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市場中的民族與國家-論加德滿都游客區的族性動力機制 版權信息
- ISBN：9787520332552
- 條形碼：9787520332552 ; 978-7-5203-3255-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
市場中的民族與國家-論加德滿都游客區的族性動力機制 內容簡介
《市場中的民族與國家：論加德滿都游客區的族性動力機制》是一本研究族性變化機制的海外民族志。族性是民族理論中的一個經典概念。自族類共同體誕生以來，族性便是富于變化的，其變化的規律亦為學界的關注焦點。《市場中的民族與國家：論加德滿都游客區的族性動力機制》以加德滿都的一個游客社區為研究對象，對其空間、時間、人群和商品進行了詳細考察，并以此為引，闡述身在區內的尼泊爾乃至喜馬拉雅各國族群的當代際遇。試圖回答：在民族多元的尼泊爾，是否存在以公民身份為單位的“尼泊爾性”（Nepaliness）？全球化的市場之中，尼泊爾人的族性如何變化，而這一社區視角下的變化機制，是否又與國族整合、地緣政治等宏觀命題相關聯？
市場中的民族與國家-論加德滿都游客區的族性動力機制 目錄
緒論
**節 摩登的族性
一定義族性
二族性如何變化
三小結
第二節 尼泊爾民族學與人類學研究綜述
一西方的尼泊爾研究
二尼泊爾本土人類學
三中國的尼泊爾研究
第三節 問題的提出
一研究地點
二族性及其相關問題
三研究架構
**章 空間
**節 空間速寫
一空間歷史
二主要路段
第二節 從住房到辦公室
一泰美爾的空間特點
二空間的三重屬性
三小結
第二章 時間
**節 泰美爾的一天
第二節 東道主生活與游客閾限
一東道主的日常與節日
二全球化閾限：全年無休的游客
三東道主的時間策略
四小結
第三章 人群
**節 市場中的民族流動模式
一泰美爾本地房東的民族結構
二泰美爾商戶的民族結構
三泰美爾的游客構成
四小結
第二節 邊緣群體
一定義"邊緣
一人群
三小結
第四章 商品
**節 物的流動
一流動的符號
二流動的追逐者
三流動與民族文化
四小結
第二節 泰美爾與菩提熱
一從村落到泰美爾
二關于經濟制度的討論
三木頭變黃金背后的內外網絡
四小結
第五章 族性的動力機制
**節 原生性、現代性與流動性
一原生性
二現代性
三流動性
第二節 現代性與族性
一泰美爾的現代性
二現代性下的族性生成機制
三小結
第三節 流動性與族性
一尼泊爾族性的整合進程
二流動性：民族矛盾形成關鍵
三小結
第六章 結論
**節 回顧
第二節 結論
附錄
參考文獻
后記走進泰美爾
**節 摩登的族性
一定義族性
二族性如何變化
三小結
第二節 尼泊爾民族學與人類學研究綜述
一西方的尼泊爾研究
二尼泊爾本土人類學
三中國的尼泊爾研究
第三節 問題的提出
一研究地點
二族性及其相關問題
三研究架構
**章 空間
**節 空間速寫
一空間歷史
二主要路段
第二節 從住房到辦公室
一泰美爾的空間特點
二空間的三重屬性
三小結
第二章 時間
**節 泰美爾的一天
第二節 東道主生活與游客閾限
一東道主的日常與節日
二全球化閾限：全年無休的游客
三東道主的時間策略
四小結
第三章 人群
**節 市場中的民族流動模式
一泰美爾本地房東的民族結構
二泰美爾商戶的民族結構
三泰美爾的游客構成
四小結
第二節 邊緣群體
一定義"邊緣
一人群
三小結
第四章 商品
**節 物的流動
一流動的符號
二流動的追逐者
三流動與民族文化
四小結
第二節 泰美爾與菩提熱
一從村落到泰美爾
二關于經濟制度的討論
三木頭變黃金背后的內外網絡
四小結
第五章 族性的動力機制
**節 原生性、現代性與流動性
一原生性
二現代性
三流動性
第二節 現代性與族性
一泰美爾的現代性
二現代性下的族性生成機制
三小結
第三節 流動性與族性
一尼泊爾族性的整合進程
二流動性：民族矛盾形成關鍵
三小結
第六章 結論
**節 回顧
第二節 結論
附錄
參考文獻
后記走進泰美爾
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市場中的民族與國家-論加德滿都游客區的族性動力機制 節選
《市場中的民族與國家：論加德滿都游客區的族性動力機制》： 那些用天城文寫就的招牌則創造了另一個世界。從這些店鋪的位置和主要商品來看，它們并非主要面向旅游者。在看到這些招牌的時候，行事保守的游客常選擇離開而非上前一探究竟——即便門中同樣供應他們所需要的本地食物，而且在價格上更為低廉。這類店鋪在泰美爾為數不多，但在較深的小巷中依然隨處可見。除了書寫文字的陌生，這些店主的語言能力也相對有限，不能用英文與游客流利交流。當顧客進入這些店面的時候，他們往往怯于開口招呼。另一些公共空間則隱藏在鋪面深處，如那些主要面向本地居民的茶鋪和小吃店，其中一些甚至連店標也沒有，只有在這一帶生活了數年的居民才能找到進入的通道。當然，在這個外來者眾多的地方，外來者的闖入也不足為奇，即便是那些主要面向本地人的餐廳，也不時可見游客的蹤跡，但他們不能獲得便利的服務，也需要對菜單上的一些食物進行猜測并做出抉擇。 文字、語言和慣習無形地將游客的公共空間與本地人的公共空間分離開來，使二者在公共空間內難以匯聚。在其間發揮重要作用的，是相差懸殊的消費傾向和水平。首先，一些本地的消費需求很難在此得到滿足。盡管店鋪擠擠挨挨，也間有價格低廉的雜貨鋪、菜店和奶制品店，但人們依然無法在此找到經營傳統服飾、生活器皿的店鋪。對于喜愛金飾遠多于銀飾的本地女性而言，新街上的金店要比這里提供繁復設計的銀器店有吸引力得多，而那些印有夸張圖案的上衣和嬉皮式的五彩大襠褲，也不符合本地人的日常審美。“泰美爾是買不到紗麗的，也買不到我要的三件套。”一位家庭婦女說道，“除了這些，可以選的倒是很多，但遠遠不如阿山和新街的衣服款式吸引人”。其次，尼泊爾人中雖不乏富有者，但多數人對泰美爾相對高的消費水準存有擔憂。一天，筆者在等待午餐的時候，聽到一對尼泊爾年輕戀人的議論，女孩一直在埋怨男孩：“這里看上去好貴啊，我們要不要換一個地方吃飯。”等菜單上來，她選擇了相對便宜的菜品，并繼續抱怨這里的消費。從另一個角度看來，這種擔憂也構建在本地空間的進入能力上，即便這些餐館對他們來說并不昂貴，但周邊遍布廉價的本土餐館，除了去嘗試新奇的外國風味和超過正常價格好幾倍的本地菜，尼泊爾人有的是選擇。 泰美爾區內不乏高級餐館和酒店，但低廉消費也時常可見。在街區中心的面包店，人們排著隊購買打折的面包，那些鋪面狹窄的果汁店和本地餐廳則是休息和閑聊的場所。一些情況下，人們很難判斷這些店鋪的消費者究竟是以本地人為主還是外國人為主。在主要面向本地人的低消費店鋪中，人與人之間顯得并不生分，一些提供尼泊爾奶茶的店鋪是許多本地人日常交際的節點。即便是游客，也在拼桌和用餐的間隙與其他人有所互動。在這些店鋪駐足的，有不少是居住在附近的居民，以及在泰美爾區打拼的流動商戶。商鋪提供的座位之間空間較窄，喝茶和用餐的時候很難保證談話的隱私以及不受周圍人的干擾。體現這種公共屬性的另一個例子是，這些店鋪通常不會禁止食客吸煙，盡管有的客人會抱怨那些吸煙的人，但店主卻并不一定為此警告吸煙者。有時候，二者會在店鋪中各自占據一半的空間。在此，早已熟悉了這些外來者的店主會像變戲法一樣拿出本地語言、英文和中文的菜單遞給不同的客人，而身處其間的初到者，又禁不住感慨起泰美爾的神奇與便利。 ……
市場中的民族與國家-論加德滿都游客區的族性動力機制 作者簡介
李靜瑋，1987年生于湖南，中國社會科學院研究生院民族學系人類學博士。現為四川大學中國西部邊疆安全與發展協同創新中心副研究員。主要從事文化人類學研究，方向包括尼泊爾及環喜馬拉雅區域的社會文化、民族關系、地緣政治等。
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