有壁畫碎片180余塊,經細致查找拼對,制成可以做為標本的共有162塊。
壁畫按其畫面的主題內容,大體可區分為人物車騎、車馬出行、動物、植物、臺榭建筑、神靈怪異、圖案裝飾和其他雜畫8類。有些畫面內容豐富,既有人物也有車馬、道路與樹木,分類比較復雜。
西側回廊的東西兩壁是成組的長卷軸式壁畫,相對比較完整,畫廊按兩壁排列對稱的立柱計算,共有9間,南北全長32.4米,東西寬5米。
咸陽位于陜西省800里秦川腹地,祖國版圖的中心,是我國大地原點所在地,自古就是西部戰略重鎮。渭水穿南,嵕山亙北,山水俱陽,故稱咸陽。秦始皇統一全國后,咸陽當時為全國政治、經濟、交通和文化的中心。
東壁上的壁畫保存比較完整,從南向北**與第二間墻體全毀,壁畫無存。第三間僅在墻底保留著少許幾何圖案邊飾。
第四間壁畫保存較好,為車馬圖,畫面前后排列3組,各組以四馬一車編制,由南向北一組高于一組。在北組與中組之間,兩側各繪有樹木立于道路的兩邊,其中一組成雙對稱。路右兩樹為一組,樹冠已無遺存,僅留樹干。路左也是兩樹一組,共兩組,尚保存完好,形似塔松,枝綠干褐,樹冠藍綠色。
第五間壁畫上端與北側已被破壞,畫面存人物11人,以及左右兩根由下向上似作交叉的桿狀物體。人物分上下兩列,均作南北向呈“一”字形排列。前列有人物圖像5人,站立于南北兩側,南4人北1人。后排為6人,分南北2組朝北呈“一”字形排列,每組3人,各組人間距相等。從人物排列隊形與衣服來看,第五間壁畫內容為依《周禮》所設的儀仗隊的隊列。
《周禮》我國儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著。它所涉及的內容極為豐富,凡邦國建制,政法文教,禮樂兵刑,膳食衣飾,農商醫卜,工藝制作,各種名物、典章、制度,無所不包。后人堪稱為上古文化史之寶庫。
第六與第七兩間均繪有車馬的圖案,前者分南北兩組,均向南奔馳;后者一組,四馬一車,也向南奔馳。
第八間的壁畫已經剝落殆盡。第九間的圖案中心似“山”字形,兩邊均對稱發展出一云紋圖案,其外又各發展出一枝麥穗的圖案,涂以黑色,被稱為“麥穗圖”。
回廊西壁也隔成對稱的九間,墻上原來應該繪有圖畫,從遺存可知,西壁繪有車馬圖、臺榭建筑圖、人物圖、麥穗圖、植物及幾何紋圖案等。
秦咸陽宮西側畫廊出土的壁畫中共有車馬7套,每套四馬一車。這與《詩經·小雅·車功》記載的“四馬”“四牡”“四黃”等每輛車的駕四制度相同。7套馬的顏色計3種:棗紅、黃和黑,每套四匹馬的顏色是一樣的。
《詩經》我國漢族文學史**部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期約5 0 0年間的詩歌305篇,又稱《詩三百》。本來只是一本詩集,但從漢代起,儒家學者把《詩》當作經典,尊稱為《詩經》,列為“五經”之首。
壁畫中的車共五輛,基本結構相同。車均單轅,每組車馬的**輛車的轅又均較直,而每組車馬的第二輛車的轅或較彎曲或斜直。車廂有大小二窗,小窗在前,大窗在后。車傘,黑褐色,頂部前平緩,后高突,上有一橋形耳。
廊東壁第四間車馬圖可以清楚地看到,車馬、道路和樹木安排在同一畫面上,車馬在道路上奔馳,道路兩旁植以樹木。歷史文獻中記載,秦始皇在兼并六國后修治馳道,通往天下,也就是把秦人原國道制度推廣到全國。這可能就是秦國道路的真實寫照。
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