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羅亭 內容簡介
主人公羅亭出身于沒落的貴族之家，接受過高等教育，又曾到德國游歷，善于思索，滿懷理想，熱愛自由。但他缺乏必要的實踐生活的勇氣和能力，可謂“語言的巨人、行動的矮子”。當純潔勇敢的姑娘愛上他時，他顧慮重重，臨陣脫逃；他也曾創辦多種事業，追求諸多幸福，但終究一事無成。之后，他一直過著漂泊潦倒的生活。小說結尾寫道：“愿上帝幫助所有的無家可歸的流落的人！”1860年作者又給《羅亭》添上了一筆：后來他在1848年的巴黎巷戰中陣亡，臨死時手里還握著一面紅旗。
羅亭 目錄
英譯本序 / 1
本書人物表 / 1
一 / 1
二 / 14
三 / 29
四 / 45
五 / 56
六 / 67
七 / 88
八 / 100
九 / 109
十 / 118
十一 / 126
十二 / 138
尾聲 / 152展開全部
羅亭 節選
英譯本序（部分）
屠格涅夫已不僅是屬于俄國的作家。在他的生涯的*后十五年中，他贏得了廣大的讀者群，*初在法國，繼之在德國和美洲，終及英倫。
在他的葬儀的演說中，歐洲*富于藝術和批評精神的一國的代言人歐訥斯德·列能，頌揚他是我們的時代的*偉大的作家之一：“這巨匠，他的珍貴的作品裝飾了我們的世紀，出人頭地地成了一整個民族的化身。”因為“一整個的社會生活在他里面，從他的口里說出來”。我們可以添說一句，這不僅是俄羅斯的社會，而是整個斯拉夫社會，得有“被這樣偉大的巨匠把它表達出來的榮幸”。
可是，這種認識的發展卻很遲緩，并沒有像在幾年間便使托爾斯泰伯爵一舉而蜚聲全球的那種倏忽的騖奇的波瀾和奔涌的熱狂。屠格涅夫的人格和他的才華，沒有什么可以打動或迷住一般民眾的想象的地方。
就他的創造天才的旺盛來說，屠格涅夫是站在古往今來的*偉大的作家們中間的。屠格涅夫所介紹給我們的活人的藝術館，人們，尤其是女人們，各不相同，完全個性化的，但都是實際生活中的人物。他所發現的巨量的心理學上的真實，他所顯示給我們的人類感情的微妙的翳影，只有在偉大中之*偉大的方能把他們的藝術的遺產傳留給他們的祖國和全世界。
關于運用材料，他更是超人一等的，是一個純粹的創造者。托爾斯泰是比較柔軟易變的，當然也和屠格涅夫一樣的深刻、獨創和富于創造力，而陀思妥耶夫斯基是更強有力、熱烈和戲劇化的。但是以一個“藝術家”而論，以一個把細枝末節湊合成一個諧和的整體的匠手而論，以一個想象的作品的建筑師而論，屠格涅夫超過他本國所有的散文寫作家，在外國的偉大的小說作家中間也很少有人和他比肩。二十五年前，正當喬治·桑聲名極盛的時候，讀了屠格涅夫的一個中篇《阿霞》（Assya），寫信給他說：“老師，我們大家都得要到你的門下來學習了。”這是真的出諸著名藝術的法國文學的代表者的口，是過韙的恭維，但這并不是諛言。以“藝術家”言，屠格涅夫實際上站在古典文學家的中間，即使題材的本身的意義消失已久，仍然會因了完美的形式而被研究、被欣賞。但是好像是因為他的對于藝術和美的忠實，他故意把他創作的范圍囿住了。
熟諳屠格涅夫全部的作品的人便能了然，他是獲得有不論繁復與簡單的、高貴與卑俗的一切人類的感情、一切人類的情緒的密鑰。從他的優越的高處，他望見一切，了解一切。大自然和人在他的平靜而犀利的目光中不能有什么隱藏的秘密。在他的晚年，幾篇速寫如《克萊拉·密里奇》（Clara Militch）、《勝利的戀歌》（The Song of Triumphant Love）、《夢》（The Dreams）和莫與倫比的《幽靈》（Phantoms）中，他表現出他對于那些縱然不能用理智說明卻是隱匿在人類的腦筋的一隅的一切幻想的、恐怖的、神秘的、不可解的事物的運筆之巧，他是及得上愛倫坡、霍甫曼和陀思妥耶夫斯基的。
但是他是這般地愛好光明、陽光和活生生的人的詩歌，又這般地憎惡一切丑惡的、粗糙的、不諧和的，他把自己造成一個幾乎是專一的傾于人性較溫和的一方面的詩人了。在他的繪畫的邊緣，或在它們的背景中，僅是為了對比的緣故，才示給我們以邪惡的、殘忍的，以至于生命的污坑。但是他不能久留在這陰澹的境域中，他趕忙回返到陽光和花的區域，或者到他所*歡喜的悒郁的有詩意的月光下，因為在那里他能夠替他自己的偉大的愁苦的心找到表現。
甚至于嫉妒——人類的感情中*饒有詩意的黑影，溫和的藝師連這也避免了。他從來很少描寫它，往往只是粗略地一提。但是沒有一個小說家能有像他一樣的曠達，能夠容納如許純潔的、晶瑩的、永遠年輕的愛的感情。我們可以說描寫愛是屠格涅夫的特長。
所描寫的一種愛——羅曼蒂克，矯揉的，騎俠時代暖室中的愛——屠格涅夫出之以自然的、發乎情的，以各色各樣的形式、種類和表示的近代的愛：徐緩的逐漸的愛與突如的猝發的愛，屬于靈的、可羨的、發揚奮勵的愛與毒害生命的像日久蔓延的疾病傳染給別人的可怖的愛。屠格涅夫的洞識世情的慧眼中是有什么異常似的，還有他的把兩千年來的小說家取作題材的感情傳達出來的無窮匱的富藏、真實和朝氣。
在著名的加羅林·鮑爾的回憶錄里面有一個關于帕格尼尼的特異的傳說。她說這位偉大的蠱人者之所以能夠擒縱聽眾的感情，是僅恃乎一根單獨的G弦的獨到的運用，憑他的不可思議的弓法，使之高歌，使之低吟，使之呼號，使之怒吼。
屠格涅夫的戀愛描寫恰類乎此。在他的豎琴上有許多別的弦，但是撥到這一根時他得到*大的反應。他的故事并不是戀詩。他只是歡喜用這種令人的靈魂把*高的力量聚在一起，像熔化在洪爐里面，呈出渣滓和純金來一樣地熔化了的感情來表演出他的人物。
屠格涅夫以農民生活的速寫開始他的文學生涯，在俄國贏得巨大的普遍性。他的《獵人日記》中包含幾個*佳的短篇。還有一篇《鄉村旅舍》（Country Inn），在過后幾年技巧已經成熟的時候寫的，是和托爾斯泰的短篇杰作《波里庫夏》（Polikusha）一樣的佳美的。
他當然能夠描寫俄國民眾的各階層和情況。但是在他的比較巨大的作品中他獨著筆于俄國的一個階級。這并不似托爾斯泰的包羅萬象的畫幅，內中有全體的俄羅斯人在讀者的面前受檢閱似地通過。在屠格涅夫的小說中，我們只能夠看到有教育的俄羅斯人，或者寧可說是他*熟悉的有進步思想的一部分人，因為他自己也是其中之一。
我們并不如何惋惜這種特殊化。質的本身有時候抵得過量的。雖則人數很少，但是屠格涅夫所表演出來的俄國社會的一角是非常令人饒有興趣的，因為這是國家的主腦，唯一地能夠感化廣大的未成形的群眾的活的酵母。他們的國家的命運，是由他們決定的。其次，只有把他的天才集中于如此熟悉的范圍內，把他的思想和同情完全專注在這上面，才能把他的作品的藝術價值抬高。他在容量上所失去的，在明確、深刻、不可思議的精微，每一個細枝小節的生動和全體卓絕的優美諸點上償得了。他所遺留給我們的藝術的珍寶好像庋藏在藝術館和博物館的密室中的國寶，揣摩得愈久，愈增歆羨。但是我們須承認托爾斯泰的作品是龐然高聳的紀念物，以巨大的花崗石鑿成，置于通衢大道，成了四方瞻仰的人們驚奇嘆賞的事物。
屠格涅夫不描寫民眾而僅是描寫人們中間的優秀分子（élite）。他在異國人中博得的名譽和他的讀者逐年增加的事實，證明這偉大的藝術是國際的，并且，我可以說，對這藝術的嗜好和了解在各地仍正滋長無已。
羅亭 作者簡介
屠格涅夫（1818—1883）：十九世紀俄國批判現實主義作家!屠格涅夫是頭一個現實主義精神充分、現實主義手法純熟的俄國小說家，他的出現，標志著俄國現實主義文學進入了成熟階段。其代表性作品有：長篇小說《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《處女地》、中篇小說《阿霞》《初戀》等。陸蠡（1908—1942）：浙江天臺人。中國現代散文家、革命家、翻譯家。資質聰穎，童年即通詩文，有“神童”之稱。抗戰前一年到上海文化生活出版社擔任編輯。1942年被日憲兵隊逮捕，不久即遭秘密殺害。代表譯作有《羅亭》《寓言詩》《希臘神話》等。
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