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哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 版權(quán)信息
- ISBN：9787514616712
- 條形碼：9787514616712 ; 978-7-5146-1671-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 本書特色
★文化部原副部長、故宮博物院原院長、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長鄭欣淼作序 上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席童世駿 中國國家畫院副院長、《中國美術(shù)報(bào)》總編輯張曉凌作序 ★十余位哲學(xué)界、繪畫界專業(yè)人士寫評(píng)語推薦 ★這是一次東西方文明的相遇，是一場藝術(shù)與哲學(xué)的對(duì)話， 100幅中西方哲人的原創(chuàng)肖像，開啟一趟哲學(xué)與中國畫的跨界之旅
哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 內(nèi)容簡介
作者以中國國畫的畫法，精心刻畫了中外100位著名的哲學(xué)家的肖像，并給每位哲學(xué)家寫了簡短的傳記，中英文對(duì)照。畫作以神寫形，以神馭形，極盡人物情態(tài)，呈現(xiàn)了哲人的絕高之風(fēng)骨。作者用筆優(yōu)游不迫，寬博有致，剛健篤實(shí)中華光四溢，開肖像畫一代新風(fēng)。作者對(duì)西方哲思與傳統(tǒng)文化有精深獨(dú)到的見解，這些思想涓流化為清新流暢的筆法與傳神寫照的造型，從精神角度鐫刻下時(shí)代的肖像。 《哲人神采》是東西方的相遇，是藝術(shù)與哲學(xué)的對(duì)話，肖像與文字、圖畫與書法、黑白與彩色的交融，用毛筆完成了細(xì)膩的線條勾勒，堪稱大師之作。
哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 目錄
序一 且為哲人寫風(fēng)神/鄭欣淼
序二 哲學(xué)與藝術(shù)的雙重合奏/童世駿
序三 藝術(shù)與哲學(xué)同輝/張曉凌
泰勒斯（Thales）
阿那克西曼德（Anaximander）
畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras） .
老子（Laozi）
孔子（Confucius）
孫武（Sun Wu）
赫拉克利特（Heraclitus）
巴門尼德（Parmenides）
阿那克薩戈拉（Anaxagoras）
普羅泰戈拉（Protagoras）
芝諾（Zeno）
墨子（Mozi）
蘇格拉底（Socrates ）
德謨克利特（Democritus）
柏拉圖（Plato）
亞里士多德（Aristotle ）
柏拉圖與亞里士多德（Plato and Aristotle）
第奧根尼（Diogenes）
孟子（Mencius）
莊子（Zhuangzi）
伊壁鳩魯（Epicurus）
公孫龍（Gongsun Long）
韓非（Han Fei）
西塞羅（Cicero）
盧克萊修（Lucretius ）
愛比克泰德（Epictetus）
馬可·奧勒留（Augustus）
奧古斯丁（Augustinus）
希帕蒂婭（Hypatia）
惠能（Huineng）
阿伯拉爾（Abélard）
朱熹（Zhu Xi）
陸九淵（Lu Jiuyuan）
阿奎那（Aquinas）
馬基亞維利（Machiavelli ）
王守仁（Wang Shouren）
培根（Bacon）
霍布斯（Hobbes）
笛卡爾（Descartes）
帕斯卡（Pascal）
洛克（Locke）
斯賓諾莎（Spinoza）
萊布尼茨（Leibniz）
貝克萊（Berkeley）
孟德斯鳩（Montesquieu）
伏爾泰（Voltaire）
休謨（Hume）
盧梭（Rousseau）
狄德羅（Diderot）
康德（Kant）
赫爾德（Herder）
費(fèi)希特（Fichte）
威廉·馮·洪堡（Humboldt ）
黑格爾（Hegel）
謝林（Schelling）
叔本華（Schopenhauer）
費(fèi)爾巴哈（Feuerbach）
達(dá)爾文（Darwin）
克爾凱郭爾（Kierkegaard ）
馬克思（Marx）
斯賓塞（Spencer）
海克爾（Haeckel）
詹姆斯（James）
尼采（Nietzsche）
索洛維約夫（Solovyov）
弗洛伊德（Freud）
胡塞爾（Husserl ）
杜威（Dewey） .
柏格森（Bergson）
泰戈?duì)柵c愛因斯坦（Tagore and Einstein）
懷特海（Whitehead）
馬克斯·韋伯（Max Weber）
克羅齊（Croce）
列寧（Lenin）
羅莎·盧森堡（Luxemburg）
羅素（Russell）
別爾嘉耶夫（Berdyaev）
卡西爾（Cassirer）
石里克（Schlick）
雅斯貝爾斯（Jaspers）
盧卡奇（Lukács）
布洛赫（Bloch）
蒂里希（Tillich）
海德格爾（Heidegger）
維特根斯坦（Wittgenstein）
卡爾納普（Carnap）
本雅明（Benjamin）
伽達(dá)默爾（Gadamer）
波普爾（Popper ）
薩特（Sartre）
阿倫特（Arendt）
列維納斯（Levinas）
波伏娃（Beauvoir）
加繆（Camus）
阿爾都塞（Althusser ）
羅爾斯（Rawls ）
德勒茲（Deleuze）
福柯（Foucault）
喬姆斯基（Chomsky）
哈貝馬斯（Habermas）
德里達(dá)（Derrida）
跋／余明鋒
展開全部
哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 節(jié)選
泰勒斯｜Thales 泰勒斯（約前624—前546），古希臘思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，希臘*早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派的創(chuàng)始人。希臘七賢之首，西方思想史上**個(gè)有記載的思想家，被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。 泰勒斯是人類**個(gè)成功觀測日食的科學(xué)家，他在公元前585年，成功預(yù)測了一次日食。他有兩個(gè)著名故事。一是預(yù)測橄欖豐收。有人譏笑哲學(xué)家無用與貧窮，他說我們可以憑借知識(shí)致富。他夜觀天象，預(yù)測明年橄欖樹豐收，于是他先租下榨橄欖油的機(jī)器，等到來年豐收的時(shí)候，他把榨橄欖油的機(jī)器再轉(zhuǎn)租出去，賺了一把。另一個(gè)是仰望星空的故事。泰勒斯夜觀天象，不慎掉到土井里，侍女嘲笑說，一個(gè)連地上事物都看不清楚的人，還怎么能觀察天上事物呢？德國哲學(xué)家黑格爾評(píng)價(jià)說:“他們不知道哲學(xué)家也在嘲笑他們不能自由地跌入坑內(nèi)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)躺在坑里出不來了，因?yàn)樗麄儾荒苡^看那更高遠(yuǎn)的東西。”泰勒斯的哲學(xué)觀點(diǎn)用一句話來總結(jié)就是“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”，他認(rèn)為世界的本源是水。 Thales (c. 624－546 BC) was an ancient Greek thinker, scientist and philosopher. He is known as the founder of the Miletus School, the oldest branch of Greek philosophy. Topping the Seven Sages of Greece, he is considered to be the first historically recognized thinker in Western civilization, inspiring a reputation as the “father of science and philosophy.” Thales was the first scientist in recorded human history to observe and analyze a solar eclipse. In fact, he predicted the solar eclipse in 585 BC. A story recounts how Thales achieved riches from an olive harvest by predicting the weather. Philosophers of the era had a reputation of being useless and poor, but Thales demonstrated how knowledge could help attain wealth. By observing astronomical phenomena, he predicted an abundant olive harvest the next year and reserved presses in far advance, at a discount, to be sublet at a high price when demand peaked after his prediction came true. This speculation earned him a huge amount of money. Another famous story about Thales has him falling into a well because his eyes were busy searching the heavens for its secrets. German philosopher Hegel commented, “The philosopher was able to think and inquire freely, but those who mocked him were lying in the bottom of the well forever—because they could not see far.” Thales believed that all things derived from water and eventually returned to water, and held that the originating principle of nature was water. 阿那克西曼德｜Anaximander 阿那克西曼德（約前610—前545），古希臘哲學(xué)家，據(jù)傳是泰勒斯的學(xué)生。阿那克西曼德出生于米利都。他的論文《自然論》只有短簡殘章留下來，這是希臘**部哲學(xué)著作，也是**部用希臘文寫的散文著作。他多才多藝，拉爾修在《名哲言行錄》中稱：“他還制造了時(shí)鐘以報(bào)時(shí)。他**個(gè)在地圖上描繪大地和海洋的輪廓，此外他還制造了地球儀。” 阿那克西曼德認(rèn)為萬物都起源于一種簡單的元質(zhì)，它既不是泰勒斯所說的水，也不是赫拉克利特所說的永恒的火，他認(rèn)為物質(zhì)的“本原”是不定的或無限制的實(shí)在，他叫這樣的東西為“阿派朗”。 阿那克西曼德認(rèn)為人是從一種魚類演化而來的，后世追認(rèn)他為進(jìn)化論的理論先驅(qū)。阿那克西曼德所著《論自然》，大部分已散佚。他的論述只有一個(gè)神秘的句子流傳至今：“萬物所由之而生的東西，萬物毀滅后復(fù)歸于它，這是命運(yùn)規(guī)定了的，因?yàn)槿f物按照時(shí)間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補(bǔ)。”德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為這是“西方思想*古老的箴言”。 Anaximander (c. 610－545 BC) was a Greek philosopher. He is considered to be a student of Thales. He was born in Miletus. Only parts of his thesis On nature have survived. The thesis, written in prose, is considered to be the first philosophical work in Greece. In his Lives and Opinions of Eminent Philosophers, Diogenes Laertius called Anaximander a versatile man who invented the clock, first created a map of the world by portraying its continents and oceans and made a terrestrial globe. Anaximander held that the indefinite, which he called apeiron, was the source of all things, neither the water Thales surmised nor the infinite fire according to Heraclitus. He believed this substance to be infinite and unlimited. Anaximander claimed that human beings originated from sea fish. Therefore, later generations considered him the foremost pioneer of the theory of evolution. Most fragments of his thesis On nature have been lost, but one of his most famous statements remains: “The source from which existing things derive their existence is also that to which they return at their destruction, according to necessity; for they give justice and make reparation to one another for their injustice, according to the arrangement of Time.” German philosopher Martin Heidegger called this statement the oldest proverb of Western philosophy.
哲人神彩:100位世界著名哲學(xué)家肖像 作者簡介
薛曉源，博士、博士后導(dǎo)師，中央編譯局研究員、中央編譯局期刊出版管理中心主任，中央編譯局學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、副巡視員。現(xiàn)任北京大學(xué)、南開大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、鄭州大學(xué)兼職教授，清華大學(xué)道德與宗教研究院客座研究員，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授，商務(wù)印書館藝術(shù)與博物學(xué)總顧問、商務(wù)印書館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，《中國博物學(xué)評(píng)論》主編，中國版權(quán)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國倫理學(xué)會(huì)理事，中國國家畫院主辦《中國美術(shù)報(bào)》編委，《中國書畫》雜志專家委員會(huì)委員。先后出版3部學(xué)術(shù)專著，在中央級(jí)報(bào)刊發(fā)表文章50多篇，接受中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)專訪。主編出版學(xué)術(shù)藝術(shù)圖書500多種。專著《飛動(dòng)之美——中國文化對(duì)“動(dòng)勢(shì)美”理解與闡釋》2014年入選國家“經(jīng)典中國國際出版工程”。先后為中國國民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)、世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)總干事弗蘭西斯科·高銳先生創(chuàng)作肖像，受到中共中央黨史研究室、中國外交部的表彰。
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